แสดงบทความที่มีป้ายกำกับ รูปสมบัติ แสดงบทความทั้งหมด
แสดงบทความที่มีป้ายกำกับ รูปสมบัติ แสดงบทความทั้งหมด

วันอังคารที่ 8 มีนาคม พ.ศ. 2565

ทรัพย์สมบัติ (ไม่อาจใช้ตามใจ) มีทรัพย์สมบัติ ชีวิตไม่ข้องขัด สะดวกสะบาย แต่ระวังไว้ ใช้ตามใจไม่ได้ ขอบอก สมบัติจะวิบัติ ชีวิตจะข้องขัด ไม่หยอก เป็นคนวอก ตกนรก หมกไหม้

ทรัพย์สมบัติ
(ไม่อาจใช้ตามใจ)


 มีทรัพย์สมบัติ ชีวิตไม่ข้องขัด สะดวกสะบาย
แต่ระวังไว้ ใช้ตามใจไม่ได้ ขอบอก
สมบัติจะวิบัติ ชีวิตจะข้องขัด ไม่หยอก
เป็นคนวอก ตกนรก หมกไหม้

ทำให้กิเลส โลภโกรธหลง เบาบางลง จึงจะใช่
ประมาทไม่ได้ กิเลสร้าย ยิ่งกว่าโควิด
กิเลส เข้าไปสวมซ้อนร้อยไส้ อำมหิต
ควบคุมความคิด คำพูด และการกระทำ

ทรัพย์สมบัติ หน้าที่ถนัด ขจัดความตระหนี่
ซึ่งความตระหนี่นี้ เรารู้ดี ว่าเป็นภัยอย่างยิ่ง
ที่หาทรัพย์ยาก ลำบากลำบน จริงๆ
กิเลสตระหนี่เข้าสิง นี้เป็นความจริงของชีวิต

หลักการใช้ทรัพย์ คือประหยัดสุด ประโยชน์สูง
ชีวิตมุ่ง บริหารขันธ์ ด้วยสันโดษสมถะ
กินเพื่ออยู่ ไม่อยู่เพื่อกิน นะ
ให้นึกเสมอว่า เราเกิดมาแสวงบุญ

เมื่อใจอยู่ในบุญ ใจจะอบอุ่นสงบ
ชีวิตจะพบ แต่ความสุขสมปราถนา
จะทำมาหากิน ก็จะสำเร็จ สมอุรา
เงินไหลมาเทมา เป็นอัศจรรย์

นี้เป็นเคล็ด เป็นกุญแจใจ ไขชีวิต
เพียงมีจิต คิดแสวงบุญ จะเลิกหมกมุ่นทางโลก
อยู่คนเดียวก็สุขได้ ไม่เหงา ไม่โศก
ช่างตลก แต่ก็จริง ใจจะสงบนิ่งสันติ

ประโยชน์โดยตรง ของทรัพย์ ไม่ใช่สำหรับกินใช้ 
หรือยามเจ็บป่วยไข้ ใช้รักษา
แต่เพื่อประคองชีวิต ทำกรณียกิจ แสวงบุญญา
สร้างบารมี สุดชีวา ทำพระนิพพานให้แจ้ง

กินพอประทัง เพื่อยั้งชีวิต
ไม่ทำตามจิต ที่ลิขิต ด้วยกิเลส
เปลี่ยนทรัพย์เป็นอริยทรัพย์ แสนวิเศษ
เป็นอุเทศน์ คำสอน พระพุทธองค์

แม้เป็นคนจน ก็ต้องอดทนทำทาน
เหมือนมหาทุคตะ ในพุทธกาล นั่นปะไร
จนแสนจน แม้เสื้อผ้า ก็ไม่มีใส่
ชีวิตพลิกผันทันใด เมื่อได้ถวายไท้ พระพุทธองค์

มีรูปสมบัติดีกว่ามีทรัพย์สมบัติ แม้เกิดมาจน ก็ทนเอา
เหมือนพระเอก ในหนังน้ำเน่า ของไทยเรานั่นเอง
อยู่บ้านนอกบ้านนา แต่ว่าไม่เสงเครง
เป็นคนทั้งเก่ง และดี มีสุขีสมปราถนาในที่สุด

มีคุณสมบัติ นั้นยอดดี มีปัญญา
มีศรัทธา เกิดมาแสวงบุญ
ศรัทธา เป็นอริยทรัพย์ ทรัพย์ประเสริฐ ของคุณ
บุญเกื้อหนุน ชีวิตรุ่ง พุ่งเร็วแรง

;;;;;;;;;;

วันพฤหัสบดีที่ 7 มกราคม พ.ศ. 2564

สมบัติสาม (งามพร้อม) งามพร้อมสมบัติสาม นาม พระพุทธเจ้า ส่วนชาวเรา นั้นเล่า กระพร่อง กระแพร่ง ยังต้องแสวงบุญ สร้างบารมี สุดแรง บุญทำกรรมแต่ง วาสนา ชะตาชีวิต

สมบัติสาม 
(งามพร้อม)

งามพร้อมสมบัติสาม นาม พระพุทธเจ้า
ส่วนชาวเรา นั้นเล่า กระพร่อง กระแพร่ง
 ยังต้องแสวงบุญ สร้างบารมี สุดแรง
บุญทำกรรมแต่ง วาสนา ชะตาชีวิต
ทรัพย์สมบัติ รูปสมบัติ คุณสมบัติ
น่าประหลาด พร้อมพรั่ง ทางอริยะมรรค
เอกายนมรรค หรือวิมุตติมรรค หรือวิสุทธิมรรค มรรคา
ทานศีลภาวนา ทางสายกลาง 
การบรรลุธรรม หรือทำพระนิพพานให้แจ้ง
บุญญาแสวง และสุดแรง สร้างบารมีเพื่อชีวิต
ไม่ทำไม่ได้ เท่ากับไปทางผิด
ไปสู่ทิศ ที่มีปัญหา และอันตราย
บรรลุธรรม ตามอย่าง พระพุทธเจ้า
ตั้งเป็นเป้า กิจกรณีย์ ของชีวิต
ความมืดในใจ ต้องสูญไป เร่งพิชิต
ขจัดกิเลส ออกจากจิต พิชิตมาร
อยากสมปราถนา เพียงคิด ณ จุดสำเร็จ
ฐานที่เจ็ด ในกาย ถึงได้ทุกคน
จรดใจ นิ่งๆนุ่มๆ ผ่อนปรน
อย่าดิ้นรน รีบร้อน ผ่อนสะบายๆ
มันง่ายเกินไป จนกระทั่งไม่..อยากเชื่อ
เพียงจรดใจ ทุกเมื่อ เป็นนิสัย 
เกิดความสุข สุดจะบอก ภายใน
ด้วยง่ายหลาย จึงได้ มองข้าม 
แหล่งสำเร็จ ฐานที่เจ็ด นี้เอง
จะเป็นคนดีทั้งเก่ง รีบเร่ง ฝึกฝน
สมบัติสามพรั่งพร้อม จงน้อม ฝึกตน
เข้าถึงจึงพ้น วังวน ความทุกข์

;;;;;;;;;;

วันเสาร์ที่ 11 มกราคม พ.ศ. 2563

อยากได้รูปสมบัติ (รักษาวัด ด้วยเรี่ยวแรง):: รูปสมบัติ สำคัญนัก จักต้องมี โดยเปลี่ยนเรี่ยวแรงเรานี้ เป็นบุญ รักษาสมบัติศาสนา ทำให้คุ้น ทำบุญได้ง่ายๆ ด้วยร่างกายของเรา

อยากได้รูปสมบัติ
(รักษาวัด ด้วยเรี่ยวแรง)
รูปสมบัติ สำคัญนัก จักต้องมี
โดยเปลี่ยนเรี่ยวแรงเรานี้ เป็นบุญ
รักษาสมบัติศาสนา ทำให้คุ้น
ทำบุญได้ง่ายๆ ด้วยร่างกายของเรา

 ให้เรี่ยวแรง
ย่อมได้เรี่ยวแรง ทับทวี
ร่างกายแข็งแรง สุขี
มิมีโรคภัย
มาที่วัด
ได้โอกาส ทานด้วยแรง
ได้บุญแฮง
ได้ร่างกาย แข็งแรง สมส่วน
ความไม่มีโรค
เป็นโชค ลาภอันประเสริฐ
อย่าเสียโอกาส ที่ล้ำเลิศ
หาทรัพย์ประเสริฐ ใช้เรี่ยวแรง แสวงบุญ
บุญที่ได้ จากการใช้เรี่ยวแรงนี้
เป็นเช่นวัคซีนที่ ดีเยี่ยม
คุณภาพ ล้นพ้น เต็มเปี่ยม
ยอดเยี่ยม ได้รูปสมบัติ
อย่าปล่อยให้ วันคืนล่วงไปๆ
กรรมมาถึงเมื่อใด แก้ไขยาก
ปุ๊ปปั๊บ เป็นมะเร็งร้าย แก้ไขลำบาก
คนส่วนมาก แปลกนัก ไม่รักตน
เกิดชาติต่อๆไป จะได้ร่างกายดี
อันเป็นที่ปราถนา ของมนุษย์
 สวยงาม สมส่วน สวยสุด
เป็นมนุษเทโว 
 ทรัพย์สมบัติก็มาพร้อม ล้อมหน้าหลัง
มีกำลังกาย กำลังทรัพย์ กำลังศรัทธา
บุคคลิก สงบสง่า
นี่หละ เทวดาเดินดิน
แรงในกายมนุษย์ เป็นบ่อสมบัติ
จักรพรรดิ์ ตักไม่พร่อง
ยิ่งตักยิ่งมีมาก คนไม่รู้จักมอง
สำคัญยิ่งกว่าทอง ด้วยขาดไม่ได้

;;;;;;;;;;

วันศุกร์ที่ 14 มิถุนายน พ.ศ. 2562

ศีลเป็นเรื่องใหญ่ (สมบัติไหลมานอน):: ศีล ไม่ใช่อะไร คือ สละความร้ายกาจ เป็นคนสะอาด ผุดผาด บริสุทธิ์

ศีลเป็นเรื่องใหญ่
(สมบัติไหลมานอน)
ศีล ไม่ใช่อะไร
คือ สละความร้ายกาจ 
เป็นคนรักความสะอาด
ผุดผาด บริสุทธิ์
ใจสะบาย
กายผ่องใส ชมภูนุช
เป็นมนุษย์
ใจสูงส่ง ไม่ปลิดปลง ชีวิตใด
ใจผ่องใสบริสุทธิ์
เป็นอาวุธ วิเศษ
ใดใดภัยเภท
ไม่ล้ำเขต ทำร้าย
มนุษย์สัตว์
ทั้งธรรมชาติ รักใคร่
ศรัทธาเลื่อมใส
เอาใจใส่ บำรุง
ความบริสุทธิ์ผ่องใส
ไม่ต่างอะไร กับเกราะแก้ว
ชีวิตปลอดภัยแล้ว
บนเกาะแก้ว พระรัตนตรัย 
มนุษย์สัตว์เทวา
เข้ามาชิดใกล้
 จะร้ายแค่ไหน
กลับกลาย เป็นดี
มีศีลเป็นอาภรณ์
ความร้อนใจ ไม่มี
มีศักดิ์ศรี
สง่างาม ท่ามกลาง หมู่ชน
เป็นขวัญประชา
เป็นหน้าตา ของทุกคน
สังคมสุขล้น
ได้พึ่งบารมี สุขี ทั่วหน้า
ความร้ายกาจ
ขัดขวาง ทางสมบัติ
มีอันข้องขัด
สมบัติสาม ไม่เกิด
ทรัพย์สมบัติ
รูปสมบัติ คุณสมบัติ เตลิด
ไม่มีเกิด
เตลิดหนี ไปที่ไกล
ศีล เป็นเรื่องใหญ่
ไม่พอดีพอร้าย
เป็นที่สมบัติทั้งหลาย
ไหลมานอน 
เหมือนจากไปนาน
ตาลีตาลาน กลับมาดับร้อน
มาแล้วนอน
ไม่ไปไหน ขออยู่ใกล้ ผู้มีศีล

;;;;;;;;;;

วันพุธที่ 20 มีนาคม พ.ศ. 2562

ความตระหนี่ (มหาภัย ):: มหาภัยของชีวิต มีสาม นามว่า โลภโกรธหลง เป็นตัวโกง ก่อเกิดวิบัติ สมบัติไม่มา

ความตระหนี่
(มหาภัย )
มหาภัยของชีวิต มีสาม
นามว่า โลภโกรธหลง
เป็นตัวโกง ก่อเกิดวิบัติ
สมบัติไม่มา
ทรัพย์สมบัติ รูปสมบัติ
และคุณสมบัตินั่นหนา
ทานศีลภาวนา
จึงต้องมา เป็นกรณียกิจ
ความโลภ คือความอยาก
หมักด้วย กิเลส
เป็นต้นเหตุ ดับปัญญา
ไม่เลือกทางมา ของทรัพย์
ขอให้ได้เป็นเอา
ไม่คำนึงถึงตัวเก่า จะดับ
ถูกกิเลสบังคับ
ไม่กลัวบาป กรรม
ยิ่งโลภยิ่งไม่ได้
สมบัติถอยไกล ห่าง
เพราะสมบัติต่างๆ
ถูกซ่อนไว้ ใกล้ๆตัว
คนโลภหยาบช้า
มองหา ไปทั่ว
ยกเว้นใกล้ตัว มองไม่เห็น
ที่เป็น หญ้าปากคอก
ความโกรธ คือความขัดเคืองใจ
เมื่อไม่สบอารมณ์
คนไม่นิยมเข้าใกล้
ช่างร้ายเหลือ
ถูกกิเลสโทสะสะบั้น
หมดความอดกลั้น น่าเบื่อ
ความดีมีเท่าใดไม่เหลือ
ไม่น่าเชื่อ โง่เง่า เผาบ้านตน
 ความหลง
คือมึนงง งมงาย
 กลายเป็นผีร้าย
ทำลายผู้คน และตนเอง
ลืมพ่อแม่
ลืมผู้เฒ่าผู้แก่ ลืมตาย
ชีวิตมอดไหม้
หลงตาย ลืมสติ
ความโลภมีจิตตระหนี่
มีภัย ยอดยิ่ง
เป็นภัยเหนือทุกสิ่ง
มิจฉาทิฏฐิ ดิ่งสุด
เป็นภัยร้ายแรงต่อตน
ต่อทุกคน ต่อมนุษย์
สัมมาทิฏฐิ ดีสุด
พิสูจน์ ด้วยทาน

;;;;;;;;;;