อาสาฬหบูชา (มหามงคล) ปฐมเทศนา คือธัมมจักกัปปวัตนสูตร เป็นธรรม สำคัญสุด หัวใจพุทธศาสนา

อาสาฬหบูชา
(มหามงคล)

ปฐมเทศนา ธัมมจักกัปปวัตตนสูตร

 สำคัญสุด หัวใจพุทธศาสนา
ทรงแสดง ในวันอาสาฬหบูชา
แก่ปัญจวัคคีย์ทั้งห้า ในป่าอิสิปตมฤคทายวัน 

ในเมืองพาราณสี แคว้นมคธ
ปรากฎ ในวันขึ้น๑๕ค่ำเดือน๘นั้น 
ได้ชื่อว่าวันพระสงฆ์ องค์สำคัญ
พระอัญญาฯ ท่าน..บรรลุ เป็นปฐม

พระพุทธองค์ ทรงตรัส

ทางสายสมบัติ ทางสายกลาง

ทางสุดโต่งสองสาย ข้างๆ

ให้หันหลัง หนีห่าง ไปให้ไกล

นั้นคือ ทางเพลินโลก ชุ่มโชกโลกีย์

ไม่ใช่ทางนี้ ทางไม่ดีของต่ำ
เป็นเหมือนปลา ชินชากับน้ำ
น่าเวทนาล้ำ ชีวิตวาย ตายเปล่า

อีกหนึ่ง คือทางทรมานตน
อยากพ้นตัณหา แต่ว่า สำคัญผิด
ทรมานตน คนสิ้นคิด
ไม่รู้สักตัวนิด ดื้อด้าน ดันทุรัง
 
พระพุทธองค์ ทรงสอนสั่ง
 ทางสายกลาง ทางเลิศล้ำ
ไม่ตึงไม่หย่อน จะเห็นธรรม
ทางไม่ก่อกรรม โลภโกรธหลง

เกิดสุขภายใน ทำให้ นิพพิทา
 เบื่อหน่ายทุกขา ปล่อยวางโลกาได้

ทุกข์ สมุทัย นิโรธ และมรรค สุดท้าย
เห็นดวงสว่างไสว ใช่แล้วประตูนิพพาน

จักขุ ญาณ ปัญญา วิชชา แสงสว่าง
จะเกิดตลอดทาง ตรัสรู้

ด้วยรอบสามอาการ๑๒จงตรองดู
 เป็นเสร็จกิจตรัสรู้ แจ่มแจ้ง แทงตลอด

พระอัญญาโกณฑัญญะ มีปัญญา รู้ทัน
เสร็จกิจพระโสดาบัน ในบัดดล

เทวดาทุกชั้นฟ้า อื้ออึงอล
ดีใจล้น..ว่าใช่แน่ ธัมมจักฯ

สวดธัมมจักฯ สำคัญยิ่งนักต่อเทวดา
ผู้ปกปักรักษา ธรรมชาติ และมนุษย์
ได้โอกาส เปรมปรี ดีใจสุด
จะได้ฟังธรรมจากพระพุทธฯ สุดหายาก

;;;;;;;;;;

ได้ชื่อว่าดูแลพ่อแม่ (ให้ทำแต่ความดี) เชื่อตายแล้วสูญ จะลืมคุณ พ่อแม่ มิจฉาทิฏฐิแท้ พ่อแม่ ยังลืมได้ เทวบุตรมาร ห้าวหาญ ใหญ่ ไม่กลัวเกรงใคร ทำชั่วได้ สารพัด

ได้ชื่อว่าดูแลพ่อแม่
(ให้ทำแต่ความดี)

เชื่อตายแล้วสูญ จะลืมคุณ พ่อแม่ 

มิจฉาทิฏฐิแท้ พ่อแม่ ยังลืมได้

เทวบุตรมาร ห้าวหาญ ใหญ่

ไม่กลัวเกรงใคร ทำชั่วได้ สารพัด

บุพการี บริสุทธิ ดุจพระอรหันต์

นาบุญ อนันต์ ธรรมชาติ 

ยอดเทวดา รักษา ขุมสมบัติ

เป็นร่มฉัตร คุ้มบุตร ดุจแก้วตา

พระอรหันต์ เปรียบปาน พระอาทิตย์

ไม่อาจมีชีวิต ถ้าพระอาทิตย์ หายไป

บิดามารดา มีคุณค่า สุดบรรยาย

บุตรขาดไม่ได้ พระอรหันต์ ในเรือน 

การกราบไหว้พ่อแม่ แน่แท้ ไม่ธรรมดา

มีคุณา อนันต์ คุณสมบัติ

กตัญญู บูชา สุดประหลาด

เกิดมีขุมสมบัติ อยู่ปลายเท้า

มีบ่อน้ำ แล้วดูดาย ไม่ได้บำรุง

มีพ่อแม่ มีน้องนุ่ง ไม่ดูแล

ความเสื่อม ความเดือดร้อน กระจายแผ่

ตายแน่ ไม่ได้ผุด ไม่ได้เกิด

มีหนี้ไม่ได้ชดใช้ มีพ่อแม่ไม่ดูแล 

เทวดา แน่แท้  ไม่ปกป้อง

เป็นเด็กกำพร้า ขาด ญาติพี่น้อง

ผอมกะหล่อง อดมื้อ กินมื้อ 

ไฟ เปรียบได้ พระอรหันต์

คุณอนันต์ หรือโทษมหันต์ ไม่แน่

ดูแลดี คุณมีอนันต์ แท้

ดูแลดีแน่ๆ  ได้แก่ ทำแต่ความดี

;;;;;;;;;;

สุดปราถนาของเทวดา (ได้เกิดมาเป็นมนุษย์) เทวดา อายุยืนยาวเหลือล้น แต่ไม่พ้นจุติ หรือตาย ไปสู่ภพภูมิใหม่ ซึ่งเป็นไปตามกรรมวิบาก ก่อนตาย จะมีเครื่องหมายให้เห็น เป็นประจัก เทวดาทั้งหลาย บ่ายหน้ามาทัก และอวยพร

สุดปราถนาของเทวดา
(ได้เกิดมาเป็นมนุษย์) 

เทวดา อายุยืนยาวเหลือล้น แต่ไม่พ้นจุติ หรือตาย
ไปสู่ภพภูมิใหม่ ซึ่งเป็นไปตามกรรมวิบาก
ก่อนตาย จะมีเครื่องหมายให้เห็น เป็นประจัก
เทวดาทั้งหลาย บ่ายหน้ามาทัก และอวยพร

 คำอวยพร ที่เลิศล้ำ คำสุดดีมีสามประการ

คือขอให้ไปสู่สุคติ มีลาภมหาศาล และดำรงตนอยู่ด้วยดี

พระภิกษุสงสัย พระพุทธองค์ไท้ จึงมีวจี

ไปสู่สุคตินี้ ที่ดีสุด เป็นมนุษย์นั่นเอง

เป็นมนุษย์สุดประเสริฐ ด้วยเกิดมีกายมนุษย์
โชคดีสุด ด้วยมนุษย์ แสวงบุญสร้างบารมีได้
ครอบครองประตู เข้าสู่ พระรัตนตรัย
นามว่าศูนย์กลางกาย ประตูชัยชีวิต

แปลกยิ่งนัก ที่พญามารผู้กลักขละ แต่ว่ากลัวกายมนุษย์
จึงป้องกันสุดสุด ยากหลายที่จะได้เกิด
เกิดมาแล้ว ไม่แคล้วอายุนั้น สั้นระเบิด
เทียบเท่าฟองน้ำฝน เกิดแล้วดับ อย่างฉับพลัน

อวยพรให้มีลาภ เท่ากับ ให้มีศรัทธา
 เพราะว่า ศรัทธา เป็นอริยทรัพย์ อย่างยิ่ง
เข้าสู่ทางสายกลาง ทางมรรคผล ทางพ้นทุกข์ พบสุขจริง
สมปราถนาในทุกสิ่ง ประเสริฐยิ่ง พระรัตนตรัยในตัว

ใครมีศรัทธา ได้ชื่อว่า ไม่จน
ไม่ต้องทุกข์ทน สมบัติใหญ่ ไหลมาไม่ขาดสาย
สุขภาพสมบูรณ์ แข็งแรง ไม่เจ็บป่วยไข้
ผิวพรรณวรรณะผ่องใส สวยงาม

ดำรงตน อยู่ด้วยดี พระพุทธองค์ทรงชี้ ว่า
คือรู้จัก รักษาศรัทธา ให้มั่นคง
มีกิจวัตรกิจกรรม ตอกย้ำ สูงส่ง
ดำรงตนเป็นผู้ให้ ไว้เสมอ

มนุษย์ทั้งหลาย นี้คล้าย ปลาตายไหลตามน้ำ
ไหลตามกันไป ไม่ดูตาม้าตาเรือ
หรือเหมือนฝูงเป็ด เดินตามตัวหน้า หาเหยื่อ
ขาดสติขาดศรัทธา เหมือนเป็นเบื้อ บ้าใบ้ไร้ปัญญา

;;;;;;;;;;

บุตรบัณฑิต (ทำบุญอุทิศให้บุพการี) :: สวดอภิธรรม นิยมนำมาใช้ กลายเป็นประเพณี ตามอย่างพระชินสีห์ ที่เสด็จ เทศน์โปรดมารดา บนสวรรค์

บุตรบัณฑิต
(ทำบุญอุทิศให้บุพการ๊)

สวดอภิธรรม นิยมนำมาใช้

กลายเป็นประเพณี
ตามอย่างพระชินสีห์
เทศน์โปรดมารดา ที่ บนสวรรค์

ปลดเปลื้องภัย ในวัฏฏะ กรญียกิจ

บุตรบัณฑิต ควรอุทิศให้ บุพการี

 ชีวิตจะเพลิดแพร้ว เหมือนได้แก้วมณี

สมปราถนาจะมี ณ ที่เกิด

ยังได้โปรดเทวดา สุดคณานับได้

ชีวิตจะสุขสมใจ ด้วยเทพไท้ คุ้มครอง

ลงรักษา เปรียบมารดา คอยปกป้อง

คนดีเรียกร้อง แซ่ซร้อง สรรเสริญ

ฟังสวดอภิธรรมเป็นมงคล

ใจพ้นกระแสโลก ชุ่มโชกกระแสธรรม
เป็นสัมมาทิฏฐิ ชีวี เลิศล้ำ
ชีวิตไม่ตกต่ำ ธรรมคุ้มครอง

 แม้ไม่เข้าใจ แต่ได้ ซึมซับ

ค่อยๆรับเข้าไว้ เป็นไป ได้เอง

ใจมีธรรมชาติ  เหมือนกระดาษ ซึมซับเก่ง

คบคนเฮง คนดี จึงเป็นศรีแก่ตัว

ฟังธรรมตามกาล ท่านกล่าวไว้
เป็นมงคลใหญ่ ใครคิดไม่ถึง
แม้เป็นสัตว์ ยังสามารถ รับได้เป็นที่พึ่ง
ติดตราตรึงใจ พาไปสุขคติ

;;;;;;;;;;

มีวินัย (ทำให้ชีวิตสูงส่ง):: ศีลห้าเป็นวินัยอย่างยิ่ง วินัยจริง ยกคนให้สูงส่ง ผิดศีลจึงไม่ดี ชีวีจะต่ำลง ไม่อาจคง ความเป็นมนุษย์

 มีวินัย

(ทำให้ชีวิตสูงส่ง)

การมีวินัย

ทำให้ สุขภาพดี

เพราะมีใจ ที่ใสปีติ

เบ่งบานดี เหมือนดอกไม้

ไม่สะดุ้งหวาดหวั่น

ในเหตุการณ์ ใดใด

ไม่ละเมอ ฝันร้าย

นอนสะบาย หลับสนิท

ศีลไม่ใช่ข้อห้าม

ศีลได้นาม ตามความหมายปกติ

เป็นลักษณะที่มนุษย์ พึงมี

 ผิดศีลไม่ดี ไม่มีใครชอบ

ศีลห้าเป็นวินัยอย่างยิ่ง

วินัยจริง ยกคนให้สูงส่ง

ผิดศีลจึงไม่ดี ชีวีจะต่ำลง

ไม่อาจคง ความเป็นมนุษย์

ผิดศีลห้าไม่ได้ แพ้ภัยตน

เดินถนน บนทางอันตราย

เทวดาหนี มีแต่โชคร้าย

เจ็บป่วยไข้ ประจำ

 ท่านรู้หรือไม่

เทวดาใช้ บุญเป็นอาหาร

ปีติใจเป็นได้การ

เป็นอาหาร เทวดา

ใครปีติ

เท่ากับมี อาหารทิพย์ เชียวนา

เป็นมนุษย์มะนา

เหมือนเทวดา เดินดิน

การเป็นวินัย

มีปีติใจ อยู่เสมอ

จึงมีชีวิตเลิศเลอ

เสมอด้วย เทวดา

สุขสะบาย

คิดสิ่งใด สมปราถนา

ภัยและโรคา

ไม่มา รบกวน

วินัย ใช่ เครื่องยกและแยกคน

ให้พ้นทุกข์ พบสุขสมปราถนา

ไม่ใช่เรื่องธรรมดา

เรื่องชีวา คอขาดบาดตาย

มีศีล ทั้งรวยและสวย ปลอดภัย

ตั้งใจรักษาศีล ด้วยวิรัติ

 ห้ามใจ ไม่กระเฟียดกระฟัด

กายวาจาฝึกหัด นุ่มนวล

;;;;;;;;;;

นิสัยโพธิสัตว์ (ชอบบำบัดความเดือดร้อน) :: ความรัก ที่คนรู้จัก รักเพราะงาม ใครๆก็ตาม ชอบความงาม ทั้งนั้น

นิสัยโพธิสัตว์

(ชอบบำบัดความเดือดร้อน)

ความรัก ที่คนรู้จัก

รักเพราะงาม

ใครๆก็ตาม

ชอบความงาม ทั้งนั้น

คนพาลใจหยาบ

ซับซาบ งามกาย เมามัน

ส่วนบัณฑิตใจใสนั้น

 ผูกพัน งามนิสัย

เทวดา ไม่กล้าเข้าใกล้คน

ด้วยสุดทน กลิ่นเหม็น

แต่คนเห็น

เป็น สุดงาม

ใจมีกิเลส

เกิดอาเพท มองตรงข้าม

เห็นของไม่งาม เป็นงาม

เห็นสูงเป็นต่ำ เห็นดำเป็นขาว

กิเลส สอนให้ใคร่

ในกามคุณ

เหมือนหมู่หนอนคุ้น

ใต้ถุน ส้วม

เพื่อนเทวดา

จะพาไป ขอเพียงสำรวม

หนอนในส้วม

สั่นหัวรัว กลัวจากส้วม

งามภายใน

คือมีน้ำใจ งาม

พึ่งพาได้ทุกยาม

เมื่อเรามีความ เดือดร้อน

ประโยชน์ท่านนำหน้า

ส่วนของข้า เอาไว้ก่อน

ความเดือดร้อน

ของหมู่คณะ ถือเป็นภาระตน

นิสัยโพธิสัตว์

ชอบบำบัด ความเดือดร้อน

ย่อมแน่นอน

ได้บารมี บวร สมปราถนา

เกิดเป็นมนุษย์ สุดโชคดี

เพื่อการนี้ เท่านั้นหละ

พร้อมใจเมตตากรุณา

เป็นที่พึ่งพา มหาชน

;;;;;;;;;;