พุทธทำนาย (ประชาธิปไตยจะเบ่งบานจัง):: ประชาชน จะเป็นใหญ่ พระราชาไท้ จะอยู่ว่าง

พุทธทำนาย

(ประชาธิปไตยจะเบ่งบานจัง)
ข้อ๗-๑๖

พุทธทำนาย: มีกระทาชาย

ฝั้นหนังเสือได้ หย่อนใส่ ในช่องพื้น

สุนักจิ้งจอกหน้าชื่น

ระเริงรื่น กัดกินจนหมด

ต่อไปภายหน้า

เหล่าอำมาตยา

จะเข้าไปบังบด พระราชา

จนปรากฎว่า เป็นปัญหาใหญ่

พุทธทำนาย: มีโอ่งเล็กโอ่งใหญ่

ตั้งไว้ ชิดใกล้กัน

แต่ช่าง ดูลำเอียงเช่นนั้น

คนขยัน เพียรเทน้ำนั้น ใส่ตุ่มใหญ่

เทล้นแล้วล้นอีก

แต่ยังไม่หลีก เทอีก เทลงไป

ที่อนาคตอันไกล

คนศักดิ์ใหญ่ จะมีคนเอาใจ สารพัด

พุทธทำนาย:สระใหญ่ มีน้ำใสล้อมรอบ

ตีกรอบ น้ำขุ่นข้น 

แต่น่าฉงน

มีสัตว์สาละวน อยู่กับน้ำข้นขุ่น

สัตว์ทั้งสิ้น

ดื่มกิน ชุลมุน

สนใจแต่น้ำขุ่น

ชลมุน ชุลเก

ต่อไปภายหน้า

คนจะหากิน ไม่บริสุทธิ์

เหล่าคนพาลปักหมุด

ฮั้วกันอุตลุด แบ่งกัน

มือใครยาว สาวได้สาวเอา

อย่างเมามัน

เหล่าอำมาตย์จัดสรร

แบ่งประโยชน์กัน อุตลุด

พุทธทำนาย:ข้าวหม้อเดียวกัน

สุกไม่เท่าทัน อยู่กันคนละซีก

ต่อไปอีก ในภายหน้า

มีศรัทธา ไม่เสมอ

ฝ่ายหนึ่งว่าดำ อีกฝ่ายว่าขาว 

และมีฝ่ายว่าเทา ดูเลอะเทอะ

ยิ่งนานไปยิ่งเปรอะ

 เลอะเทอะ มิจฉาทิฏฐิดิ่ง วิ่งลงต่ำ

พุทธทำนาย:เห็นคนพวกหนึ่ง

นำเอาจันทร์แดงซึ่ง ราคาแพง

นำไปยังแหล่ง

แห่งที่แลกนมเปลี้ยว เพียงหนึ่งหม้อ

ต่อไปภายหน้า จะมีการค้า

ที่เรียกว่า พุทธพาณิชย์ล่ะหนอ

เอาเข้าพกเข้าห่อ

ขอเพียงให้ได้  อย่างไม่เกรงกลัว

พุทธทำนาย:น้ำเต้าเปล่ากลวงใน

ควรจะลอยได้ กลับจม

ทุกข์ระทม

จะถมทับ กับคนดี มีวิชา

กลายเป็นกาฬกินี

ไม่เป็นที่ต้องการ ของชาวประชา

แม้ว่าเป็นพระ

จะถูกตราหน้า ไม่ละเว้น

พุทธทำนาย:มีก้อนศิลาใหญ่เท่าเรือน

เคลื่อนไหว ไหลลอยเลื่อนได้

เวลาสิ้นศาสนา เข้ามาใกล้

มีคนจัญไร มากหลาย เต็มเมือง

คนพาลถูกยกยอ มีอำนาจ

เด็ดขาดหลาย

พระก็วายร้าย

แปลงกาย เข้าหากิน

พุทธทำนาย:มีเขียดน้อย ไล่ฟัด

กัดกิน งูใหญ่

ต่อไปภายหน้า พระทั้งหลาย

จะหลงไหล ลาภยศ

ปล่อยตัวปล่อยใจ ให้สตรีน้อย

ใช้สอย ปรากฎ

เป็นความอัปยศ

ของศาสนา คราใกล้สิ้นสุด

พุทธทำนาย:มีฝูงหงส์

ลงห้อมล้อม นอบน้อม ต่ออีกา

ต่อไปภายหน้า พระน้อยใหญ่นานา

จะอยู่ใต้เฉพาะพระ ทุศีล

หาเลี้ยงอัตภาพ

ถึงกับ ทำมาหากิน

พระเป็นใหญ่ ทุศีล

ผินหน้าหา อธรรม

พุทธทำนาย:มีฝูงแพะ

แต่เก่งแท้ จับแม้แต่เสือ มาเคี้ยวกิน 

ต่อไปภายหน้า พระราชาบดินทร์

จะถูกชาวประชาทั้งสิ้น บดบัง

ประชาชน จะเป็นใหญ่

พระราชาไท้ จะอยู่ว่าง

ประชาธิปไตยเบ่งบานจัง

กระทั่งว่า พระราชาอยู่ไม่ได้

;;;;;;;;;;

BUDDHISM TRADED (พุทธพาณิชย์) :: The wording, Buddhism Traded, seriously made the one in trouble.

BUDDHISM TRADED

(พุทธพาณิชย์) 

The wording,

Buddhism Traded,

seriously made the one

in trouble.

Blinded accusing

is seriously evil,

 conducive to suffering,

and down to low realm.

Clean, order and manner

differentiates,

the good from

the bad.

Dhammakaya Temple

is the king,

in cleanliness

and orderliness.

Dhammakaya

is so prosperous,

but the Abbot

lives in the hut, so plain. 

So, absolutely,

Dhammakaya Temple

is innocent,

no traded.

Distance proved of horse,

time period proved of human,

Buddhism Traded, as said,
is clearly far,
from Dhammakaya Temple.

Building church

or rite hall,
big or small,
donation is necessary. 

The public delighted

faithfully,
enjoyed donating money
to get merit,

with genuine mind,
and the sake for public,
is full.

People are fortunate

and feel grateful,
to the temple.

The practical monk,
gloriously leads people mass,
in peace.

Being needed

to donate a lot,
it's scarcely seen;

good or bad,
is precisely orderly and clean.

It's simple

to lean,
to rely on,
to be distinct.

The followers of

Dhammakaya,
Dhamma educated,

It's proven the best,
clearer than only the speech .

The Temple is not

Buddhism Traded,
so far to seek.

Dhammakaya the thick,
real gold,
could stand against fire.

Amulet as the gift,

 to whom donated,

it's selling, traded,
if the money used improperly.

While the Temple

kept growing,
the Abbot lives simply.

Beyond doubt, so proudly,

Dhammakaya Temple, really,
is the intrinsic Buddhism,
no traded.

;;;;;;;;;;

ทางพิสูจน์ม้า (เวลาพิสูจน์คน):: วัดพระธรรมกาย ใหญ่โต โอ้โห พุทธพาณิชย์หรือไม่ หมู่พาลาคิดไปไกล จะอธิบาย อย่างไรดี

ทางพิสูจน์ม้า

(เวลาพิสูจน์คน)

วัดพระธรรมกาย ใหญ่โต

โอ้โห พุทธพาณิชย์หรือไม่

หมู่พาลาคิดไปไกล

จะอธิบาย อย่างไรดี

 ปัญหานี้ ควรที่จะแก้เอาไว้

เพิ่มพูนปัญญาให้ มหาชน

สัมมาทิฏฐิ ได้บุญล้น

และเป็นคนดี มีศีลธรรม

 

เห็นคนทำดี

ส่งเสริมเต็มที่ สังคมสงบสุข

 ตามืดมัว เกิดทุกข์

ไม่สนุก ขวางทางคนดี

สร้างโบสถ์วิหาร

แล้วชวนทำทาน บริจาค

คนคึกคัก

บริจาค มากมาย

ถ้ามีเจตนาบริสุทธิ์

และใช้ประโยชน์ เต็มที่

เงินไม่รั่ว ไม่ไหลหนี

ทำบัญชีไว้ดี อย่างนี้น่าอนุโมทนา

พระผู้ปฏิบัติ

มีทั้งปริญัติ และปฏิเวท

คนก้มเกศ กราบบูชา

ปัจจัยไหลมา มากมาย

เป็นปรากฎการณ์ น่าอนุโมทนา

น่ารักษา ท่านไว้

ท่านดีจริงหรือไม่

ดูได้ที่ ความสะอาดและระเบียบ

ศรัทธาประชาชน

คนที่มา

และลูกศิษย์ลูกหา

ศึกษา ธรรมปฏิบัติ

เป็นสิ่งพิสูจน์

ดีกว่าคำพูด แน่ชัด

ว่าเป็นวัด ที่ดีนัก

ไม่อาจจัก เป็นพุทธพาณิชย์

การสร้างองค์พระ

และโยมมาบูชา เอาไป

ดูเผินๆเหมือนขาย

แต่เงินที่ได้ ไม่เข้าพกเข้าห่อ

เงินทุกสตางค์

สร้างประโยชน์ศาสนา ไม่รั้งรอ

อย่างนี้ล่ะก็ อย่าสงสัย

ไม่ใช่พุทธพาณิชย์

วัดเจริญเอาๆ

แต่ตัวเจ้าอาวาส สมถะ

เป็นสมณะ ผู้ทรงศีล

สำรวมอินทรีย์

ระยะทางพิสูจน์ม้า

กาลเวลา จะพิสูจน์ชั่วหรือดี

จึงอย่าพึ่งเอ่ยวจี

ว่าใครดี หรือชั่ว

;;;;;;;;;;