วันพฤหัสบดีที่ 25 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2564

TWO GOOD PERSONS (HARD TO SEE) It is so hard, a kid grateful; who is so bright and love to purify oneself.

TWO GOOD PERSONS
(HARD TO SEE)

 It is so hard, a kid grateful;
who is so bright and love to purify oneself.
Keeping oneself pure, is to accept precepts
and to be mindful. And, set himself well,
not going off the Middle Path.

If self purifying/Uttasuthi worked,
happiness would be appeared.
Resulting in realizing of being
 a virtuous friend in all directions.
Enthusiastically invite people
 to come to the temple, no boredom.
Purifying others, Borisuthi,
 as a sign of self purifying completely.

If Borisuthi worked, would become
the aids loving person.
Loving kindness mind happened,
therefore unable remain silent,
aids or Sankaha, make people contented,
supporting, not being idle,
being the sign of intellectual.

The wise would be grateful, seeing parents as angels,
so difficult to raise children to be grateful.
Parents must be wise, not only raising.
Buppagaree is wise parents,
who is so scarce.


Grateful person, therefore, coupled with Buppagaree.
Two good persons who are wise, are rare,
humans and angel respect and love.
Both very happy with angel protection.

Another, a grateful person is a brave person,
sacrificing one's life, being a devotee.
For the people, finding a way of liberation,
resolution has been set,
if not attainable, will not stand up from the place.

The great teacher, Lord Buddha
and our great master, Luong Pu,
take his life at risk.
Even if the blood dry up, make it,
if not be enlightened, will not get up.
Another, grateful person is a prosperous person,
 who will not be obsessed in pleasure,
but hurry and walk along the Middle Path.
Make a resolution, follow him to the end of Dhamma.

;;;;;;;;;;

วันเสาร์ที่ 20 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2564

สองคนดี (ที่หายาก) หายากนัก ลูกรัก จักกตัญญู คือเป็นผู้ มีปัญญา ตั้งหน้าอัตตสุทธิ รักษาตนให้บริสุทธิ์ มีศีล มีสติดี ตั้งตนไว้ดี มิออก นอกทางสายกลาง

สองคนดี
(ที่หายาก)

หายากนัก ลูกรัก จักกตัญญู
เป็นผู้ มีปัญญา ตั้งหน้าอัตตสุทธิ
คือรักษาตนให้บริสุทธิ์ มีศีล มีสติ
ตั้งตนไว้ดี มิออก นอกทางสายกลาง
อัตตสุทธิได้ผล ตนจะมีความสุขมาก
จึงรู้จัก เป็นกัลยาณมิตร ในทิศทั้งหลาย
กระตือลือล้น ชวนคนเข้าวัด ไม่เบื่อหน่าย
ดังนั้น อัตตสุทธิที่ใช่ นำไปสู่ บริสุทธิ
บริสุทธิได้ผล จะเป็นคน มีสังคหะ
เกิดจิตเมตตากรุณา จึงไม่อาจจะ นิ่งเฉย
สงเคราะห์ หรือสังคหะ ชาวประชาอยู่เย็น สะเบย
ไม่นิ่งเฉย ไม่ดูดาย เป็นเครื่องหมายของบัณฑิต
บัณฑิตผู้กตัญญู เห็นพ่อแม่เป็น เช่นเทวดา
ยากนักหนา เลี้ยงลูกรัก ให้กตัญญู
 พ่อแม่ต้องมีปัญญา ไม่สักว่าแต่เลี้ยงดู
บุพพการรี จึงเป็นผู้ ที่เป็นบิดามารดา ที่หายาก
กตัญญู จึงคู่กับ บุพพการี
สองคนดี มีปัญญา ที่หายาก
 มนุษย์ และเทวา เคารพรัก
 สุขยิ่งนัก มีเทวดาปกปัก รักษาทั้งคู่
  
 อีกนัยหนึ่ง คนกตัญญู คือผู้กล้าหาญ
สละชีวัน ทิ้งชีวิต อุทิศตน
เพื่อประชา ค้นหา ทางหลุดพ้น
ไม่บรรลุมรรคผล ทน ไม่ลุก

พระบรมครู ผู้มีพระภาคเจ้า
หลวงปู่ฯของเรา เอาชีวิต เดิมพัน
แม้เนื้อเลือด แห้งเหือด ช่างมัน
 ไม่บรรลุ ธรรม์ เป็นไม่ลุก
และอีกนัยหนึ่ง กตัญญู คือผู้เจริญ
ไม่หลงเพลิน รีบเร่งเดิน ทางสายกลาง
ตั้งปณิธาน เดินตามท่าน ไปสุดทาง
ทุกก้าวย่าง ไม่ทิ้งห่าง ถึงสุดธรรม
 
;;;;;;;;;;

วันจันทร์ที่ 8 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2564

THE KEY OF LIFE (is compassionate) Soft and polite to everyone. Stop complaining, stop frustrating your mind,

THE KEY OF LIFE 
(is compassionate)

Soft and polite to everyone.
Stop complaining, stop frustrating your mind,
the mind is hot and anxious.
The longing is satisfied with mercy,
the mind precipitated.
The monk teach, to be conscious inside.


Compassionate mind open wide
to receive fortune.
The meritorious destiny flows incessantly.
Fulfillment comes continuously.
Saving utmost, gaining high,
aim to pursue merit.

Living a life is easy if knowing to use the keys.
Don't use only strength to brake the door.
The treasure turned into a disaster, should be realized.
Treasures do not stay with the unkind.

Soft and consistent mind, is the monk mind.
Consciousness, awake and aware,
the mind will be at the point of success.
At the mid point of body, the seventh base,
the source of success and victory.

Consciousness, is well supported,
is everything, such as a mother who favors children.
Should hurry and train as soon as possible.
The principle of Buddhism, the real refuge is himself.

Good consciousness is conscience.
It is Dhamma to protect the world.
Any disaster does not come close,
all problems did not happen.
The world is not the world,
bright as it is in heaven.

;;;;;;;;;;

 

วันเสาร์ที่ 6 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2564

ได้ชื่อว่าดูแลพ่อแม่ (ให้ทำแต่ความดี) เชื่อตายแล้วสูญ จะลืมคุณ พ่อแม่ มิจฉาทิฏฐิแท้ พ่อแม่ ยังลืมได้ เทวบุตรมาร ห้าวหาญ ใหญ่ ไม่กลัวเกรงใคร ทำชั่วได้ สารพัด

ได้ชื่อว่าดูแลพ่อแม่
(ให้ทำแต่ความดี)

เชื่อตายแล้วสูญ จะลืมคุณ พ่อแม่ 
มิจฉาทิฏฐิแท้ พ่อแม่ ยังลืมได้
เทวบุตรมาร ห้าวหาญ ใหญ่
ไม่กลัวเกรงใคร ทำชั่วได้ สารพัด
บุพการี บริสุทธิ ดุจพระอรหันต์
นาบุญ อนันต์ ธรรมชาติ 
ยอดเทวดา รักษา ขุมสมบัติ
เป็นร่มฉัตร คุ้มบุตร ดุจแก้วตา
พระอรหันต์ เปรียบปาน พระอาทิตย์
ไม่อาจมีชีวิต ถ้าพระอาทิตย์ หายไป
บิดามารดา มีคุณค่า สุดบรรยาย
บุตรขาดไม่ได้ พระอรหันต์ ในเรือน 
การกราบไหว้พ่อแม่ แน่แท้ ไม่ธรรมดา
มีคุณา อนันต์ คุณสมบัติ
กตัญญู บูชา สุดประหลาด
เกิดมีขุมสมบัติ อยู่ปลายเท้า
มีบ่อน้ำ แล้วดูดาย ไม่ได้บำรุง
มีพ่อแม่ มีน้องนุ่ง ไม่ดูแล
ความเสื่อม ความเดือดร้อน กระจายแผ่
ตายแน่ ไม่ได้ผุด ไม่ได้เกิด
มีหนี้ไม่ได้ชดใช้ มีพ่อแม่ไม่ดูแล 
เทวดา แน่แท้  ไม่ปกป้อง
เป็นเด็กกำพร้า ขาด ญาติพี่น้อง
ผอมกะหล่อง อดมื้อ กินมื้อ 
ไฟ เปรียบได้ พระอรหันต์
คุณอนันต์ หรือโทษมหันต์ ไม่แน่
ดูแลดี คุณมีอนันต์ แท้
ดูแลดีแน่ๆ  ได้แก่ ทำแต่ความดี

;;;;;;;;;;

วันศุกร์ที่ 5 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2564

อิสระแท้ (มีแต่ในพุทธศาสนา) อิสระแท้ ไม่เกิด ไม่แก่ ไม่เจ็บ ไม่ตาย สุขทั้งกายทั้งใจ และสมมาดปราถนา พ้น อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา พ้นกฎแห่งกรรม พ้นสังสาระ ไม่ต้องเวียนว่าย ตายเกิด

อิสระแท้
(มีแต่ในพุทธศาสนา)
อิสระแท้ ไม่เกิด ไม่แก่ ไม่เจ็บ ไม่ตาย 
สุขทั้งกายทั้งใจ และสมมาดปราถนา
พ้น อนิจจัง ทุกขัง อนัตตา
พ้นกฎแห่งกรรม พ้นสังสาระ ไม่ต้องเวียนว่าย ตายเกิด
อิสระแท้ ได้แก่ ผู้รู้ ผู้ตื่น ผู้เบิกบาน 
พระผู้ทรงญาณ เป็นผู้รู้แจ้ง แทงตลอด ทุกเรื่องราว
เป็นผู้ตื่นมีสติ มิหลับไหล แม้หลับไป แต่ใจยังสกาว
เป็นผู้เบิกบาน แม้ที่ร้อน แม้นอนหนาว ก็ตาม
อิสระแท้ มีอานุภาพเลิศฤทธิ์ ไม่มีขีดจำกัด
ช่วยสรรพสัตว์ ล้วนเป็นญาติ พ้นภัยมาร
ปลูกศรัทธา ให้ชาวพารา เห็นกามคุณ ภัยมหันต์
ไม่หลงมัน..เช่นปลาติดเบ็ด ไม่เข็ดสักที
 อยากมีอิสระ สำรวมอินทรีย์๕ ไม่เปิดอ้า ประตูรั้ว
ไม่ปล่อยใจปล่อยตัว ให้มัวหมอง
 กิเลสะ มหาภัย คอยจ้อง
 ปล่อยใจหมอง ผู้ประมาท ชาติคนพาล
อิสระแท้ มีแต่ในกรอบ วินัย
มีมารยาท ไม่กระทบผู้ใด ให้รักษาศีล
 สงบสดใส  ปลอดภัย ในชีวิน
มีศีล มีวินัย ใช่ อิสระแท้
 ก่อเหตุวุ่นวาย กลาย เป็นจราจล
อิสระล้น เป็นโจร ถูกขจัด
ก่อเวรกรรม ทำลาย ชัดๆ
คนอ่อนหัด ไม่ได้อบรม บ่มนิสัย
ไม่นานเกินรอ ไม่ขอ ก็จะได้
ลุกเป็นไฟ ชีวิต.. ติดบ่วงมาร 
  คนหยาบช้า ใจหงุดหงิด งุ่นง่าน  
ให้ทุกข์แก่ท่าน ทุกข์นั้น ถึงตัว
อิสระกาย ไม่ใช่ อิสระภาพ
 ทำบาป หยาบช้า ใจเดือดร้อน
กินไม่ได้ สะดุ้งภัย ทุกข์แน่นอน
 ทุกข์ร้อน..อนันต์ ไฟนรกโลกันต์ ลามเลีย

;;;;;;;;;;

วันพฤหัสบดีที่ 4 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2564

สุดปราถนาของเทวดา (ได้เกิดมาเป็นมนุษย์) เทวดา อายุยืนยาวเหลือล้น แต่ไม่พ้นจุติ หรือตาย ไปสู่ภพภูมิใหม่ ซึ่งเป็นไปตามกรรมวิบาก ก่อนตาย จะมีเครื่องหมายให้เห็น เป็นประจัก เทวดาทั้งหลาย บ่ายหน้ามาทัก และอวยพร

สุดปราถนาของเทวดา
(ได้เกิดมาเป็นมนุษย์)
 


เทวดา อายุยืนยาวเหลือล้น แต่ไม่พ้นจุติ หรือตาย
ไปสู่ภพภูมิใหม่ ซึ่งเป็นไปตามกรรมวิบาก
ก่อนตาย จะมีเครื่องหมายให้เห็น เป็นประจัก
เทวดาทั้งหลาย บ่ายหน้ามาทัก และอวยพร
 คำอวยพร ที่เลิศล้ำ คำสุดดีมีสามประการ
คือขอให้ไปสู่สุคติ มีลาภมหาศาล และดำรงตนอยู่ด้วยดี
พระภิกษุสงสัย พระพุทธองค์ไท้ จึงมีวจี
ไปสู่สุคตินี้ ที่ดีสุด เป็นมนุษย์นั่นเอง

เป็นมนุษย์สุดประเสริฐ ด้วยเกิดมีกายมนุษย์
โชคดีสุด ด้วยมนุษย์ แสวงบุญสร้างบารมีได้
ครอบครองประตู เข้าสู่ พระรัตนตรัย
นามว่าศูนย์กลางกาย ประตูชัยชีวิต
แปลกยิ่งนัก ที่พญามารผู้กลักขละ แต่ว่ากลัวกายมนุษย์
จึงป้องกันสุดสุด ยากหลายที่จะได้เกิด
เกิดมาแล้ว ไม่แคล้วอายุนั้น สั้นระเบิด
เทียบเท่าฟองน้ำฝน เกิดแล้วดับ อย่างฉับพลัน

อวยพรให้มีลาภ เท่ากับ ให้มีศรัทธา
 เพราะว่า ศรัทธา เป็นอริยทรัพย์ อย่างยิ่ง
เข้าสู่ทางสายกลาง ทางมรรคผล ทางพ้นทุกข์ พบสุขจริง
สมปราถนาในทุกสิ่ง ประเสริ
ฐยิ่ง พระรัตนตรัยในตัว


ใครมีศรัทธา ได้ชื่อว่า ไม่จน
ไม่ต้องทุกข์ทน สมบัติใหญ่ ไหลมาไม่ขาดสาย
สุขภาพสมบูรณ์ แข็งแรง ไม่เจ็บป่วยไข้
ผิวพรรณวรรณะผ่องใส สวยงาม

ดำรงตน อยู่ด้วยดี พระพุทธองค์ทรงชี้ ว่า
คือรู้จัก รักษาศรัทธา ให้มั่นคง
มีกิจวัตรกิจกรรม ตอกย้ำ สูงส่ง
ดำรงตนเป็นผู้ให้ ไว้เสมอ

มนุษย์ทั้งหลาย นี้คล้าย ปลาตายไหลตามน้ำ
ไหลตามกันไป ไม่ดูตาม้าตาเรือ
หรือเหมือนฝูงเป็ด เดินตามตัวหน้า หาเหยื่อ
ขาดสติขาดศรัทธา เหมือนเป็นเบื้อ บ้าใบ้ไร้ปัญญา

;;;;;;;;;;

วันจันทร์ที่ 1 กุมภาพันธ์ พ.ศ. 2564

งามใจ (งามหลาย ทั้งงามทั้งหอม) งามกาย ไม่ทันไร ก็จืดจาง ต้องมองห่างๆ มองไวๆ จึงได้เห็น มองอย่างขาดสติ ยิ่งดี นี้ช่างเป็น จึงจะได้เห็น..ความงาม ตามผิวๆ

งามใจ
(งามหลาย ทั้งงามทั้งหอม)
งามกาย ไม่ทันไร ก็จืดจาง
ต้องมองห่างๆ มองไวๆ จึงได้เห็น
มองอย่างขาดสติ ยิ่งดี นี้ช่างเป็น
จึงจะได้เห็น..ความงาม ตามผิวๆ
งามใจ งามนานหลาย อนันตกาล
ต้องดูนานๆ อย่างใกล้ชิด แม้มืดมิด ก็ยังเห็น
สัมผัสด้วยใจที่มีสติ นี้ต้องเน้น
เมื่อได้เห็น เป็นซาบซึ้ง ถึงกับยอมือไหว้
งามใจ งามจัง ทั้งหอมทั้งงาม
กลิ่นไปไกลล้ำ ถึงสวรรค์ ชั้นฟ้า
เทวดาทนไม่ได้ รักใคร่ ต้องลงมา
บำรุงรักษา ภัยนาๆ ไม่ให้กล้ำกลาย
งามใจ ไม่มีหยุด รุดหน้า ยิ่งแก่ยิ่งงาม
ด้วยมีคุณธรรม กิจวัตรดีงาม เลิศล้ำชีวิต
สุขสมปราถนา นำชาวประชา บำเพ็ญจิต
ชีวิตนี้อุทิศ แด่ศาสนา สร้างบารมี
งามกิจวัตร รักษาความสะอาด มีระเบียบเรียบร้อย
เครื่องมือเครื่องไม้ใช้สอย พร้อมใช้
ห้องพระสะอาด ขัดห้องน้ำ และห้องน้อยใหญ่
ทำสุดใจ จึงได้ปีติ เป็นรางวัล
ทั้งนอกบ้านในบ้าน สะอาดสะอ้าน ทุกหย่อมหญ้า
ไม่ทำแต่เพียงว่า สักแต่ทำ
ทำด้วยใจรัก จักมีวิมังสา ขอย้ำ
คือเข้าใจทำ ด้วยปัญญา จะมีสุขอุราเกิดขึ้น
งามกิจวัตร ธรรมปฏิบ้ติ ขาดไม่ได้
ทุ่มชีวิตเข้าไป หยุดใจ ไว้ในตน
พระรัตนตรัย เป็นที่พึ่ง หนึ่งเดียวของคน
ต้องกระเสือกกระสน เข้าถึงให้ได้ พระรัตนตรัยในตัว
มิฉนั้นอันตราย หลังตาย ต้องมีที่พึ่ง
ปรโลก เป็นประหนึ่ง คุกประหาร
สรรพสัตว์ เดินแน่นขนัด เหมือนโรงฆ่าสัตว์ อย่างนั้น
น่าสงสาร สรรพสัตว์ ยังประมาทกันอยู่
กิจวัตรดีงาม คือพยายาม แก้ไขนิสัยตน
สร้างบารมี๑๐ จึงต้องเข้มข้น ยิ่งล้นบุญแสวง
แสวงบุญสร้างบารมี ที่วัด เป็นแหล่ง
ทำพระนิพพานให้แจ้ง ไม่ยากไม่ง่าย สำคัญหลายคือครู 
 กิจวัตรดี นิสัยดี เป็นที่พึ่ง
ใจงามซึ้ง คนถึง เคารพรัก
 เข้าใกล้ เอาใจใส่ มีใจภักดิ์
สุขยิ่งนัก เมื่ออยู่ใกล้ ใจอบอุ่น
กิจวัตรงาม ตรงตาม เวลา
 มีปัญญา จัดเวลา ได้เหมาะสม
 พัฒนากาย พัฒนาใจ พัฒนาสังคม
  ปรับให้เหมาะสม ให้งาม ตามอัตภาพ
พระพุทธองค์ ทรง ตักเตือน
อย่าแชเชือน วันเวลา ล่วงไปๆ 
บัดนี้ เธอกำลัง ทำอะไร 
กิจวัตร เป็นอย่างไร เอาใจใส่ดีอยู่หรือ

 ;;;;;;;;;;