การทำบาป (คล้ายกับ ก่อเจดีย์ทราย):: เจดีย์ทราย นั้นไม่มั่นคง แต่รูปทรง เป็นองค์เจดีย์ การทำบาป เหมือนกับก่อเจดีย์ทราย ดูดี ลาภยศสรรเสริญสุข ยวนยี ผู้คนยินดี ตายเพื่อมัน

การทำบาป
(คล้ายกับ ก่อเจดีย์ทราย)

เจดีย์ทราย นั้นไม่มั่นคง

แต่รูปทรง เป็นองค์เจดีย์
การทำบาป เหมือนกับก่อเจดีย์ทราย ดูดี
ลาภยศสรรเสริญสุข ยวนยี ผู้คนยินดี ตายเพื่อมัน

เป็นมนุษย์ ยากสุด หลุดจากโลกียธรรม
เป็นเหยื่อล่อเลิศล้ำ ของพญามาร
คนทั้งหลาย คล้ายปลา ติดเหยื่อล่อนั้น
แก่งแย่งกัน เป็นพัลวัน ชุลมุนชุลเก

คนเหนือคน อดทนต่อลาภยศฯ
มีคุณธรรมสันโดษ ทนลาภยศฯ มีก็สักแต่มี
โลกียะ กับดักชองชีวา รู้ดี
มีสติมีปัญญา และกตัญญู

สละโลกีย์ จะเกิดมีสุขสันโดษ
สุขเลิศรส กว่าสุขทั้งหมดภายนอก
ไม่ได้สุขกินลมกินแล้ง ไม่แห้งหนา จะบอก
ได้สำรอกกิเลส เหตุแห่งปัญหาทั้งปวง

ความมีโชคชัย จะเป็นไปเอง
เป็นคนเก่ง คนเฮง ชีวิตพลิกผัน
จากโง่ๆเป็นฉลาด สมปราถนาทุกสิ่งอัน
ช่างอัศจรรย์ จริงแท้ นี่แหละพุทธศาสนา

การสละโลกีย์ เข้าวัดตัดตระหนี่ เป็นเบื้องต้น
หมั่นทำทานการกุศล เป็นนิสัย
ทานด้วยศรัทธา มีปัญญา รู้ที่มาที่ไป
ยิ่งให้ก็ยิ่งได้ ยิ่งไหลก็ยิ่งมี เหมือนแม่น้ำ

;;;;;;;;;;

รู้ทันโลก (ไม่ตกหลุมพราง) :: โลกธรรม มีลาภเสื่อมลาภ เป็นต้น เป็นเรื่องของทุกคน ตั้งตนให้มีสติ ว่านี้ เป็นธรรมดา

รู้ทันโลก

(ไม่ตกหลุมพราง)

โลกธรรม

มีลาภเสื่อมลาภ เป็นต้น

เป็นเรื่องของทุกคน

 ตั้งตนให้มีสติ ว่านี้ เป็นธรรมดา

เมื่อประสพ ได้พบเจอ

ไม่เผลอ ดีใจเสียใจ หนา

เพราะมันใช่ ธรรมดา

จงรักษาใจ ให้คงที่

รู้ทันโลก

ความทุกข์โศก เบาบาง

ไม่ตกหลุมพราง

ที่มารวาง เอาไว้

กามคุณ

กระตุ้นตัณหา พาวอดวาย

โลกธรรมอันตราย

ถ้ายังแหวกว่าย ในตัณหา

ได้ลาภ

เสื่อมลาภ ได้

ได้ลาภใหญ่

เสื่อมไปหมด เคยเห็นอยู่

ได้สรรเสริญ

เพลินทำชั่ว ร้องอู้

ได้สุขอยู่ มัวประมาท

ให้โอกาส แก่ทุกข์

โลกียธรรม แม้งาม

แต่ยังย่ำ อยู่ในโลก

 ไม่พ้นทุกข์โศก

ยังติดในโลก กามคุณ

ตั้งแต่พระโสดาบันขึ้นไป

จึงจะใช่ เลิศล้ำ

เป็นโลกุตรธรรม

พ้นโลกธรรม กามคุณ

มรรค๔ ผล๔ นิพพาน๑

ซึ่งก็คือ โลกุตรธรรม

เป็นที่พึ่ง

ต้องไปให้ถึง ทุกชีวิต

ทุ่มชีวี

แสวงบุญ สร้างบารมี สุดจิต

สู่เป้าหมายชีวิต ที่เลิศล้ำ

อย่ามัวย่ำ โลกธรรม ที่ต่ำช้า

;;;;;;;;;;