แสดงบทความที่มีป้ายกำกับ ปัญญา แสดงบทความทั้งหมด
แสดงบทความที่มีป้ายกำกับ ปัญญา แสดงบทความทั้งหมด

วันพฤหัสบดีที่ 29 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2567

ปัญญา (แก้วสารพัดนึก) ความสิ้นปัญญา ย่อมเกิดเพราะละ ธรรม ไม่อยู่ใน ความดีงาม ไม่มีบุญค้ำ ปัญญาทรามปรากฎ

 ปัญญา
(แก้วสารพัดนึก)

 
ความสิ้นปัญญา
ย่อมเกิดเพราะละ ธรรม
ไม่อยู่ใน ความดีงาม
ไม่มีบุญค้ำ ปัญญาทรามปรากฎ
ความได้ปัญญา ให้เกิดสุข
เดินทางถูก เส้นทางธรรม
ทางสมบัติ ทางบุญค้ำ
สุขล้ำ ปลอดภัย
ปัญญาเป็นรัตนะ ของนรชน 
เป็นคนมีแก้ว สารพัดนึก
สมปราถนา เพียงตรองตรึก
ใจฝึก เจริญสติ มีปัญญา
ปัญญาเทียว ประเสริฐกว่าทรัพย์
หรือเท่ากับ ทรัพย์ประเสริฐ
เป็นบ่อที่ ทรัพย์เกิด
ปัญญา จึงเลิศคุณธรรม
ความพินิจ ฝึกสติ
ไม่มี ในคนไร้ปัญญา
เป็นปุถุชน ไม่รู้สา
เป็นคนธรรมดา เกิดมาเปล่า
ปัญญา ไม่มีแก่ผู้ไม่พินิจ
บัณฑิต ฝึกจิต ฝึกใจ
ฝึกสติ พินิจ อยู่ภายใน
ศูนย์กลางกาย ที่หมายสำคัญ
คนเกียจคร้าน
ย่อมไม่พบพาน ทางปัญญา
ต้องฝึก ฝนแล้วฝน ทุกขณะ
ประคองใจ คือชีวา สุดชีวิต

;;;;;;;;;;

วันอังคารที่ 27 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2567

สมณะ (สง่าสงบ) สมณะ สงบวาจา สงบสง่า ไม่ว่าร้ายใดใด ไม่ยกไม่กด ธรรมของตนหรือของใคร อันเป็นเหตุให้ ทะเลาะวิวาท

 สมณะ
(สง่าสงบ)

สมณะ สงบวาจา
สงบสง่า ไม่ว่าร้ายใดใด
ไม่ยกตนข่มท่าน สำคัญหลาย
อันเป็นเหตุให้ ทะเลาะวิวาท
 ผู้ถึงพร้อมด้วย สัมมัปปธานสี่
อันมีสติปัฏฐาน เป็นอารมณ์
ดาดาษด้วยดอกวิมุตติ สุขสม
พ้นระทม อาสวะ จักปรินิพพาน
พระนิพพาน อันพระพุทธองค์แสดง
แจ้มแจ้ง ไม่มีโศก ปราศจากธุลี
เป็นที่ดับทุกข์ เกษมเปรมปรี
สุขเหลือที่ ไม่ถอนถอย
ไม่ควรเสพ ธรรมที่เลว
 ไม่ควรเหลวไหล ประมาท
ไม่ควรเสพมิจฉาทิฏฐิ วิบัติ
ไม่ควรเป็นสัตว์ รกโลก
 บุคคล เข้าถึงความเป็นกษัตริย์
สุดคาด ด้วยพรหมจรรย์ อย่างต่ำ
 เป็นเทวดา อย่างกลาง ชื่นฉ่ำ
 จะบริสุทธิ์ล้ำ ด้วยพรหมจรรย์อย่างสูง
แสงสว่างเสมอด้วยปัญญา ไม่มี
แสงแห่งปัญญานี้ ไม่มีที่เปรียบ
ขจัดความมืด ของกิเลส เฉียบ
สุดเนียบ มองเห็นธรรม
ปัญญา เป็นแสงสว่าง 
 เห็นกระจ่าง กิเลสตัณหา
เห็นบุญเห็นบาป วิบากมารา
สำคัญนักหนา เป็นสัมมาทิฏฐิ

;;;;;;;;;;

วันอาทิตย์ที่ 14 มกราคม พ.ศ. 2567

บัณฑิต (จิตปราโมทย์ ด้วยปล่อยวาง) สิ่งเดียวกัน ดีไม่ดีแล้วแต่คน ขึ้นกับเหตุผล คนต่างกัน ปัญญา ทำให้รู้เห็นว่า เป็นอย่างนั้น ระดับปัญญาต่างกัน จึงเห็นต่าง

บัณฑิต
(จิตปราโมทย์ ด้วยปล่อยวาง)

 สิ่งเดียวกัน ดีไม่ดีแล้วแต่คน
ขึ้นกับเหตุผล คนต่างกัน
ปัญญา ทำให้รู้เห็นว่า เป็นอย่างนั้น
ระดับปัญญาต่างกัน จึงเห็นต่าง

 เพราะฉะนั้น สิ่งใดๆ ไม่ดีไปหมด
หรือเสียไปหมด ก็ไม่ใช่
แต่คนดี จะมองไปที่ ที่ใส
มองเห็นคุณได้ ในทุกสิ่งในทุกคน
เมื่อเกิดเหตุ ภัยร้าย
ย่อมต้องการหลาย คนกล้าหาญ
เมื่อเกิดข่าวตื่นเต้น ก็เช่นกัน
ย่อมต้องการ คนหนักแน่น
เมื่อข้าวน้ำบริบูรณ์ ต้องการคนที่รัก
เมื่อเกิดเรื่องลึกซึ้งนัก ต้องการบัณฑิต
คนทุกคน สำคัญ คนละชนิด
ดังนั้น จงมีจิต สามัคคีกลมเกลียว 
คฤหัสถ์ชาวบ้าน เกียจคร้าน ไม่ดี
วิบากกรรมกาลี จะส่งผล
บรรพชิตไม่สำรวม ก็ไม่พ้น
บาปอกุศล ตัณหาอุปาทาน
ผู้ครองแผ่นดิน มีอำนาจเด็ดขาด
ไม่ฉลาด ไม่ใคร่ครวญก่อนทำ
ทุกผู้ทุกคน อยู่ภายใต้ กฎแห่งกรรม
มีอำนาจล้ำ ยิ่งได้กรรมหนัก
บัณฑิตมักโกรธ ไม่ดี
บัณฑิตอัปปรี ขี้โกรธ
คนพาล คนไม่ดี  เก็บกด
บัณฑิต จิตปราโมทย์ ด้วยปล่อยวาง

;;;;;;;;;;

วันอังคารที่ 4 กรกฎาคม พ.ศ. 2566

มีปัญญากัลยาณมิตร (และชีวิตยังต้องมีบารมี) ชีวิต ถูกลิขิต ให้เดินทางไกล เหมือนน้ำไหล ไม่หยุด กฎแห่งกรรม ทำให้ตาย แล้วผุด ไม่หยุด จนกว่าสิ้นสุดเวรกรรม

มีปัญญากัลยาณมิตร
(และชีวิตยังต้องมีบารมี)

ชีวิต ถูกลิขิต ให้เดินทางไกล
 เหมือนน้ำไหล ไม่หยุด
กฎแห่งกรรม ทำให้ตาย แล้วผุด
 ไม่หยุด จนกว่าสิ้นสุดเวรกรรม
สิ้นสุดเวรกรรม ทำได้
ต้องเดินใน กลางของกลาง ตน
 ทางธรรมทางสละ ทางหลุดพ้น
ปุถุชน ตระหนี่ล้น ท่วมท้นใจ
เดินทางไกล ต้องใช้ ปัญญา
อีกทั้งกัลยาณมิตร และบารมี
เตรียมตัว เตรียมใจให้ดี
สามอย่างนี้ ชีวี สะบาย
ปัญญา ไฟส่องทาง
ตาบอดคลำช้าง ขาดปัญญา
งกๆเงิ่นๆ ชีวิตมีปัญหา
 ขาดปัญญา คนตาบอด
 มีปัญญา ด้วยพัฒนาสติ
ประคองใจให้ดี ที่ในตัว
ในทุกอิริยาบถ ใจหายสลัว
ไม่มืดมัว สดชื่น ตื่นใจ
กัลยาณมิตร เพื่อนแท้ เดินทางไกล
สำคัญหลาย ไม่เดินทางผิด
ช่วยกู้ ช่วยแก้ไข ภัยทุกทิศ
มิตรยิ่งกว่ามิตร พาพ้นกรรม
แสวงหากัลยาณมิตร คิดให้ดี
บูชาบุคคลที่..ควรบูชา
ตรวจสอบให้ดี ก่อนศรัทธา
ดูแต่ท่า อาจจะ ฤาษีตีเหี้ย
 เดินทางใกล ต้องใช้ บารมี
 สำคัญเหลือที่ มีอานุภาพ
มีความสามารถรอบตัว พร้อมสรรพ
จึงต้องขยับ ขยัน แสวงบุญสร้างบารมี

;;;;;;;;;;

วันพฤหัสบดีที่ 29 มิถุนายน พ.ศ. 2566

ความสวัสดีมีชัย (อาศัยปัญญา) ความสวัสดีมีชัย ในสรรพสัตว์ พระพุทธองค์ ทรงตรัสไว้ อาศัยปัญญา ความเพียร ความระวังตัว การสละ นอกจากนี้ อย่าหา..ไม่มี

 ความสวัสดีมีชัย
(อาศัยปัญญา)

 ความสวัสดีมีชัย ในสรรพสัตว์
พระพุทธองค์ ทรงตรัสไว้ อาศัยปัญญา
ความเพียร ความระวังตัว และการสละ
นอกจากนี้ อย่าหา..ไม่มี
ปัญญา คล้ายตะเกียง
เดินทาง ไม่อาจเลี่ยง ต้องใช้
ผิดถูกต้องรู้ ล่วงหน้า สบาย
มิฉนั้นอันตราย ตาบอดคลำช้าง
มีปัญญา ความเพียรจะมาเอง
คนขี้เกียจ เก่งแต่ตัว หัวไม่รอด
วิริยะ กล้าหาญ ชนะตลอด
ความเพียร อย่าให้มอด เป็นชัยชนะ
ความระวังตัว ไม่ประมาท แม้นิด
หมดสิทธิ์ ที่บาป จะเข้าใกล้
ฝึกสติ ฝึกตน คนไม่ตาย
บุญบารมีหลาย นำชัยชนะ
ไม่ประมาท ไม่ขาดสละ
ความตระหนี่ ตัวปัญหาใหญ่
หนีตัณหาอุปาทาน ตัวร้าย
ผู้ไม่ประมาท ใส่ใจ สละ
มีปัญญา แสวงหา ทางธรรม
รู้ว่าตัณหา สุดล้ำ อันตราย
จึง ทานศีลภาวนา ไม่ขาดสาย
ทางสละ ทางให้ ได้บุญ
แสวงบุญสร้างบารมี นี้เท่านั้น
จงรู้กัน ทางนี้ สวัสดีมีชัย
พ้นกฎแห่งกรรม สุดอันตราย
พ้นวัฏฏสงสาร เวียนว่าย อบายภูมิ

;;;;;;;;;;

วันอังคารที่ 4 ตุลาคม พ.ศ. 2565

ปัญญา (คือเรด้าชีวิต) พึงป้องกันภัย ที่ยังมาไม่ถึง ปัญญาจึง เป็นที่พึ่ง ประหนึ่งเรด้า อุปสรรคปัญหา ที่จะเกิด รู้ล่วงหน้า หาทางป้องกันไว้ซะ ก็จะพ้นภัย

 ปัญญา
(คือเรด้าชีวิต)


พึงป้องกันภัย ที่ยังมาไม่ถึง
ปัญญาจึง เป็นที่พึ่ง ประหนึ่งเรด้า
อุปสรรคปัญหา ที่จะเกิด รู้ล่วงหน้า
หาทางป้องกันไว้ซะ ก็จะพ้นภัย

ปัญญา เป็นยอดคุณธรรม นำชีวิต
ปุถุชน ไม่รู้สักนิด คิดแต่จะหาเงิน
มีปัญญานำหน้า เกิดฉันทะ ทำงานเพลิน
ทำงานได้เงิน เป็นทรัพย์ ดับตัณหา

ทำงานด้วยตัณหา เงินมากับตระหนี่
เป็น
เงินโลกีย์ ไม่อาจหนีทุกข์
ใจกระวนกระวาย ไม่เป็นสุข
จึงหันไปพึ่ง ความสนุก..สนาน

เงินไม่ใช่ทรัพย์ สำหรับนำความชื่นใจ
เพียงมีกินมีใช้ แต่ใจไม่สุขสงบ
มีกิเลสตัณหา ที่ยังซ่อนหลบ

รบกวบใจไม่ให้สงบ จบลงด้วยเริงโลกีย์

เพลิงโลกีย์เป็นไฟ ดับได้ด้วยขันติ
ใช้โลกีย์ดับโลกีย์ ไม่ได้
ต้องมีศรัทธา ขันติจึงใช่
มีใจเลื่อมไส ในพระพุทธองค์

ด้วยเลื่อมไสศรัทธา จึงมาวัดได้
ไม่มาไม่ได้ ใจผูกพัน
เป็นบุญวาสนา เคยทำมา แต่ปางบรรพ์
รักและผูกพัน ในสงฆ์

ปัญญาและศรัทธา มาพร้อมกัน
การเข้าวัดนั้น จึงไม่ธรรมดา

ทุกข์โศกโรคภัย จะไม่ถามหา
ด้วยมีบุญญา อุปถัมภ์ค้ำชู

;;;;;;;;;;

วันอังคารที่ 9 สิงหาคม พ.ศ. 2565

มีทาน (การงานจึงสำเร็จ) ทานนั้นรู้ไว้ เป็นเครื่องหมาย ของปัญญา มีศรัทธา จึงจะทานได้ ความตระหนี่ แม้รวยหลาย ไม่ใช่ ตัณหาตัวร้าย ลวงคนได้ ไปอบายภูมิ

 มีทาน
(การงานจึงสำเร็จ)


ทานนั้นรู้ไว้ เป็นเครื่องหมาย ของปัญญา
มีศรัทธา จึงจะทานได้
ความตระหนี่ แม้รวยหลาย ไม่ใช่
ตัณหาตัวร้าย ลวงคนได้ ไปอบายภูมิ

ทานนั้นสำคัญ ต่อการงานทางโลก
ใจไม่ตก จะนุ่มนวล ควรแก่การงาน
มี ฉันทะวิริยะจิตตะวิมังสา บันดาล
งานสำเร็จ เป็นอัศจรรย์ สุดคาด

คุณธรรมอิทธิบาท๔ นี้ยอดเยี่ยม
ใครๆไม่เทียม ยอดเยี่ยม ด้วยเข้าใจทำ
เมื่อใจใสสว่าง รู้กระจ่าง ช่างลึกล้ำ
นี้หละคุณธรรม อิทธิบาท๔

ชาวโลกคิดค้น จนคิดได้
ได้ปัญญาใส แต่ไม่อยู่ในตน
ขาดเมตตา ไม่กรุณาผู้คน
อยากแต่รวยล้น ไม่สนผลที่ตามมา

สัมมาสติ มีในพุทธศาสนา
ผ่านศูนย์กลางกายา เท่านั้น
พระรัตนตรัย จึงจะพบพาน
และพระนิพพานนั้น มีจริงแท้

สัมมาสติ นี้ เป็นทางบุญ
มีอานุภาพ เกื้อหนุน อุปถัมภ์
การงานราบรื่น ง่ายๆ ไม่ต้องตรากตรำ
การสั่งสมบุญ จึงต้องย้ำ ค้ำชีวิต

บุญถึงเท่านั้น ทุกสิ่งพลันสำเร็จ
อันเป็นเหตุ ของความสุข ความเจริญ
ทำชั่วได้ทรัพย์ ติดกับ หลงเพลิน
หลงเดิน เพลิน ตามเหยื่อล่อ

;;;;;;;;;;