หอกข้างแคร่ (มีแน่ ถ้าไม่สงเคราะห์ญาติ) คน๕กลุ่มนี้ ดูแลให้ดี เป็นพิเศษ จงก้มเกศ เอาใจใส่ ไม่มีแต่ ดูแลอย่างดี ให้ทำพลี เป็นดีแน่ ให้โทษให้คุณแท้ ไม่มีข้อแม้ ดูแลให้ดี

หอกข้างแคร่
(มีแน่ ถ้าไม่สงเคราะห์ญาติ)

คน๕กลุ่มนี้ ดูแลให้ดี  เป็นพิเศษ

 จงก้มเกศ เอาใจใส่ ไม่มีแต่

 ดูแลอย่างดี ให้ทำพลี เป็นดีแน่

ให้โทษให้คุณแท้  ไม่มีข้อแม้ ดูแลให้ดี

อติถิพลี ทำดีเป็นพิเศษ กับผู้มาเยือน ถึงเรือนชาน

  ปฏิสันถาร พิถีพิถัน ไม่ขาดตกบกพร่อง

 โอกาสผูกพัน ถือกันว่า เป็นโอกาสทอง
มีเพื่อนแท้ในทิศทั้งผอง เป็นคำสอนของพระพุทธองค์

ต้อนรับไม่ดี มีผลร้าย กลายเป็นศัตรู

อันเป็นผู้ ผูกอาฆาต จองเวร

ทุกภพชาติ โกรธเกลียด เมื่อได้เห็น

กรรมจองเวร เหมือนดังเถรเทวทัต  

ญาติพลี ดูแลให้ดี ญาติสนิท

 ใครจะคิด ญาติสนิท คือหอกข้างแคร่

 ศัตรูตัวฉกาจ ญาติเรา แท้ๆ

หอกข้างแคร่ ใกล้สุด บุตรภรรยาสามี

การสงเคราะห์ญาติ  ไม่อาจละเลย

ในอดีตนั้นเคย ผูกพันกันมา

ถ้าความสัมพันธ์ร้าวฉาน จะสมานยากนักหนา

แล้วจะเป็นปัญหา คิดขึ้นมาแล้วร้อนใจ

ราชพลี เป็นหน้าที่ ของชีวิต

ที่เราได้สถิตย์ อยู่เย็น ในแผ่นดินนี้

เป็นงานส่วนรวม งานสร้างบารมี

ส่วนรวมที่สุดดี คือที่วัด

สร้างวัดให้เป็นวัด สร้างพระให้เป็นพระ

นี่หละ งานส่วนรวม อย่างแท้จริง

ธรรมขยาย แผ่ไป ชาติสมบูรณ์ยิ่ง

ภัยพาลไม่กล้าสิง แผ่นดินทอง

เทวตาพลี ทำให้ดี ต่อผู้มีคุณ

เพื่อนดีที่การุณ หายาก จงรักษา

  สงฆ์ พ่อแม่ คนแก่เฒ่า คนชรา

 ให้เวลา ดูแลรักษา เอาใจใส่

เทวดาบนสวรรค์ พากันทำหน้าที่

ลงรักษาคนดี เพื่อที่ อนุโมทนา

เทวตาพลี มีในพุทธศาสนา

เปรียบปานว่า เป็นพ่อแม่ ผู้แก่เฒ่า ของเราด้วย

ปุพพเปตพลี ญาติเรานี้ ตายไปมีภัยหลายในวัฏฏะ

อุทิศบุญญา แด่ญาติกา แม้ล่วงลับ ดับไปนาน

ผู้ที่ทำได้ จะได้บุญมหาศาล

พ้นภัยพาล และภัยใดๆ ไปทุกภพชาติ

เรื่องอย่างนี้ เชื่อได้ยาก แต่หากว่า เป็นความจริง

เป็นสิ่ง ที่ต้องตระหนัก ไม่อาจจักดูดาย

ชีวิตเป็นของลึกซึ้ง ไม่ง่ายๆ

เราจึงต้องอาศัย พระผู้รู้ เป็นผู้นำทาง

 

 ;;;;;;;;;;

สติสัมปชัญญะ (รักษาใจไว้ในตัว) สติสัมปชัญญะ นี้หนา มีอุปการะมาก ทำให้ปราศจาก ทุกข์โศก ในโลกทั้งผอง ทุกข์หนักหนา ที่ผ่านมา น้ำตานอง เมื่อได้สติสัมปชัญญะ ใจนี้ฟูฟ่อง หัวเราะก้องทั้งน้ำตา

สติสัมปชัญญะ
(รักษาใจไว้ในตัว)

สติสัมปชัญญะ นี้หนา  มีอุปการะมาก
ทำให้ปราศจาก ทุกข์โศก ในโลกทั้งผอง
ทุกข์หนักหนา ที่ผ่านมา น้ำตานอง
เมื่อได้สติสัมปชัญญะ ใจนี้ฟูฟ่อง หัวเราะก้องทั้งน้ำตา

ได้สติสัมปชัญญะ ใจอุเบกขา คือใจหยุดนิ่ง

 วางทุกสิ่ง ได้ก็สักแต่ได้ เป็นก็สักแต่เป็น มีก็สักแต่มี

รับผิดชอบ ประกอบกิจ อย่างเต็มที่

มีกิจวัตรดี สวดมนต์นั่งสมาธิ บุญทับทวี ทุกวี่วัน

มีชีวิตอยู่ในโลก แต่อยู่เหนือโลกโลกีย์

เป็นชีวิตที่ สันโดษ สมถะ

อยู่อย่างพอเพียง เพียงเลี้ยงชีวิต เท่านั้นหละ

เพื่อว่า ทำงานสำคัญ คือการสร้างบารมี

สติสัมปชัญญะ ระลึกได้ว่า เกิดมาทำพระนิพพานให้แจ้ง

บุญแสวง และสร้างบารมี

ไม่เหมือนไก่กา เกิดมาหากิน นอนถ่ายสืบพันธุ์ เท่านี้

เราเป็นมนุษย์สุดดี มีสติฯ เตือนตนได้

สติสัมปชัญญะ ระลึกได้ว่า เวลาเป็นของน้อย

ไม่นั่งคอยนอนคอย บุญวาสนา

วัฏฏสงสารทุกข์หลาย จะต้องไปในไม่ช้า

เวลานานนักหนา กว่าจะกลับมาใหม่

สติสัมปชัญญะ ระลึกได้ว่า มนุษย์เท่านั้น หาบุญได้

หลังตาย รับวิบาก ไม่อาจจักแก้ไขได้อีกแล้ว

น้อยยิ่งกว่าน้อย ไปสวรรค์ ส่วนมากนั้น ไปอบาย เป็นแถว

คนตื่นบุญเท่านั้นแล้ว ไปสวรรค์ได้

สติสัมปชัญญะ คือการรักษาใจ ไว้ในตัว

หลุดจากกระแสโลก ไม่เมามัว ในโลกธรรม

ใช้ชีวิตสันโดษสมถะ นำประชาพ้นเวรกรรม

พาเข้าวัดฟังธรรม ทำหน้าที่ กัลยาณมิตร

;;;;;;;;;;

โพธิ์ทอง (ที่พึ่งของ คนกตัญญู) เมตตา อ่อนโยน ไม่ใช่คนอ่อนแอ มีความสุขแท้ แล้วคิดเผื่อแผ่ แบ่งปัน สรรพสัตว์น้อยใหญ่ ล้วนมีทุกข์ทั้งนั้น ที่สำคัญ ล้วนเคยเป็นญาติ ร่วมชาติกันมา

โพธิ์ทอง
(ที่พึ่งของ คนกตัญญู)

เมตตา อ่อนโยน ไม่ใช่คนอ่อนแอ

มีความสุขแท้ แล้วคิดเผื่อแผ่ แบ่งปัน
สรรพสัตว์น้อยใหญ่ ล้วนมีทุกข์ทั้งนั้น
ที่สำคัญ ล้วนเคยเป็นญาติ ร่วมชาติกันมา

เมตตา คุณธรรมยิ่งใหญ่ ใจใสสว่าง 

มีรัศมี แผ่ออกไปรอบข้าง ทั่วทิศ
กระทบธรรมชาติ สรรพสัตว์ สงบสิ้นฤทธิ์
หายอำมหิต สติฟื้น ตื่นขึ้นมา อย่างน่าอัศจรรย์
 
ใจเมตตา เป็นลักษณะของคนดี มีปัญญา

มีความสุขสมปราถนา คนธรรมดา คิดไม่ถึง

อ่อนโยน แต่ไม่อ่อนแอ ทำคนตลึง

เป็นที่พึ่ง ประหนึ่งเทวดา เมื่อเวลามีภัย 

ใจเมตตา กล้าหาญ ไม่กลัวตาย

เหมือนแม่ไก่ ปกป้องภัย ให้ลูกเจี๊ยบ

เหมือนมารดารักบุตรเกิดใหม่ ไหนจะเปรียบ
หาใดเทียบ รักบุตรน้อย กลอยใจ

พรหมในบ้าน ลูกหลาน รู้ไหม 

พ่อแม่ นั่นแหละใช่ และคนแก่คนเฒ่า 

ลูกหลานวันทา บูชาเอา

สุขสมปราถนาของเจ้า อยู่ใต้เงา โพธิ์ทองนี้ 

คนกตัญญู บูชาคุณ ผู้มีคุณ

ใจอ่อนละมุน จะสมปราถนา ทุกประการ

 จิตมีอานุภาพ ถึงกับเทวดาลงรักษา อย่างนั้น
เหมือนปาฏิหาริย์ ตกน้ำไม่ไหล ตกไฟไม่ไหม้

ตัณหา ตัวร้าย ทำลายจิต 

มืดมิด จึงคิด ไม่สมปราถนา 

อานุภาพใจ หายไป เมื่อมืดมา 

บัณฑิตรู้ท่า ทุ่มภาวนา รักษาใจ 

;;;;;;;;;;

สุขสมปราถนา (มาพร้อมกับความบริสุทธิ์) สรรพสัตว์ สุดปราถนา คือความสุข แต่หาไม่ถูก ไปหลงสนุก นึกว่าสุขแท้ หลงกามา ติดบ่วงมารา ยากจะแก้ สุขแน่แท้ เกิดแต่ ความบริสุทธิ์

สุขสมปราถนา
(มาพร้อมกับความบริสุทธิ์)

สรรพสัตว์ สุดปราถนา คือความสุข

แต่หาไม่ถูก ไปหลงสนุก นึกว่าสุขแท้

หลงกามา ติดบ่วงมารา ยากจะแก้

สุขแน่แท้ เกิดแต่ ความบริสุทธิ์

 บริสุทธิ์จากกิเลส เหตุของ โลภโกรธหลง
ใจปลดปลง ไม่หลงเพลิน อยู่ภายนอก
มีสติ มิไหลตามอารมณ์ ที่เข้ามาขย่ม เป็นระรอก
ไม่กลับกลอก สงบนิ่งอยู่ภายใน ทิ้งไปกามคุณ

เป็นสุขจากสันโดษ จากใจที่ปลดปลง
ใจวางลง ปลอดโปร่ง โล่งสบาย
มีก็สักแต่มี ได้ก็สักแต่ได้
น่าอัศจรรย์ใจ คุณธรรมเมตตา จะไหลเข้ามา

ตัวเองสุขแล้ว ไม่แคล้ว ให้คนอื่นสุขด้วย
สังคมไปได้สวย ด้วยรักสามัคคี
ธรรมาธิปไตย เบ่งบานเต็มที่
มหาชน กินดีอยู่ดี มีสุข

แตกต่างกับความสนุกสนาน ผลาญเวลา
เป็นเหมือนว่า แมงเม่า บินเข้าหาไฟ
หลงระเริงสีแสง เขาแต่งไว้
สนุกใหญ่ หารู้ไม่ ว่าภัยกำลังจะมา

แปลกจัง ทางบริสุทธิ์ อยู่ในตัวเรา
เป็นทางเดินของใจ เป็นทางเก่า มีมานาน
เป็นทางเอกสายเดีนว ไม่คดเคี้นว ไม่ค่อยรู้กัน
พวกหมู่มาร กันนักหนา กลัวว่าจะรู้

ที่สำคัญของทางนี้ คือผ่านที่ ศูนย์กลางกาย
นอกนั้นไม่ใช้ สว่างได้ แต่ขาดเมตตา
แม้มีทรัพย์มาก แต่ไม่รู้จัก แสวงบุญญา
เป็นชีวิตไก่กา เกิดมาเปล่า

บุญเท่านั้น ชำระมันได้ ตัวร้ายกิเลสะ
แสวงบุญญา สร้างบารมี จึงเป็นกรณียกิจ
ทำพระนิพพานให้แจ้ง สมาธิแสดง สุดชีวิต
ใจบริสุทธิ์สุดขีด เลิศฤทธิ์ สุขสมปราถนา

;;;;;;;;;;

SELF DEFEATING (Being the real goodie) Good person are seemly unintelligent. Intelligent person are seemly not good.

SELF DEFEATING
(Being the real  goodie)

Good person are seemly unintelligent.
Intelligent person are seemly not good.
The persons with both good and intelligent
are scarce, the Para Mi constructor.
Travelling along the Middle Way would get both.
The both possessing could be only in the Way.

The Middle Way is the single way or EKANAYAMUG.

Be realized if happiness and fulfillment needed.

Being alive must knowing how to live,

could not refuse to learn.

Owing to we are not cock and crow,

to be obsessed in only earning, isn't right.

Traveling along the Middle Way,

is necessary to go to a temple to train meditating.

Being a student in the company of good teacher.

 We, only a little sheep, could not walk around.

Wolves wait with eyes seeking eagerly.

Being grownup, learning should be short cut,

the smart person,

unnecessary to restart at the beginning.

Even Prince Sithatta Kumarn,

starting with seeking instructor in various schools.

Buddhist temple is as a school,

teaching morality, the tool of happiness,

 suffering escaping subject in Samsara, 

 to be a good person, a patient one.

Be careful of misleading Mara loop, the immorality.

Don't free your mind, the dark and dim mind.

The mind blinded with ignorance.

All, thinking speaking and doing,

 are Kilesa command,

rethinking neatly and consulting sage.

Traveling along the Middle Way is difficult,

if still staying in sensual desire swamp,

indulging, ear-shutoff and eye blind,

 and refuge to meditate,

setting the mind outside body,

accepting the current of  recurrent action,

unconsciously.

Being wrong view person who disobeyed stubbornly.

Lucky or good person is grateful.

The person seek self training, a sage,

 generous, virtual mind.

Sacrificing life to defeat inner Kilesa/defilement.

;;;;;;;;;;

พิชิตตน (คนเก่งแท้) คนดีมักจะไม่เก่ง คนเก่งมักจะไม่ดี คนที่ ทั้งดีทั้งเก่ง หายาก นักสร้างบารมี เดินทางสายกลาง จึงจะมีทั้งสองอย่างนี้ ทั้งเก่งและทั้งดี ทางนี้เท่านั้น

พิชิตตน
(คนเก่งแท้)

คนดีมักจะไม่เก่ง คนเก่งมักจะไม่ดี
คนที่ ทั้งดีทั้งเก่ง หายาก นักสร้างบารมี

เดินทางสายกลาง จึงจะมีทั้งสองอย่างนี้

  ทั้งเก่งและทั้งดี ทางนี้เท่านั้น

 ทางสายกลาง ทางเอกสายเดียว เอกายนมรรค

จงตระหนัก ถ้าอยากสุขสมปราถนา

มีชีวิต ต้องรู้จักชีวิต ไม่รู้ไม่ได้ เราไม่ใช่ไก่กา

จะมามัวเสียเวลา ทำมาหากินเท่านั้น มันไม่ใช่

เดินทางสายกลาง ต้องเข้าวัด ปฏิบัติธรรม

เป็นศิษย์ มีครูนำ ทำกันเป็นหมู่คณะ

เราเป็นเหมือนลูกแกะ ไม่อาจเดินเกะกะ

ฝูงสุนักป่า คอยจ้องหา ตาเป็นมัน

โตแล้วเรียนลัด ฉลาดคน

จะไปมัวคิดค้น หาใหม่ ทำไมกัน

แม้แต่เจ้าชายสิตธัตถะ กุมาร

เริ่มต้นด้วย ตามหาพระอาจารย์ ตามสำนักต่างๆ

 วัดคือโรงเรียนสอนศีลธรรม เครื่องนำสุข

สอนวิชาพ้นทุกข์ ในวัฏฏะสงสาร

สอนให้เป็นคนดี มีขันติ อดกลั้น

ไม่หลงบ่วงมาร คือการผิดศีลธรรม

อย่าทำอะไร ตามใจตน

ใจที่ขุ่นข้น มีอวิชชามาปิดบัง 

ความคิด คำพูด การกระทำ ล้วนกิเลสสั่ง

คิดทบทวนหลายๆครั้ง และฟังความเห็นของบัณฑิต

เดินสายกลางทำได้ยาก ถ้าหากยังอยู่ในปรักกามคุณ

คือหมกมุ่น ไม่ลืมหู ไม่ลืมตา ไม่นั่งสมาธิ

เอาใจไว้นอกตัว รับกระแสวิบาก ขาดสติ

เป็นมิจฉาทิฏฐิ ว่ายากสอนยาก

 คนเฮง คนดี มีความกตัญญู

เป็นผู้ ใฝ่ฝึกตน คนบัณฑิต
เป็นผู้ให้ มีหัวใจ กัลยาณมิตร
อุทิศ ชีวิต พิชิตกิเลสในตน

  ;;;;;;;;;;

๒๑ธันวา (บูชาครูไม่เล็ก) คนดี ใครๆก็อยากมี อยากเป็น ใครๆก็อยากเห็น ทั้งมนุษย์และเทวา คนดี มีเสน่ห์ มีกลิ่นหอม น่าทนุถนอม จึงลงรักษา ให้สุขสมปราถนา เหมือนมารดารักบุตรน้อย

๒๑ธันวา
(บูชาครูไม่เล็ก)
 

คนดี ใครๆก็อยากมี อยากเป็น
ใครๆก็อยากเห็น ทั้งมนุษย์และเทวา
คนดี มีเสน่ห์ มีกลิ่นหอม น่าทนุถนอม จึงลงรักษา
 ให้สุขสมปราถนา เหมือนมารดารักบุตรน้อย

คนดี มีคุณสมบัติสามประการ

มีสามเท่านั้น ทุกท่านควรศีกษาไว้

ไม่โง่ ไม่แสบ ไม่แล้งน้ำใจ

เป็นพระพุทธคุณ ที่ยิ่งใหญ่ พระพุทธองค์ไท้ นั่นเอง

พระปัญญาธิคุณ พระบริสุทธิคุณ และพระมหากรุณาธิคุณ

ครูไม่เล็กการุณ ให้ความหมาย ง่ายๆเข้าใจได้

ไม่โง่ ไม่แสบ ไม่แล้งน้ำใจ

ท่านเป็นปราชญ์ใหญ่ น่าเลื่อมใส สมกับที่เราทั้งหลายยกย่อง

คนไม่โง่ มีปัญญา มีศรัทธา มีสัมมาทิฏฐิ

รู้จักเป้าหมายชีวี มุ่งไปที่ ทำพระนิพพานให้แจ้ง

เร่งลุ้นเต็มที่ สุดเรี่ยวแรง

บุญญาแสวง และสร้างบารมี

คนจะไม่โง่ได้ พื้นฐานใจ มีความเคารพ

คือไม่ใช่ประจบ แต่คบกับความดีที่เขามีอยู่

ใจเกิดปีติ จึงคิดดีพูดดี กับทุกผู้

ส่วนความร้ายที่เขามีอยู่ มองข้ามไป

คนจะไม่แสบได้ พื้นฐานใจ มีวินัยใส่ใจในศีล

เหมือนดอกมะลิทั้งสิ้น ร้อยเรียง เคียงกันเป็นพวงมาลัย

เรียงตามลำดับ แวววับเรียบร้อย น้อยใหญ่

คนมีศีล วรรณะผ่องใส มารยาทงาม

คนจะไม่แล้งน้ำใจ พื้นฐานใจ มีความอดทน

อดทน ต่อใจตน คนขี้เหนียวตระหนี่

ทนแล้วทน จนคุ้นเคย กลายเป็นจาคะ นิสัยดี

คลายความตระหนี่ ปีติมี ใจเบิกบาน

ที่สุดแท้ ความอดทนนั่นแหละ คือพื้นฐานคนดี 

 ความอดทนนี้ จึงเป็นยอดคุณธรรม

ทานศีลภาวนา ไม่ใช่อะไรหนา เข้ามาค้ำ

ความอดทนไม่ให้ต่ำ สู่สูงสุดล้ำ เป้าหมาย พระรัตนตรัยในตัว

ทั้งหมดที่กล่าวมานี้ คือคนดีที่โลกต้องการ

ที่ครูไม่เล็กท่าน ชาญฉลาด อธิบาย 

ในวาระวันเกิดของท่าน ๒๑ ธันวา ขอน้อมเอามาใช้

มุทิตาบูชาไท้ และขอให้ท่าน อายุไขผ่าน ๑๒๐ ปี๋เทอญ

;;;;;;;;;;