ทรัพย์สมบัติ (วิบัติด้วยตระหนี่) พระท่านว่า ตระหนี่มหาภัย อุปสรรค ปัญหาน้อยใหญ่ เป็นมัน ปุถุชน คนทั้งหลาย คิดไม่ทัน ดื้อดึงดัน ว่ามันเป็นสิทธิ์ส่วนตน

 ทรัพย์สมบัติ
(วิบัติด้วยตระหนี่)

พระท่านว่า ตระหนี่มหาภัย
อุปสรรค ปัญหาน้อยใหญ่ เป็นมัน
ปุถุชน คนทั้งหลาย คิดไม่ทัน
ดื้อดึงดัน ว่ามันเป็นสิทธิ์ส่วนตน

ใช้ไม่ใช้ทรัพย์ ไม่น่าเกี่ยวกับใคร
ใช่ ดูง่ายๆ ก็ควรเป็นเช่นนั้น
ชีวิตจงรู้จัก ว่ามีมาร
สร้างมาตรฐาน กฎแห่งกรรม

มีทรัพย์ ไม่ให้ไม่ทาน วิบัติ

ไม่ใช่สมบัติ นำสุข

เอาไปกินไปใช้ นำทุกข์

ทำให้ลูก หลาน อกตัญญู

ทำดีได้บุญ ทำชั่วได้บาป

กฎแห่งกรรม ควรทราบไว้

ไม่มีที่ลับ สำหรับทำบาปได้

ทำบุญใจใส ได้แน่นอน

ความตระหนี่ นี้ กิเลสตัณหา

ดับปัญญา โดยตรง

ทำให้สรรพสัตว์ ลุ่มหลง

ไม่อาจปลดปลง โลกโลกีย์

ทางชีวี มีสองแพร่ง

แบ่ง สรรพสัตว์

ทางธรรมกับทางโลก บุญกับบาป

บุญเป็นสุข กับ บาปเป็นทุกข์

ทรัพย์ คือเครื่องปลื้มใจ

ทำใจให้ใส ใจจึงปลื้ม

ทรัพย์จึงมีไว้ทาน อย่าลืม

ทำให้ปลื้ม ด้วยบุญ สิทธิธาตุ

;;;;;;;;;;

ทรัพย์สมบัติ (สุดคาดมีเพื่อแสวงบุญ) ชีวิต มีกายกับใจ อยากสะบาย ต้องบำรุงไม่ขาด บำรุงกายด้วยโภคทรัพย์ สมบัติ และไม่ขาด อริยทรัพย์ บำรุงใจ

 ทรัพย์สมบัติ
(สุดคาดมีเพื่อแสวงบุญ)

ชีวิต มีกายกับใจ

อยากสะบาย ต้องบำรุงไม่ขาด

บำรุงกายด้วยโภคทรัพย์ สมบัติ

และไม่ขาด อริยทรัพย์ บำรุงใจ

โภคทรัพย์ ทรัพย์ภายนอก

เป็นทรัพย์ หลอกๆ ให้หลง

ใครติดใจ ไม่สละ ปลดปลง

ก็จะหลง ตระหนี่ มิแบ่งปัน

กิเลสตัณหา จะเข้ามาสวมซ้อน

คราวนี้ ก็จะน่าสะออน หลาย

หลงสมบัติ บังอาจ ทำชั่วร้าย

ตอนจะตาย จึงตั้งสติได้ ก็สายแล้ว

คนไม่รู้ว่า อริยทรัพย์ ทรัพย์ภายใน

เป็นอจินไตย ให้ ทรัพย์ภายนอก

เหมือนแม่น้ำใหญ่ ยิ่งไหลออก

ดูเหมือนหลอก น้ำยังเต็ม

ห้วงน้ำ ถ้าถูกกัก ไม่ให้ไหล

นานไป ก็แห้ง

ตระหนี่ทรัพย์สมบัติ ไม่แบ่ง

สมบัติก็จะแห้ง แล้งน้ำใจ

คนจน คือคนตระหนี่ในอดีต

มีจิตที่แห้ง มีแล้วไม่แบ่งให้

ขาดบุญ อริยทรัพย์ ทรัพย์ภายใน

หน้าที่ใหญ่ ทรัพย์ภายนอก คือทาน

ทรัพย์ภายนอก ตกอยู่ในกฎหลัก

กฎเหล็ก กฎไตรลักษณ์ ของมาร

เป็นเหยื่อล่อ ที่หอมหวาน

หมู่สัตว์ โจนทะยาน กินเหยื่อ

;;;;;;;;;;

ต้นไม้ต้องการน้ำท่า (ชีวาต้องการน้ำใจ) ต้นไม้ ต้องการน้ำท่า ชีวา ต้องการน้ำใจ ชีวิต สว่างสดใส น้ำใจ นั้นใช่ คือบุญ

 ต้นไม้ต้องการน้ำท่า
(ชีวาต้องการน้ำใจ)

ต้นไม้ ต้องการน้ำท่า

ชีวา ต้องการน้ำใจ

ชีวิต สว่างสดใส

 น้ำใจ นั้นใช่ คือบุญ

บุญบันดาล สมบัติสาม จึงมี

สมบติสามนี้ จึงเป็นสมบัติ

ทรัพย์สมบัติ รูปสมบัติ คุณสมบัติ

เหมือนกันชัด อาจเป็นวิบัติก็ได้

หาทรัพย์ ด้วยตัณหา ทรัพย์วิบัติ

ไม่อาจ ให้สุขสมหวัง

หน้าตาเหมือนกัน แต่แตกต่าง

เหมือนหน้ากับหลัง อย่างนั้นเลย

ทรัพย์สมบัติ ได้มาด้วยฉันทะ

ตรงข้ามกับตัณหา อุปาทาน

ฉันทะ มีใจนุ่มนวล ควรแก่การงาน

  การบำเพ็ญทาน จึงจำเป็น

ทรัพย์วิบัติ กินใช้ ไม่มีอิ่ม

เหมือนสนิม อิ่มเหล็กไม่เป็น

กิเลสตัณหา มันซ่อนเร้น

ไม่ให้เห็น เป็นสนิมใจ

ทรัพย์วิบัติ ชาติทำลาย

สังคมอยู่ไม่ได้ คนขายชาติ

เหมือนยักษ์มาร อุบัติ

ธรรมชาติ ภัยพิบัติ ก็เกิด

โลกนี้เท่านั้น แสวงบุญได้

อายุก็สั้นหลาย ปานฟองน้ำฝน

น่าเวทนา เหล่ามหาชน

มัวสาละวน กับการทำมาหากิน

;;;;;;;;;;

สมบัติเหมือนน้ำ (ไหลไม่มีหยุด) สมบัติเหมือนน้ำ ไหลไม่มีหยุด ฉุด ให้หยุดอยู่ ไม่ได้ อาจหยุดชั่วคราว กั้นไม่ไหว แม่น้ำใหญ่ ใหญ่ได้ ด้วยไหลเสมอ

 สมบัติเหมือนน้ำ
(ไหลไม่มีหยุด)

สมบัติเหมือนน้ำ ไหลไม่มีหยุด

 ฉุด ให้หยุดอยู่ ไม่ได้

อาจหยุดชั่วคราว กั้นไม่ไหว

 แม่น้ำใหญ่ ใหญ่ได้ ด้วยไหลเสมอ

ทรัพย์ ต้องให้ ต้องทาน

มิฉนั้น มัน วิบัติ

เดี๋ยวหมด แล้วจะอด ทุกภพชาติ

ไม่ประหลาด เป็นกฎแห่งกรรม

ภูเขาใหญ่ป่าใหญ่ ต้นน้ำ

ที่ฝนตกประจำ ไหลลงต่ำแจกจ่าย

ไปยังสายน้ำ น้อยใหญ่

แล้วรวมไหล ไปสู่แม่น้ำ ลงทะเล

ภูเขาใหญ่ป่าใหญ่ รักษาไว้ ต้นน้ำ

เหมือนศีลล้ำ ต้องรักษา

ศีลจึงเป็นต้นสมบัติ ไม่ธรรมดา

ใครรู้สึกว่า ทรัพย์มีปัญหา จงเช็คศีล

รักษาศีลให้บริสุทธิ์ ประดุจต้นน้ำ

มีทรัพย์สมบัติ มาค้ำ อุปถัมภ์ชีวิต

เป็นไปตามกฎแห่งกรรม ธรรมลิขิต

เป็นความจริงของชีวิต อจินไตย

ทะเลมหาสมุทร สุดยิ่งใหญ่

นำเมฆฝน ตกใหญ่ ในป่าต้นน้ำ

และทั่วพื้นปฐพี มหาชน ชื่นฉ่ำ

เป็นประจำ ทำกับว่ามีจิตใจ

ทะเลมหาสมุทร ประดุจ สมบัติ

สมบัติจักรพรรดิ์ ไม่รู้จักหมดสิ้น

อยู่ภายในตน แปลกล้น เกินถวิล

ภาวนา เป็นอาจิน ทรัพย์ไหลมาเทมา

;;;;;;;;;;

บุญบาปสรรพสัตว์ (กำกับธรรมชาติและชีวิต) ทุกสิ่งทุกอย่าง แม้ต่างมิติ มีทั้ง แรงดูด และผลักดัน ใจสรรพสัตว์ ก็รวมอยู่ในนั้น เป็นปัจจัยสำคัญ ของการเปลี่ยนแปลง

บุญบาปสรรพสัตว์
(กำกับธรรมชาติและชีวิต)

ทุกสิ่งทุกอย่าง แม้ต่างมิติ
 มีทั้ง แรงดูด และผลักดัน
 ใจสรรพสัตว์ ก็รวมอยู่ในนั้น
เป็นปัจจัยสำคัญ ของการเปลี่ยนแปลง

บุญบาป ในใจ

ปรับเปลี่ยน โลกภายใน ภายนอก

ทั้งส่วนตัว ส่วนรวม ขอบอก

กฎแห่งกรรม ล้อมคอก ทุกสิ่งอย่าง

ทรัพย์สมบัติ รูปสมบัติ คุณสมบัติ

มีมิติ ที่สมมาด ต่างกัน

แปลกนัก นำออกก่อน เป็นสำคัญ

อย่าหลงมัน..วิบัติ ไม่ใช่สมบัติ

อยากได้ ทรัพย์สมบัติ

ต้องประหยัด..สุด ประโยชน์สูง

บำเพ็ญทาน หมายมุ่ง

บำรุง..สงฆ์ เป็นสังฆทาน

ได้รูปสมบัติ ไม่อาฆาตมาดร้าย

รักษาใจใส ไม่โกรธเกลียด

สะอาด ระเบียบ ละเมียด

ความเครียด ขุ่นข้อง ไม่มี

ได้คุณสมบัติ ต้องปฏิบัติธรรม

สติ ไม่ให้ตกต่ำ สำคัญนัก

เอาใจไว้ในตน เมตตามาก

อัศจรรย์นัก คุณสมบัติเกิด 

ทานศีลภาวนา สละกิเลส

อันเป็นเหตุ..ให้ ใจหยาบ

ได้สมบัติสาม ต้องเว้นบาป

ใจสว่าง แวววับ สมบัติสามตามติด

;;;;;;;;;;

ทรัพย์สมบัติ (ประหยัดสุดประโยชน์สูง) โภคทรัพย์ย่อมฆ่า คนปัญญาทราม ใครก็ตาม ที่ใช้ทรัพย์ไม่ถูกต้อง ทรัพย์เป็นเหยื่อตัณหา พาใจหมอง ปล่อยชีวิต ลอยล่อง ไปตามกรรม

 ทรัพย์สมบัติ
(ประหยัดสุดประโยชน์สูง)

โภคทรัพย์ย่อมฆ่า คนปัญญาทราม

ใครก็ตาม ที่ใช้ทรัพย์ไม่ถูกต้อง

ทรัพย์เป็นเหยื่อตัณหา พาใจหมอง

ปล่อยชีวิต ลอยล่อง ไปตามกรรม

มีสมบัติ ประหยัดสุด ประโยชน์สูง
หมายมุ่งยกตน พ้นตัณหา
บำเพ็ญทาน การกุศล เท่านั้นหละ
แสวงบุญญา สร้างบารมี

สมบัติเป็นวิบัติ กัดเจ้าของ
ถ้าใช้ไม่ถูกต้อง ได้บาปอกุศล
เป็นเหมือนสนิมเหล็ก กัดเหล็ก ปี้ป่น
บาปกิเลสกัดคน ทุกข์ทนนัก

คนจนทุกวันนี้ ก็คือเศรษฐี ในอดีต
ใช้สมบัติไปทางที่ผิด ก่อเวรกรรม
กรรมสนอง ทุกข์กระหน่ำ
สุดระกำ วนเวียนว่าย ในอบายภูมิ

เกิดใหม่ลืมหมด ไม่อดเหมือนเดิม
กิเลสตัวเดิม เริ่ม..ก่อกรรมใหม่
ไม่รู้กี่รอบต่อกี่รอบ วนเวียนไป
น้ำตาไหล มากหลาย กว่าน้ำมหาสมุทร

โภคทรัพย์ เป็นเหยื่อล่อ ตะขอเบ็ด
ประมาทเป็นเสร็จ หลงเหยื่อเบ็ดมาร
ไหลตามกันไป เหมือนน้ำ สู่คุกประหาร
ทุกข์อนันต์ อีกแล้ว ไม่แคล้วเหมือนเดิม

ผู้มีปัญญา ศรัทธาในบุญ
เชื่อในคุณ พระศาสนา
มีน้อยนัก ที่รู้จักใช้สมบัติ แสวงบุญญา
เป็นคนไม่ธรรมดา เทวดาเดินดิน

;;;;;;;;;;

ทานศีลภาวนา (สุขสมปราถนาทุกประการ) เราต้องทำงาน ทานจึงจำเป็น เตรียมใจ ต้องเน้น เป็นสำคัญ มีใจนุ่มนวล ควรแก่การงาน การทำทาน จึงเป็นงานเตรียมใจ

 ทานศีลภาวนา
(สุขสมปราถนาทุกประการ)

เราต้องทำงาน ทานจึงจำเป็น
เตรียมใจ ต้องเน้น เป็นสำคัญ
มีใจนุ่มนวล ควรแก่การงาน
การทำทาน จึงเป็นงานเตรียมใจ

เมื่อทานด้วยศรัทธา บุญไหลมาอุ้ม
มีใจเย็นชุ่ม ไม่รุ่มร้อน
ทำงานด้วยความสุข ใจตกตะกอน
ปัญญาสอน สะท้อนถึงผลงาน

ผลงานเยี่ยม เทียมเทพเนรมิตร
เทพประดิษฐ์ ในเมืองมนุษย์
เป็นที่กล่าวขาน ล่ำลือสุด
เหล่ามนุษย์ ลือลั่น สนั่นเมือง

เราต้องมีสุขภาพดี ไม่มีโรคภัย
ศีลจึงขาดไม่ได้ ใจใส บริสุทธิ์
กลั่นกาย ขจัดโรคภัย ได้เยี่ยมยุทธ
ศีลเป็นเกราะ เป็นอาวุธ สุดวิเศษ

ศีล มาจากสีตะละ แปลว่าเย็น
ดับความร้อน อันเป็น ความโกรธ
ความเครียด เสียดแทง ทั้งหมด
เปลี่ยนเป็น ความสด ความใส

คนพาลแพ้พ่าย ผู้มีศีลบริสุทธิ์
เปรียบประดุจ ทำร้ายตนเอง
กินไม่ได้ นอนไม่หลับ เสงเครง
ม่องเท่งแน่ มีแต่สิ่งร้ายๆ ไหลเข้ามา

เราต้องมีคุณสมบัติ มีความสามารถ
จึงไม่อาจขาด ภาวนา
ใจนิ่งใจหยุด สว่างจ้า
ปัญญา คือแสงสว่างของใจ

ปัญญา กับเมตตา มาพร้อมกัน
 ทั้งตนทั้งท่าน เป็นสุข
 ทานศีลภาวนา เป็นทางถูก
ทางแห่งความสุข สมปราถนา

;;;;;;;;;;