วันเสาร์ที่ 9 พฤศจิกายน พ.ศ. 2562

วันลอยกระทง (วันเสริมส่งลูกหลาน) :: วันลอยกระทง ตรงกับวันขึ้น๑๕ค่ำเดือน๑๒ ของทุกปี ๑๑พฤศจิกายน๒๕๖๒ ของปีนี้ เป็นประเพณี มีจุดหมายต่างๆกัน

วันลอยกระทง
(วันเสริมส่งลูกหลาน)
วันลอยกระทง
ตรงกับวันขึ้น๑๕ค่ำเดือน๑๒ ของทุกปี
 ๑๑พฤศจิกายน๒๕๖๒ ปีนี้
เป็นประเพณี มีจุดหมายต่างๆกัน
ทำเนียมชาวพุทธ
จุดเทียน ลอยกระทงและลอยโคมไฟ
บูชาพระจอมไตร
ได้บุญใหญ่ สะเดาะเคราะห์
วันเพ็ญเดือนสิบสอง
น้ำนองตะหลิ่ง
พระจันทร์วันเพ็ญงามพริ้ง
เกลือกลิ้งในน้ำ และอากาศ
บรรยากาศ ปลอดโปร่งประหลาด
ธรรมชาติ สวยงาม
จิตโน้มตาม
เป็นยามปีติ ปรีดา
โน้มนำศรัทธา อยากบูชาพระพุทธองค์
จึงลอยกระทง ไหลเรือไฟ
ลอยโคมขึ้นไป
บูชาไท้ ด้วยใจเปี่ยมศรัทธา
การบูชาบุคคลที่ควรบูชา
เป็นมหามงคล
ได้บุญเข้มข้น
เปี่ยมล้น บารมี
วันลอยกระทง น่าเสริมส่งให้มี
เป็นโอกาสดี เติมบารมีให้บุตรหลาน
ซึมซับศาสนา มีศรัทธามั่น
อย่ามองข้ามกัน วันสำคัญ ลอยกระทง

;;;;;;;;;;

คนตระหนี่ (รักของมากกว่าคน) :: ทางสายกลาง ทางแห่งสุขสำเร็จ การให้เป็นต้นเหตุ สุขสำเร็จจึงมี ขยายใจให้กว้าง ดังมหานที ความตระหนี่ ร้ายนัก สุดจักบรรยาย

คนตระหนี่
(รักของมากกว่าคน)
ทางสายกลาง ทางแห่งสุขสำเร็จ
การให้เป็นต้นเหตุ สุขสำเร็จจึงมี
ขยายใจให้กว้าง ดังมหานที
ความตระหนี่ ร้ายนัก สุดจักบรรยาย

คนตระหนี่ รักไม่ถูกที่ รักของมากกว่าคน
รังแกตน กลายเป็นคน โดดเดี่ยว
ไม่รักหมู่คณะ บ้าอยู่คนเดียว
เปล่าเปลี่ยวเดียวดาย ตายไม่ดี
ให้แล้วสุข ห่างไกลจากสนุกทางโลก
สนุกทางโลก ชุ่มโชกตัณหา
อิ่มไม่เป็น เช่นคนติดยา
ได้มามาก ยิ่งอยากมาก หนักยิ่งกว่าเดิม
รับใช้ตัณหา กระทั่งกล้าทำผิด
ใจอำมหิต ผิดคน
น่าสงสารเหลือล้น
คนไม่รู้จักบุญบาป
ให้อาหาร นั้น ชื่อว่าให้กำลัง
ให้เสื้อผ้า ดุจดัง ให้วรรณะ
ให้ยานพาหนะ ชื่อว่าให้สุขะ
ให้ประทีปโคมไฟนั่นหละ ชื่อว่าให้จักษุ
ให้ทุกสิ่งอย่าง ใช่ เท่ากับให้ ที่พักอาศัย 
 อติถิพลี ให้ การต้อนรับแขก
อยู่ในพลีห้า จึงว่าไม่แปลก
การต้อนรับแขก จึงสุดยอด
ขยายใจให้กว้าง คือทาน
ทำใจให้สูง ประสาน คือศีล
ใจสว่างใสว กิเลศสิ้น
คือภาวนา เป็นอาจิน ไม่ประมาท
ศีล เทียบชั้น เท่ากับการให้อภัย
ให้ยิ่งใหญ่ หลุดไป ความโกรธ
ไม่ก่อเวรก่อกรรม อดโทษ
ภัยทั้งหมดในวัฏฏะ ไม่อาจจะทำอันตราย
ภาวนาเกิดปัญญารู้คุณท่าน
เป็นการให้ที่สำคัญ ใจบูชา
เทิดคุณท่าน ด้วยการ ปฏิบัติธรรมสุดชีวา
ใจสว่างจ้า บรรลุธรรมาพิศสมัย

;;;;;;;;;;

วันศุกร์ที่ 8 พฤศจิกายน พ.ศ. 2562

THIS WORLD (the factory transforms life):: We come to this world not to live not to stay not to play but to transform our life.

THIS WORLD
(the factory transforms life)
We come to this world
not to live
not to stay
not to play
but to transform our lives.
Because, this world, 
the factory,
  is impossible/unnatural,
to live/stay/and play.
Not to live means,
it is impossible/unnatural
to make home
or to get marry.
Not to stay means,
we are not eternal,
must die
and go back to real home,
the 31 realms, anyway.
Not to play means,
working in factory
could not be lazy.
 In the world,
we must do utmost duty,
pursuing merit only.
 Transforming life
 is to get freedom
of asset/body form/
and performance.
To transform asset,
 to transform body form,
and to transform performance,
 could be done
in this world, only.
 To transform asset  
done by generosity,
body form by compassion,
and performance by
kindness.
Or the most asset is generosity.
the most body form is compassion.
and the most performance
is kindness.
As like as, we work for money,
 work and work
and go back home after,
not to live/stay/and play
in factory.
Money used to live
in this world only,
could not followed after death.
Merit used to live
 in the next world,
our real home,
this world/the factory,
could not live, stay and play.

;;;;;;;;;;

พระรับเงินไม่ได้ (ระวังไว้จะหลงกลมาร) :: พระรับเงินได้หรือไม่ได้ ยากที่ใครจะตัดสิน ก่อนที่พระพุทธองค์ จะสิ้น พระองค์ ได้ตัดสิน เอาไว้

พระรับเงินไม่ได้
(ระวังไว้จะหลงกลมาร)
พระรับเงินได้หรือไม่ได้
ยากที่ใครจะตัดสิน
ก่อนที่พระพุทธองค์ จะสิ้น
พระองค์ ได้ตัดสิน เอาไว้
บทบัญญัติใดเล็กๆน้อยๆ
ก็ให้ค่อยๆ พิจารณา
ว่าจะตัดหรือจะรักษา
แต่ว่า พระผู้รู้ จะเป็นผู้ตัดสิน
มิฉนั้น จะกลายเป็นว่า
โง่แล้วอวดฉลาด แน่ชัด เข้าทางมาร
มีเพียงผู้รู้แจ้งเท่านั้น
จึงจะใช้การได้
พระผู้รู้แจ้ง ท่านก็ไม่แสดงตน
จึงสับสน จะเชื่อใคร
มีแต่วัดพระธรรมกาย
ซึ่งมีเชื้อสาย หลวงปู่ฯ
ถ้าใครอยากรู้ ให้มาดูใกล้ๆ
อย่าเพ้อเจ้อพูดไป ตาไม่เห็น
ตาบอดคลำช้าง ทำเป็นเล่น
ตาไม่เห็น ไม่รู้ แต่ร้องกู่ไม่ขาด
ดูตรงๆไม่ได้ ก็ดูทางอ้อม
พิจารณาดูสิ่งแวดล้อม ก็จะรู้
ดูความสะอาดมีระเบียบ เป็นครู
มีความเจริญให้เห็นอยู่ หรือไม่
วัดพระธรรมกาย คล้ายเชตวันฯ
วัดใหญ่อลังการ สงบสงัด
คนเป็นแสน แน่นวัด
แต่สงบสงัด สะอาด มีระเบียบ
วัดเจริญ คนเจริญ วัดกับบ้าน
สองประสาน สามัคคี
ประชาธิปไตย เจริญเต็มที่
มหาชนเปรมปรี นี่หละ จะถึงยุคถิ่นกาขาว

;;;;;;;;;;

วันพุธที่ 6 พฤศจิกายน พ.ศ. 2562

HAPPINESS LOVE TO GIVE (not to get for fun) :: Happiness is loved to give and to protect, (not to get for fun)

HAPPINESS LOVE TO GIVE
(not to get for fun)
Happiness
is loved to give and to protect,
(not to get for fun)
is respected to forgive and to recognize,
(not only action)
and is revered to forget and to follow.
(not only praise)
Love to give is to be generous.
Respect to forgive
is to be compassionate.
Revere to forget is to be grateful.
Happiness is the feeling of the mind,
to be generous-compassionate-grateful,
or to give not to get,
to sacrifice not to be selfish,
to content not to be greedy.
Happiness, the mind standstill,
gentle and soft,
clear and bright.
Happiness is the source of
sincerity and resolution.
Sincerity is the virtue of prosperity.
Resolution is the virtue of success.

;;;;;;;;;;

วันจันทร์ที่ 4 พฤศจิกายน พ.ศ. 2562

TWO PASSIONS (worldly and virtuous) :: Passion, strong fondness or desires, is necessary for traveling. Life is traveling, excellent with the right resolution got along the path of wisdom, likely maddened with the wrong resolution got along the path of worldly desire.

 TWO PASSIONS
(worldly and virtuous)
Passion, strong fondness or desires,
is necessary for traveling.
Life is traveling,
 excellent with the right resolution
got along the path of wisdom,
likely maddened with the wrong resolution
got along the path of worldly desire.
The word, wisdom, also means
happiness or suffering no more,
contented without material,
the mind stop still.
The content mind,
laid down private material,
no more worried,
no more confused and lamented.
Not deserted, and running into alcohol.
But, life sacrificed to
save self and others.
And, goodness protected
is yet more than life,
persevered to give-forgive-forget,
 received loveliness-respect-venerated,
from people and deity.
Traveling along the Middle Path,
the path of properties,
the path without Mara,
the path directing to Triple Gems,
the path of Parami created
for the utmost goal, Dharma end.
Worldly passion,
is the passion of sensual desire,
property gained without happiness,
the more gained-the more desire-
the more suffering and lamented.
Life is null as cock and crow.
Passion with wisdom called Chanta,
leading to Viriya or bravery,
goodness saved at utmost life,
Nirvana the goal expected,
pursuing merit and creating Para mi.
Viriya persistent and conscious,
the mind stop still, 
happening Jitta, the calm mind,
deeply exulted calmer mind,
hard to explain,
The mind so calm, and then
dip and deep down to the center,
transformed into Vimangsa, the virtue.
Vimangsa, a virtue filled with
capability, and good luck,
beyond others.
Job successful amazingly,
people stunned.
It is as made by the deity.

;;;;;;;;;;