ใครดีไม่ดี (ดูที่ความสะอาด):: มีผู้สงสัย ใคร่ถาม ทำไม มาวัดนี้ พระพุทธองค์ทรงเคยชี้ เรื่องอย่างนี้ ในอดึต

ใครดีไม่ดี

(ดูที่ความสะอาด)

มีผู้สงสัย

ใคร่ถาม ทำไม มาวัดนี้

พระพุทธองค์ทรงเคยชี้

เรื่องอย่างนี้ ในอดึต

ศรัทธาที่ใด

ไปที่นั่น แล้วแต่จิต

แต่อย่าไปปิดตามิด

งมงาย ไม่ได้หนา

เข้าไปศึกษา

หาความจริง ก่อน

อย่าใจร้อน

บอกปัด ว่าชัด ไม่ใช่

ถ้าหากเราเข้าใจผิด

คิดไม่ถึง ก็โง่ตาย

อย่าเป็นเหมือนไก่

เห็นพลอย เขี่ยทิ้งจ้อย โง่..

เราเข้าวัด

ธรรมปฏิบัติ เป็นหมู่

ต้องมีครู นำหมู่คณะ

ตรวจตรา คอยชี้ทาง

เป็นทั้งครู เป็นทั้งกัลยาณมิตร

ศิษย์เอาอย่าง

คอยชี้ทาง

สว่าง ทางนิพพาน

ใครเป็นคนดี

ให้ดูที่ การมีศีล

ดูถึงถิ่น ที่อาศัย

โดยเฉพาะการใช้ ห้องน้ำ

โดยใช้มาตรวัด

เรื่องความสะอาด นำ

ที่ดีล้ำ กว่านี้ ดูที่ ระเบียบ

มารยาท ตรงต่อเวลา และสมาธิ

ศรัทธา

หรืองมงาย ดูได้ ที่ศีล

เป็นอาจิน

ไม่ว่าร้าย ไม่ทำร้าย

ไม่สู้ไม่หนี

ทำความดี เรื่อยไป

และอาจดูได้ง่ายๆ

ดูที่ใคร เขาคบ

;;;;;;;;;;

MONK SACRIFICE LIFE (for world peace):: Buddhist monk and homeless are alike; but so widely different , is as, sky and abyss.

MONK SACRIFICE LIFE
(for world peace)

Buddhist monk
and homeless are alike;

but so widely different ,

 is as, sky and abyss.

Monk is so clean,

but homeless
is so mean
and dirty.

Self discipline,

 Five Precepts observed,

separates off

and lifts up humanity. 

Eatless/sleepless/
talkless,

 but meditate much, is

 monk's obligation.

The inner Triple Gem,

Dhammakaya,

the utmost goal of life,

is to be attained.

By meditation only,

the goal would be.

 Along the Middle Path,

started at the body center.

The two bad ways
are

self-mortification

and self-indulgence.

Too strict

and too restrain

is
self-mortification. 

Too loose
and too relax,
 is self-indulgence

or worldly passion.

 The two paths,

is the trap,
could not be attained
the Triple Gems,
Dhammakaya and Nirvana.

Monk left home,

and ordained, the great.

The homeless,
 no home to live,

no discipline and done dirt.

Discipline,

 five precepts, the specialty,

lift up humanity.

The absurdity,

self-mortification, it's null.

Monk's life,

live to treat and

to train themselves,
and stay in discipline,
earnestly.

Monk sacrifice life,
to attain the utmost goal,

 Nirvana enlightened,
 merit pursued
and Perfection cultivated.
for world peace.

 ;;;;;;;;;;

โทษตนนั่นหนา (เท่าภูผา มองไม่เห็น) :: นั่งสมาธิ เห็นนิสัยไม่ดี ในตน เกิดอายล้น และกลัว จนตัวสั่น

โทษตนนั่นหนา

(เท่าภูผา มองไม่เห็น)

 นั่งสมาธิ

เห็นนิสัยไม่ดี ในตน

เกิดอายล้น

และกลัว จนตัวสั่น

 

หิริโอตัปปะ

จึงเกิดขึ้นมา ได้บัดนั้น

สามารถหันหลังให้

ความชั่วทั้งหลาย ในบัดดล

อัตตัญญุตา อยากรู้จักตน

ให้ยล ข้างใน

หลับตาใว้

แล้วเปิดใจ จะเห็น

นิสัยตน อันชั่วร้าย

กลัวและอาย เป็น

เราจึงเน้น นั่งสมาธิ

เพื่อที่ แก้ไข นิสัยตน

ถ้ามองไปข้างนอก

มีสิ่งหลอกๆ ดูดตา

มองไปมองมา

เห็นแต่ความชั่วช้า ของคนอื่น

ส่วนของตน มองไม่เห็น

ยังหน้าเป็น ยิ้มระรื่น

เป็นผู้ไม่ตื่น

ไม่เห็นโรง ไม่หลั่งน้ำตา

โทษผู้อื่น น้อยนักหนา

เพี้ยงว่า งาเมล็ด 

ปองติฉินนินทา เสด็ด

ตามเช็ด ตามล้าง

 

โทษตนนั่นหนา

เท่าภูผา ไม่เห็น

ป้องปิด คิดซ่อนเร้น

เรื่องร้าย หายสูญ

เมื่อรู้จักตน

แล้วจึงรู้จักคนอื่น

มีปีติสดชื่น

เพ่งโทษ ใครอื่น ไม่เป็น

มองแต่ที่ดีงาม

ข้ามความไม่ดีพ้น

 รักเคารพคน

ยิ่งล้น ประเสริฐ

 

;;;;;;;;;;

MIDDLE PATH (the path of treasure) :: Charity/sacrifice/ obligation/aid, are all giving, cultivated, called Dhana Perfection, or generosity.

MIDDLE PATH
(the path of treasure)

Charity/sacrifice/

obligation/aid,

are all giving, cultivated,

 called Dhana Perfection,

or generosity.

Generosity compared to,

as the big river,

flow all year round,

 nourish public,

and run down to the sea.

Old water leaves,

 new comes instead,

 from various big

and small streams.

Big river never dry,

generous person

  never poor,

as well.

Generosity, the virtue,

Dhana Perfection,

 sublime/great asset,

the owner is called

the real rich.

But, the greedy person,

of much money,

is called the real poor,

the much they have

the more they need.

Five Precepts observed,

 compared to,

 immense reservoir

with wide forest

and huge mountain.

The place of raining,

accepting/keeping water

and drains all year

to canals and rivers.

Five Precepts observed,

Sila Perfection collected,

the compassion virtue,

 the unimaginable treasure,

is integral for sharing;

as well as reservoir

is for river and canal.

Meditation

compared to,

the ocean in which salty water,

  seemed no use;

but it is the source of rain,

the cloud, so much important.

Meditation

is to brighten the mind,

to gain wisdom,

the source of fulfillment.

The ocean compared to

the unimaginable

Emperor Treasure

that never used up.

Giving/Dhana

forgiving/Five Precepts

forgetting/meditation,

the Middle Path,

is the path of giving

or treasure.

;;;;;;;;;;

ทรัพย์สมบัติ (ประหยัดสุด ประโยชน์สูง):: คนเก่งแท้ ไม่ใช่มีแต่ ทรัพย์สมบัติ สามสมบัติ ยังขาด อีกสอง

ทรัพย์สมบัติ

(ประหยัดสุด ประโยชน์สูง)

คนเก่งแท้

ไม่ใช่มีแต่ ทรัพย์สมบัติ

สามสมบัติ

ยังขาด อีกสอง

รูปสมบัติ และ

คุณสมบัติ ไม่เป็นรอง

หนึ่งไม่มีสอง

ต้อง คุณสมบัติ

ทรัพย์สมบัติ มีได้

ให้ประหยัดสุด ทำประโยชน์สูง

 ใช้ไม่เป็นจะยุ่ง แน่

แส่หานรก

ใช้จ่าย อย่างขาดสติ

หลงแสงสี ลาภยศ

ทรัพย์หน้าที่ มีกำหนด

ขจัดตระหนี่ 

มีทรัพย์ ไว้ใช้ และแบ่งปัน

ใช้สุรุ่ยสุร่ายนั้น ไม่ดี

แม้เป็นคนจน ทรัพย์ไม่มี

ต้องเต็มที่ พยายาม ทำทานให้ได้

ทรัพย์สมบัติ แม้มีมากมาย

เปรียบไม่ได้กับ รูปสมบัติ

เป็นมนุษย์ชาติ

ได้โอกาสดี สร้างบารมีได้

 หน้าที่ทรัพย์

 ใช้ดับ ความตระหนี่

กินใช้แต่เพียงพอดี

สร้างบุญบารมี เป็นที่พึ่ง

กายมนุษย์นี้เท่านั้น

ที่พญามาร กันไม่ได้

สร้างบารมียิ่งใหญ่

 หนีภัย ในวัฏฏะ

  รักษาศีล๕

จึงจะได้มา มนุษย์สมบัติ

ยังมีกินมีใช้ไม่ขาด

เหมือนมีสมบัติ อาจินไตย

มีคุณสมบัติคือ

มีปัญญา ความสามารถ

เปรื่องปราชญ์

ทั้งทางโลกและทางธรรม

 เท่ากับมีขุมสมบัติ

จักรพรรดิ์ ตักไม่พร่อง

เหมือนมหาสมุทร มีน้ำเนืองนอง

ตักไม่พร่อง เต็มฝั่งเสมอ

เป็นของเฉพาะตน

พ้นอันตรายใดใด

ทั้งคนร้ายหรือน้ำไฟ

จึงปลอดภัย ไร้กังวล

มีคุณสมบัติ
เปรื่องปราชญ์ ใครไม่เท่า
ได้แก่พระพุทธองค์ ของเรา
ด้วยบุญเก่า พุทธปัญญาบารมี

เพียงประทับหลับตา
ใจก็จะ สว่างไสว
เกิดอัศจรรย์ ดวงตะวันหยุดได้
ตอนปฐมวัย ในวันแรกนาขวัญ

;;;;;;;;;;