ทรัพย์สมบัติ (สุดคาดมีเพื่อแสวงบุญ) ชีวิต มีกายกับใจ อยากสะบาย ต้องบำรุงไม่ขาด บำรุงกายด้วยโภคทรัพย์ สมบัติ และไม่ขาด อริยทรัพย์ บำรุงใจ

 ทรัพย์สมบัติ
(สุดคาดมีเพื่อแสวงบุญ)

ชีวิต มีกายกับใจ

อยากสะบาย ต้องบำรุงไม่ขาด

บำรุงกายด้วยโภคทรัพย์ สมบัติ

และไม่ขาด อริยทรัพย์ บำรุงใจ

โภคทรัพย์ ทรัพย์ภายนอก

เป็นทรัพย์ หลอกๆ ให้หลง

ใครติดใจ ไม่สละ ปลดปลง

ก็จะหลง ตระหนี่ มิแบ่งปัน

กิเลสตัณหา จะเข้ามาสวมซ้อน

คราวนี้ ก็จะน่าสะออน หลาย

หลงสมบัติ บังอาจ ทำชั่วร้าย

ตอนจะตาย จึงตั้งสติได้ ก็สายแล้ว

คนไม่รู้ว่า อริยทรัพย์ ทรัพย์ภายใน

เป็นอจินไตย ให้ ทรัพย์ภายนอก

เหมือนแม่น้ำใหญ่ ยิ่งไหลออก

ดูเหมือนหลอก น้ำยังเต็ม

ห้วงน้ำ ถ้าถูกกัก ไม่ให้ไหล

นานไป ก็แห้ง

ตระหนี่ทรัพย์สมบัติ ไม่แบ่ง

สมบัติก็จะแห้ง แล้งน้ำใจ

คนจน คือคนตระหนี่ในอดีต

มีจิตที่แห้ง มีแล้วไม่แบ่งให้

ขาดบุญ อริยทรัพย์ ทรัพย์ภายใน

หน้าที่ใหญ่ ทรัพย์ภายนอก คือทาน

ทรัพย์ภายนอก ตกอยู่ในกฎหลัก

กฎเหล็ก กฎไตรลักษณ์ ของมาร

เป็นเหยื่อล่อ ที่หอมหวาน

หมู่สัตว์ โจนทะยาน กินเหยื่อ

;;;;;;;;;;

แหล่งสำเร็จและชัยชนะ (พุทธศาสนาจะบอกให้) แหล่งสำเร็จ และชัยชนะ แปลกนักหนา มีอยู่ จึงจะเป็นผู้ มีสุขสมปราถนาได้ อย่าเอาแต่ขยัน ตามคติโบราณว่าไว้ โง่แล้วขยัน ไม่ได้ ความฉิบหาย จะมา

 แหล่งสำเร็จและชัยชนะ
(พุทธศาสนาจะบอกให้)

แหล่งสำเร็จ และชัยชนะ แปลกนักหนา มีอยู่

จึงจะเป็นผู้ มีสุขสมปราถนาได้

อย่าเอาแต่ขยัน ตามคติโบราณว่าไว้

 โง่แล้วขยัน ไม่ได้ ความฉิบหาย จะมา

 

โง่แล้วขยัน อันตราย เกินคิด

เหมือนปลวก โง่สนิท ทำลายบ้าน

เหมือนตัวกอฟเฟ้อ เจาะสนามพรุน ก็ปาน

โง่แล้วขยัน ทำลายตน และคนทั้งเมือง

โดยเฉพาะคนที่ว่า มีมิจฉาทิฏฐิ 

โง่แล้วอวดดี มิมี เชื่อฟังใคร

โง่แล้วดันทุรัง นับเป็นความโชคร้าย

บ้านเมืองวอดวาย ด้วยคนโง่อวดฉลาด

แหล่งสำเร็จ และชัยชนะ น่าประหลาด

คนไม่คิดคาด จะอยู่ที่ศูนย์กลางกาย

อยู่ใกล้ๆ ในสุด ในที่ที่คนมองข้ามไป

เหมือนหญ้าปากคอก ที่วัวควาย ไม่สน

แหล่งสำเร็จ และชัยชนะนั้นมี ยากที่คนจะเชื่อ

ด้วยมันเหลือเชื่อ ช่างง่ายเหลือ เพียงจรดใจ

นี่แหละ วิชชาธรรมกาย

ทุกคนเข้าถึงได้ เพียงขอให้มีศรัทธา

ศรัทธา จึงว่า เป็นอริยะทรัพย์

ความเชื่อมั่น ยอมรับ ว่ามีพระรัตนตรัยในตัว

ต้องผ่านศูนย์กลางกาย มันเหมือนง่าย จนน่าหัว

คนก็เหมือนวัว ไม่ใส่ใจ ในหญ้าปากคอก

หยุด จึงเป็นตัวสำเร็จ เสร็จกิจสมถะ

หยุดที่ศูนย์กางกาย เท่านั้นหนา จึงใช่

เมื่อใจหยุด ก็จะหลุด เข้าข้างใน

เข้าสู่มิติใหม่ สุขใจเหลือคณา

ใจมีอิสระ หลุดออกมา จากกระแสกรรมวิบาก

บุญทลัก มีปีติมาก ล้นพ้น

ใจมีอานุภาพ คล้ายเทวดา แต่เป็นคน

 ความสำเร็จฯ มากล้น จะมีมา ด้วยอานุภาพบุญ 

;;;;;;;;;;

กัลยาณมิตร (สะกิดต่อมศรัทธา) ศรัทธา เป็นอริยทรัพย์ นับค่าไม่ได้ ใครมีแล้วสบาย ทรัพย์ไหลมาเทมา ไม่อนาทรร้อนใจ ทั้งในชาตินี้ และชาติหน้า สุขสมปราถนา ย่อมมีมา ทุกประการ

กัลยาณมิตร

 (สะกิดต่อมศรัทธา)

ศรัทธา เป็นอริยทรัพย์ นับค่าไม่ได้

ใครมีแล้วสบาย ทรัพย์ไหลมาเทมา
ไม่อนาทรร้อนใจ ทั้งในชาตินี้ และชาติหน้า

สุขสมปราถนา ย่อมมีมา ทุกประการ

ผู้มีศรัทธา พร้อมศีลา มนุษย์และเทวดากราบไหว้

เพียบพร้อมด้วยยศใหญ่ และสมบัติ

ไม่ว่าที่ไหนๆ ติดตามไปทุกภพชาติ

ดังนั้นผู้มีปัญญา ย่อมไม่อาจ ขาดศรัทธาและศีล

ผู้มีศรัทธา กราบไหว้บูชา พระรัตนตรัย

เป็นกิจวัตร ขาดไม่ได้ บุญหลั่งไหลคุ้มครอง

ขจัดบาปอกุศล ทำตนให้บริสุทธิ์ อร่องฉ่อง

ปัญหาและภัยทั้งผอง ไม่พ้องพาน

ผู้มีศรัทธามีศีลา และไม่ตระหนี่ 

บุคคลเช่นนี้ เป็นที่พึ่ง ของหมู่ญาติได้

อีกทั้งหมู่ประชา มหาชน คนทั้งหลาย

ล้วนได้ประโยชน์ใหญ่ ใครๆคิดไม่ถึง

เหมือนพระอาทิตย์ สถิตย์อยู่บนฟ้า

ให้แสงแจ่มจ้า ให้ชีวา แก่สรรพสัตว์

ขาดดวงตะวันไม่ได้ สำคัญหลาย อย่างนั้น

จงศรัทธามั่น ในพุทธศาสนา บูชาพระรัตนตรัย

ศรัทธา เกิดขึ้นมาได้ จึงไม่ธรรมดา

ต้องมีคุณธรรมคารวะ และอ่อนน้อม

จึงได้คบหา กัลยาณมิตร สะกิดต่อม

 ใจโน้มน้อม ซาบซึ้ง จึงแสวงบุญสร้างบารมี

 เมื่อศรัทธาตั้งมั่น การงานย่อมสำเร็จโดยง่าย

ทุกอย่างล้วนใช่ ใช้บุญทั้งนั้น

 ขาดอากาศหายใจ เพียงตายชาตินี้ แล้วจบกัน

ขาดบุญ หล่อเลี้ยงชีวัน ตายแล้วตาย วนเวียนไปในวัฏฏะ

;;;;;;;;;; 

สลัดชีวา (รักษาคุณสมบัติ) ผู้มีปัญญา เปลี่ยนทรัพย์สมบัติมา เป็นคุณสมบัติ ผู้ที่สามารถ ต้องประหยัดสุด ประโยชน์สูง เหมือนเอาทรัพย์มาปลูก ถูกเนื้อนาบุญ ชีวิตรุ่ง ชีวิตพุ่ง เร็วแรง ด้วยแสง แห่งศรัทธา

สลัดชีวา
(รักษาคุณสมบัติ)

ผู้มีปัญญา เปลี่ยนทรัพย์สมบัติมา เป็นคุณสมบัติ

ผู้ที่สามารถ ต้องประหยัดสุด ประโยชน์สูง
เหมือนเอาทรัพย์มาปลูก ถูกเนื้อนาบุญ ชีวิตรุ่ง

 ชีวิตพุ่ง เร็วแรง ด้วยแสง แห่งศรัทธา

 มีทรัพย์สมบัติ เอาใว้เลี้ยงตน เพียงเป็นคนเท่านั้น

ไม่ต่างกันกับสัตว์ ที่ไล่ฟัด กัดกินกัน
กินนอนถ่าย สืบพันธุ์ เป็นสันดาร
สำเริงสำราญ ปานแมงเม่า บินเข้าหาไฟ

ไม่ใช่มนุษย์ ที่มีใจบริสุทธิ์สูง

มีใจมุ่ง รักษามนุษยธรรม ศีลห้า
ชีวิตสบาย มีกินมีใช้ ไร้พยาธิ์โรคา
มีศรัทธา แสวงหาพระรัตนตรัย ในตัว

ทานบารมีคุณสมบัติ ไม่มีขาด ไม่มีหมด อดไม่เป็น

พ้นยากเข็ญ เป็นทานบารมีโอบอุ้ม
ทรัพย์สมบัติ เหมือนนัด มาประชุม
 สุดคาด เกินคุ้ม ตามโอบอุ้ม ทุกภพชาติ

มีสุขเย็น เป็นทั้งตน และคนอื่น
มหาชนแช่มชื่น ร่าเริง บันเทิงบุญ
มหาเศรษฐี พาสร้างบารมี เมตตาการุณ
ชีวิตอบอุ่น สงบเย็น เช่นสวรรค์

 รูปสมบัติ ก็สามารถเปลี่ยน เป็นคุณสมบัติ

สำรวมมารยาท ให้ความปลอดภัย กลายเป็นศีล
เรี่ยวแรงอาสา พัฒนาสังคม เป็นอาจิน
จะสมถวิล ในรูปสมบัติและทรัพยสมบัติ ทุกภพชาติเลยทีเดียว

คุณสมบัติ เป็น ยอดสมบัติ

 ผู้มีปัญญา รักษา คุณสมบัติ สลัดชีวา

 เหมือนจามรี รักษาขนหาง นั่นหละ
เป็นมรรคา ของพระ โพธิสัตว์

การเจริญสติ นั่งสมาธิ ภาวนา

เกิดปัญญา ยอดคุณา คุณสมบัติ

ขจัดกิเลส หมดจด รู้แจ้งหมด ไม่จำกัด
เห็นแจ้งชัด ตรัสรู้ ตามอย่างพระผู้มีพระภาค

 ;;;;;;;;;;

ผู้มีปัญญา
(มีศรัทธาเป็นเครื่องหมาย)

สิ่งที่หาไม่ได้ใช้  สิ่งที่ใช้ ไม่ได้หา
เป็นธรรมดา ของคนกิเลสหนา ปุถุชน
ตั้งหน้าสะสมทรัพย์ ราวกับ บ้าหอบฟาง ช่างโง่ล้น
ทั้งๆที่ มิอาจขนเอาไปได้ ในปรภพ

สิ่งที่เป็นประโยชน์ต่อตน คือบุญกุศล ไม่ได้หา
ที่จะติดตามชีวา ทุกชาติภพ
เหมือนเงาตามตัว คอยอุปถัมภ์ค้ำจุน ให้ประสพ
ให้พบ แต่ความสุขความเจริญ

รวยเท่าใดก็ไม่พอ เหมือนบ้าบอ คนหนอคน
ยิ่งรวยก็เหมือนยิ่งจน กระเสือกกระสนหา
ความตระหนี่กิเลสร้าย ทำลายสติ บ้ากามา
สนุกสนานเฮฮา เหมือนว่า ตายไม่เป็น

ส่วนคนจน ก็กระเสือกกระสน หาเลี้ยงชีพ
ปากกัดตีนถีบ หนีความจน
รับกรรมวิบากตระหนี่ หนีไม่พ้น
ยังไม่รู้สึกตน ยังเป็นคนเสเพล

ปุถุชน ทั้งรวยและจน คนกิเลสหนา ปัญญาหยาบ
เห็นความตาย คล้ายกับ ธรรมดา
ประมาทหลาย ไม่สั่งสมบุญญา
ด้วยศรัทธาไม่มี น่าเวทนาเหลือที่ สรรพสัตว์

คุณธรรมศรัทธา ทางพระจึงเรียกอริยทรัพย์
เป็นทรัพย์ประเสริฐ เลิศไม่ธรรมดา
ชีวิตจะสุขหรือทุกข์ อยู่ที่ศรัทธา

ผู้มีปัญญา มีศรัทธา เป็นเครื่องหมาย

;;;;;;;;;;

ศรัทธา (ประตูหน้า ชีวาประเสริฐ):: พระให้พร เสียงสะท้อน ไปถึงพระนิพพาน หลวงปู่ฯท่าน กล่าวไว้ ไม่มีผิด มิน่า สังฆทานได้บุญมาก เกินคิด ยิ่งกว่าชนิด ปาฏิบุคลิกทาน ทุกกรณีย์

ศรัทธา
(ประตูหน้า ชีวาประเสริฐ)

พระให้พร เสียงสะท้อน ไปถึงพระนิพพาน
หลวงปู่ฯท่าน กล่าวไว้ ไม่มีผิด
มิน่า สังฆทานได้บุญมาก เกินคิด
ยิ่งกว่าชนิด ปาฏิบุคลิกทาน ทุกกรณีย์

บุญจากพระนิพพาน มีท่อธารมาจรด
เจ็ดวันเจ็ดคืนจึงหมด บุญท่วมท้น
สงฆ์เป็นเนื้อนาบุญของโลก ของทุกคน
มีบุญมากล้น คนมีศรัทธา 

ผู้มีศรัทธา อัศจรรย์นัก ไม่ลำบาก เหลือกินเหลือใช้ 
เกิดชาติหน้าฟ้าใหม่ ไม่ทุกข์ยาก  
เกิดมาพร้อมสมบัติสาม ไม่ลำบาก
ชอบกลนัก นี้คือหลักครองชีวิต

ผู้มีศรัทธา มีพระรัตนตรัย เป็นที่พึ่งที่ระลึก
ตรองตรึก อยู่เสมอ ไม่เผลอไผล
แม้เวลาอุทาน ตกอกตกใจ
พระรัตนตรัย ไม่ไปไหน เป็นคำอุทาน

ผู้มีศรัทธา สวดมนต์ภาวนา เป็นประจำ
กินปีติดื่มด่ำ น้ำอมฤทธิ์
สุขสมปราถนา พ้นภัยนาๆ ทุกชนิด
ใช้ชีวิต ไม่ประมาท ไม่ขาดสติ

ผู้มีศรัทธาหรือไม่ ดูได้ที่ศีลรักษา
ไม่มีโกรธา ยิ้มนำหน้า มารยาทละมุน
มีเสน่ห์ ชวนเข้าใกล้ ให้การุณ
ใจอบอุ่น ศูนย์รวมใจ ไทยสามัคคี

น่าเจ็บใจ คนส่วนใหญ่ ไม่รู้
มารปิดตาปิดหู นอนคุดคู้เป็นบ้า ฆ่าเวลา
เกิดชาติหน้าฟ้าใหม่ ไม่ต้องสงสัย ทุกข์นักหนา
วนเวียนไปมา ในวัฏฏะสงสาร

ท่านจึงว่า ศรัทธา คืออริยทรัพย์
ใครซับทราบ คุ้มกับ ได้เกิดมาเป็นมนุษย์
แสวงบุญ สร้างบารมี สุดสุด
อุตลุด ทำพระนิพพานให้แจ้ง

;;;;;;;;;;

ศีลอริยทรัพย์ (มีสมบัติสามได้ง่ายๆ) :: แปลกนัก ถ้ารู้จักคิด พิจารณา มนุษย์มนา มีกายา ตั้งตรง ตัวไม่ขวาง อย่างกะสัตว์ น่างง ต้องก้มลง เลื้อยหรือคลาน ตัวขนานกับพื้น

ศีลอริยทรัพย์
(มีสมบัติสามได้ง่ายๆ)

แปลกนัก ถ้ารู้จักคิด พิจารณา

มนุษย์มนา มีกายา ตั้งตรง
ตัวไม่ขวาง อย่างกะสัตว์ น่างง
ต้องก้มลง เลื้อยหรือคลาน ตัวขนานกับพื้น

พระสอนว่า ถ้าอยากได้กายา เป็นมนุษย์
ที่สุด จะต้องมีมนุษย์สมบัติ
นั่นคือศีลห้า ต้องสมบูรณ์ สะอาด
ศีลขาด ใจเป็นสัตว์ กายเป็นคน

ดังนั้น ถ้าศีลห้าพร่อง จึงไปต้องร่างกาย
จะเจ็บป่วยไข้ ร่างกายเปลี่ยนแปลง
ให้เพี้ยนไปจากมหาบุรุษ ปูดเบี้ยว เหี่ยวแห้ง
กรรมตบแต่ง สำแดงให้เห็น

ลักษณะกายหยาบ จึงเหมาะกับกรรมของตน
ใครผิดศีลปี้ป่น ชาติหน้าฟ้าใหม่ จะได้ร่างสัตว์
ส่วนกายละเอียดนั้น เหมือนกันชัด
ไม่ใช่กายสัตว์ เป็นกายมนุษย์เหมือนกันหมด

หลังตาย กายละเอียด จะออกไปจากร่าง
ปล่อยวาง ถอดกายหยาบ ไว้กับโลก
กายหยาบที่พิกลพิกาล คล้ายกับเครื่องลงทัณฑ์ ช่างตลก
นี้คือ ธรรมชาติของโลก และชีวิต

มนุษย์ แปลว่าใจสูง มุ่งรักษาศีล
การทำมาหากิน จะไม่ฝืดเคือง
มีกินมีใช้ได้ง่ายๆ ไม่ต้องตะเกียกตะกาย หาเรื่อง
ห้ามโกรธ ห้ามขุ่นเคือง นั่นแหละมีศีล

ศีลท่านว่า คืออริยทรัพย์
เป็นต้นสมบัติสาม ทรัพย์สมบัติ รูปสมบัติ และคุณสมบัติ
สำรวมกายวาจา มารยาท สะอาด
ท่านจะไม่ขาด เหลือกินเหลือใช้

 น่าเสียดาย คนทั้งหลาย ไม่ใส่ใจ ฝึกตน

ปุถุชน กิเลสหนา ปัญญาอ่อน
ใช้กำลัง อย่างสัตว์ และสำส่อน
ไม่ฟังคำสอน จึงเดือดร้อน มีปัญหา

 ;;;;;;;;;;