แสดงบทความที่มีป้ายกำกับ บัณฑิตมีปัญญา แสดงบทความทั้งหมด
แสดงบทความที่มีป้ายกำกับ บัณฑิตมีปัญญา แสดงบทความทั้งหมด

วันศุกร์ที่ 19 มกราคม พ.ศ. 2567

ปราชญ์ไม่ประมาท (สุดชีวาตฝึกสติ) ผู้ใดเป็นพาล รู้ตัวว่าเป็นพาล ผู้นั้น พอนับได้ว่าเป็นบัณฑิต แต่ผู้ที่ สำคัญตนผิด ว่าตนเป็นบัณฑิต คนพาลแท้

 ปราชญ์ไม่ประมาท
(สุดชีวาตฝึกสติ)

ผู้ใดเป็นพาล รู้ตัวว่าเป็นพาล
ผู้นั้น พอนับได้ว่าเป็นบัณฑิต
 แต่ผู้ที่ สำคัญตนผิด
ว่าตนเป็นบัณฑิต คนพาลแท้

อันว่าบัณฑิตนั้น ดีแน่
แต่ว่าบัณฑิต เลยเถิดไปก็ไม่ดี
คือไม่สงวนท่าที
บัณฑิตแท้ ที่ดี สงบสง่า
 บุรุษ จะเป็นบัณฑิต
 ในทุกทิศ ทุกที่ก็หาไม่
สตรี คิดการได้ฉับไว
ก็เป็นบัณฑิตได้ เช่นกัน
คนนั่งนิ่ง เขาก็นินทา
คนมากวาจา ก็ไม่พ้นแน่
แม้แต่คนพูดพอประมาณ ก็นั่นแหละ
คนไม่ถูกนินทา นั้นแน่ ไม่มีในโลก
เป็นบัณฑิต หรือไม่เป็นบัณฑิต
ดูที่ กรณียกิจ ฝึกตน
มีปัญญา กตัญญุตา เปี่ยมล้น
รู้คุณบุญกุศล จึงแสวงบุญ

ความไม่ประมาท เป็นทางไม่ตาย
ฝึกตน คนไม่ประมาท
ฝึกใจหยุดใจนิ่ง ในตน ไม่ขาด
บัณฑิต มีชีวาต เพื่อฝึกตน

ปราชญ์ บันเทิงในความไม่ประมาท
รักษาสุดชีวาต ฝึกสติ
เป็นทรัพย์ประเสริฐสุด ของชีวี
เกิดมานี้ ทำพระนิพพานให้แจ้ง

;;;;;;;;;

วันพฤหัสบดีที่ 20 เมษายน พ.ศ. 2566

กัลยาณมิตร (คือบัณฑิตผู้รู้) ห้วยน้ำน้อย ไม่ค่อยๆ ดังสนั่น ห้วยน้ำใหญ่นั้น สงบนิ่ง เป็นธรรมชาติ สัจจะ ชีวิตจริง เป็นสิ่งน่าศึกษา นำมาสอนใจ

 กัลยาณมิตร
(คือบัณฑิตผู้รู้)

ห้วยน้ำน้อย ไม่ค่อยๆ ดังสนั่น
ห้วยน้ำใหญ่นั้น สงบนิ่ง
เป็นธรรมชาติ สัจจะ ชีวิตจริง
เป็นสิ่งน่าศึกษา นำมาสอนใจ

สิ่งใดพร่อง ร้องเสียงดัง
กระเพาะว่าง ส่งเสียงร้อง
คนมีตัณหา ไม่มีเต็ม คอยจ้อง
 เรียกร้อง ส่งเสียงก้อง ไม่หยุด
คนพาล ปานหม้อน้ำครึ่งเดียว
เล็งแลเหลียว หาใหม่ ไม่รู้จักพอ
แก่งแย่ง แข่งดี ไม่รั้งรอ
ขอแล้วขอ เมื่อไม่ได้ ก็ใช้กำลัง
บัณฑิต หม้อน้ำที่เต็มแล้ว
เป็นแก้ว ส่องประกาย กระจายสุข
 อยู่ที่ใด นำพามหาชน พ้นทุกข์
สงบสุข เหมือนแม้น แดนสวรรค์
พาลที่น่ากลัว ตัวเราเอง
เสงเครง แต่ตัวเองไม่รู้ตัว
 มีกิเลส เชื้อพาล ที่น่ากลัว
ผู้รู้ตัว เป็นบัณฑิต ฝึกจิตประจำ
กัลยาณมิตร บัณฑิต ผู้รู้
เป็นครู..ชีวิต ตามติดท่าน
พาแสวงบุญสร้างบารมี สุดชีวัน
เป็นมโนปณิธาน ของชีวิต
ผู้รู้มีมาก ต้องรู้จักเลือก
อย่าดูแต่เปลือก ที่เห็น
ฤาษีตีเหี้ย ก็มี เลือกให้เป็น
อย่าเลือกเพียงเห็น เพียงฟัง

;;;;;;;;;;

วันอาทิตย์ที่ 9 ตุลาคม พ.ศ. 2565

คนดี (จึงมีสิทธิ์เจริญ) เป็นคนดี จึงมีสิทธิ ที่จะเจริญ ไม่นานเกิน อดทนไว้ เชื่อในบารมี ปัญญา ศรัทธา มากับคนดี ตัณหากาลี จึงมิอาจเข้าใกล้

 คนดี
(จึงมีสิทธิ์เจริญ)


เป็นคนดี จึงมีสิทธิ์เจริญ
ไม่นานเกิน อดทนไว้ เชื่อในบารมี
  ปัญญา ศรัทธา มากับคนดี
ตัณหากาลี จึงมิอาจเข้าใกล้

คนดี คือบัณฑิตฝึกตน เพื่อพ้นตัณหา
นั่นหละ ที่เรียกว่า อัตตสุทธิ
ฝึกตน เพื่อให้ มีความบริสุทธิ์ดี
ด้วยกตัญญูและศรัทธามี จึงสติสมบูรณ์

ตนบริสุทธิ์แท้ ต้องแผ่ไปได้
คนอยู่ใกล้..บริสุทธิ์ เป็นเครื่องหมาย
บริสุทธิ จึงขาดไม่ได้
เป็นหลักชัย ของอัตตสุทธิ

บริสุทธิ์มาก จะสุขนัก และเมตตา
ดังนั้น สังคหะ จึงมา พาอยู่เย็น
สงเคราะห์ชาวประชา พาพ้นทุกข์เข็ญ
คนดีจึงเป็น เช่นเทวดา

สังคหวัตถุ มีสี่ ควรที่ศึกษา
หนึ่ง ทานนั้นหนา ให้ของกินของใช้
ให้แก่ผู้ที่ ประสพทุกข์ภัย
ช่วยตนเองไม่ได้ สำคัญหลาย คือสงฆ์

สอง ปิยวาจา มีวาจาเป็นที่รัก
รู้จัก พูดให้กำลังใจ ไม่ให้ทิ้งความดี
ไม่ธรรมดา ยากเหลือที่
ต้องเป็นผู้ที่ มีสติสมบูรณ์

สาม อัตถจริยา ขวนขวายช่วยทำ
สามัคคี ดีล้ำ ถ้าทำได้
อยู่เย็น เป็นสุขสบาย
เหมือนอยู่บนเรือใหญ่ สบายมาก

สี่ สมานัตตตา ทำตัวให้เหมาะสมกลมกลืน 
เหมือนหยิบยื่น ความรักสมัครสมาน
เป็นคนดี มีธรรม จิตชื่นบาน
เมตตาธรรมนั้น บันดาล ให้อยู่เย็น

;;;;;;;;;; 

วันอาทิตย์ที่ 18 กรกฎาคม พ.ศ. 2564

บัณฑิตมีปัญญา (รู้จักหาเนื้อนาบุญ) บัณฑิต คือคนดี มีปัญญา รู้จักแสวงหา เนื้อนาบุญ ผู้มีศีล ประพฤติพรหมจรรย์ ปฎิบัติธรรมเป็นอาจิน ชีวิตทั้งสิ้น มุ่งมั่น ทำพระนิพพานให้แจ้ง

บัณฑิตมีปัญญา
(รู้จักหาเนื้อนาบุญ)

บัณฑิต คือคนดี มีปัญญา
รู้จักแสวงหา เนื้อนาบุญ ผู้มีศีล
 ประพฤติพรหมจรรย์ ปฎิบัติธรรมเป็นอาจิน
ชีวิตทั้งสิ้น มุ่งมั่น ทำพระนิพพานให้แจ้ง

 และเร่งลุ้น แสวงบุญ สร้างบารมี
ด้วยวัฏฏสงสารนี้ มีอันตรายมาก
มิฉนั้น ได้ชื่อว่าขาดสติสัมปชัญญะ ประมาท
ตกเป็นทาส ใต้บาท พญามาร


ผู้แสวงบุญสร้างบารมี จะมีบุญวาสนา
ไหลมา..หล่อเลี้ยงชีวา ไม่ขาดสาย
และร่างกายมนุษย์นี้เท่านั้น ทำได้
ดังนั้น ช้าไม่ได้ ก่อนที่จะแก่ตายก่อน

การได้อัตตภาพมนุษย์ สุดแสนยาก
ยากมากๆ สักเท่าเขาวัว
เมื่อเทียบกับ ขนทั้งตัว
ชีวิตในวัฏฏะน่ากลัว..ยิ่งนัก สุดจักบรรยาย

และอายุก็น้อยนัก สักเท่าฟองน้ำฝนฟองหนึ่ง
เมื่อเทียบถึง..ฝนทั้งหมด ที่ตกในจักรวาล
ตกปุ๊ปหายวับ ดับทันที สั้นขนาดนั้น
ชีวิตแสนสั้น เดี๋ยววันเดียวคืน

ดังนั้นพระสงฆ์ เป็นองค์หนึ่ง ในพระรัตนตรัย
ที่สัตว์ทั้งหลาย ใช้เป็นที่พึ่งได้ ในวัฏฏสงสาร
แม้เพียงใช้ผ้าเหลืองพันข้อมือไว้ ในปลายศาสนานั้น
ก็มีคุณอนันต์ เป็นเนื้อนาบุญ

;;;;;;;;;;