เคารพคารวะ (นำพาสู่ความเจริญ) ความเคารพคารวะ ลักษณะผู้เจริญ ไม่นานเกิน ความเจริญจะมาถึง คนนิยม เคารพรักใคร่ ได้เป็นใหญ่ คนตลึง คิดไม่ถึง อานุภาพคารวะ จะขนาดนั้น

เคารพคารวะ
(นำพาสู่ความเจริญ) 

ความเคารพคารวะ ลักษณะผู้เจริญ
ไม่นานเกิน ความเจริญจะมาถึง
  คนนิยม เคารพรักใคร่ ได้เป็นใหญ่ คนตลึง
คิดไม่ถึง อานุภาพคารวะ จะขนาดนั้น

ตัวอย่างๆดี ดูได้ที่ คุณยายจันทร์ฯ
ท่านมุ่งมั่น กตัญญู ตามหาหลวงปู่ฯวัดปากน้ำ
ยายฯยอมคน ไม่มีบ่น สักคำ
หลวงปู่ฯวัดปากน้ำ ยกนิ้วใหั หนึ่งไม่มีสอง

ความเคารพไม่ง่าย ไม่เพียงยกมือไม้ ไหว้เท่านั้น
ที่สำคัญ อยู่ที่ใจ ตระหนักใน ความดีของเขา
และข่มไว้ แม้มีหลาย ความดีของเรา
 ความไม่ดีของเขา เรา..มองข้ามไป

เคารพปฏิสันถาร จึงสำคัญต่อการอยู่ร่วม
คือพูดจาสำรวม จับแต่ดี ที่เขามีอยู่
ต้องเคารพไม่ประมาท ไม่ขาดสติ ระลึกรู้
มีสัมปชัญญะ ประคองสติไว้ อยู่..ในกายตน

ความไม่ประมาท เป็นธรรมชาติ ทางสายกลาง
  ทางสมหวัง อริยะ สมปราถนา 
 อยากสุขสมมาด แน่ชัด เคารพการศึกษา
ทานศีลภาวนา มุ่งหน้าเข้าวัด ปฏิบัติธรรม

เคารพการศึกษา ต้องคารวะ พระสงฆ์
ท่านมีหน้าที่ดำรง เสริมส่ง พระศาสนา
เป็นกัลยาณมิตร ทั่วทุกทิศ นำปวงประชา
และเป็นเนื้อนา..บุญญา อันประเสริฐ

สงฆ์ เป็นองค์ พระรัตนตรัย
มีอานุภาพอจินไตย เป็นที่กราบไหว้บูชา
 แม้ปลายพระศาสน์ มีแถบผ้าเหลืองคาดคอ เท่านั้นหละ
สงฆ์จึงดำรงสถานะ เป็นที่พึ่งพา ของสรรพสัตว์

พระสงฆ์ เป็นองค์ รักษาพระธรรม
เช้าสายบ่ายค่ำ ปฎิบัติธรรม เป็นอาจิน
เคารพสงฆ์ ต้องเคารพธรรม ไม่อาจดิ้น
มุ่งชีวินประพฤติธรรม นำชีวิต

เคารพในพระพุทธฯ เป็นต้นสุด ของเคารพ
ใครไม่น้อมนบ จะพบปัญหา เข้าทางตัน
ตอน ใกล้ตาย จึงรู้ได้ แต่สายเกินการ
เข้าสู่คุกประหาร อนัตกาล วัฏฏจักรชีวิต 

 เคารพพระพุทธ เคารพไท้ ในปัญญาตรัสรู้
พระผู้ ทั้งรู้ทั้งเห็น เรื่องโลก และชีวิต
มีอานุภาพไม่มีประมาณ อนันตกาล สุดขีด
จึงเป็นที่พึ่ง ของชีวิต หนึ่งในพระรัตนตรัย

คารวะ พระรัตนตรัย ใจจะใส ปีติ
ขจัดบาปอัปปรี ที่เป็นปัญหา
เคารพอย่างอื่น สุดใจ ไม่เกิดปัญญา
ไม่เกิดบุญญา สุขสมปราถนา จึงไม่มี
 
 ;;;;;;;;;;