แสดงบทความที่มีป้ายกำกับ อาวุธ แสดงบทความทั้งหมด
แสดงบทความที่มีป้ายกำกับ อาวุธ แสดงบทความทั้งหมด

วันอาทิตย์ที่ 19 มิถุนายน พ.ศ. 2565

ศีล (ดีเหลือเกิน) ชีวิตไร้ศีล อยู่ร้อยปี มิมีความหมาย สู้ผู้มีศีลไม่ แม้อยู่ได้เพียงหนึ่งวัน ศีล คือการงดเว้น โดยตั้งใจสมาทาน หรือศีลนั้น เป็นศีลเป็น สมุจเฉตวิรัติ

 ศีล
(ดีเหลือเกิน)


ชีวิตไร้ศีล อยู่ร้อยปี มิมีความหมาย
สู้ผู้มีศีลไม่ แม้อยู่ได้เพียงหนึ่งวัน
ศีล คือการงดเว้น โดยตั้งใจสมาทาน
  หรือศีลนั้น ศีลเป็น สมุจเฉตวิรัติ

รักษาศีลในโลกนี้เท่านั้น สำคัญหลาย
จึงจะได้สมบัติใหญ่ อจินไตยทีเดียว
คนทั้งหลายไม่รู้ ไม่ได้เฉลียว
เป็นมนุษย์เสียเที่ยว น่าเสียดาย

ผู้มีศีลบริสุทธิ์ หลุดพ้นมือมาร
ไม่ไปคุกประหาร มารหาไม่เจอ
ศีลให้ความปลอดภัย ไม่มีใดเสมอ
เป็นเกราะแก้ว เลิศเลอ หาเสมอไม่ได้

ศีลนั้น เป็นเลิศ ส่วนปัญญาประเสริฐแท้
ชัยชนะ ย่อมถึงแก่..ผู้มีศีลและปัญญา
ไม่สู้ไม่หนี คือศีล แกร่งปานเหล็กกล้า
ทำดีเรื่อยไป คือปัญญา ชนะด้วยบารมี

มีศีลแค่ไหน รู้ได้ เมื่ออยู่ร่วมกัน
อดทนอดกลั้น ต่อกัน ได้แค่ไหน
คนไร้ศีล เข้ากับใครไม่ได้
มารยาทไม่ไหว เอาแต่ใจตน

ศีลยังประโยชน์ ทั้งหมด กระทั่งแก่
ศีลยังประโยชน์แท้ แน่นอน
รักษาศีลได้บุญ ทุกขั้นตอน
สำรวมกายวาจา ดับร้อน นอนเย็น

ศีลเป็นกำลัง เป็นอาวุธ สุดเปรียบ
กำลังใดใด ไม่อาจเทียบ กำลังบริสุทธิ์
เป็นเช่นมารดา รักษาบุตร
มีอานุภาพเหนือมนุษย์..มะนา

ศีล เป็นเครื่องประดับ ประเสริฐสุด
เป็นอาวุธ มหัศจรรย์
สวยด้วยศีล ทั้งสวยทั้งหอม ถึงสวรรค์
สุดอัศจรรย์ ศัตรูยอมพ่าย แพ้ภัยตน

;;;;;;;;;;

วันศุกร์ที่ 12 มิถุนายน พ.ศ. 2563

เมตตาเป็นอาวุธ (เลิศสุดของอาวุธที่มี) :: แปลกดี ทางสร้างบารมี มีมารขวาง จึงจงระวัง เวลาเราตั้งใจทำดี ดังนั้นเมื่อมีอุปสรรค ต้องปักขันติ ตั้งหลักให้ดี มิให้หวั่นไหว

เมตตาเป็นอาวุธ
(เลิศสุดของอาวุธที่มี)
แปลกดี ทางสร้างบารมี  มีมารขวาง
จึงจงระวัง เวลาเราตั้งใจทำดี
ดังนั้นเมื่อมีอุปสรรค ต้องปักขันติ
ตั้งหลักให้ดี มิให้หวั่นไหว
ทางความดี นี้คือทางสายสมบัติสาม
มารหวงล้ำ เป็นธรรมชาติของมาร
มารคือผู้ขวาง ทางทำดี เรารู้กัน
มารจึงเป็นสัญญาณ แห่งความสำเร็จ
อุปสรรค แปลว่า ใกล้สวรรค์
 จงฝ่าฟัน บำเพ็ญทานศีลภาวนา
เป็นอาวุธ สู้อุปสรรค และปัญหา
 ให้บำเพ็ญภาวนา กระทั่งเกิดจิตเมตตา สู้มาร
 แผ่เมตตา ปราถนาดี จากใจจริง
บารมียิ่ง บังเกิด ตะเพิดมาร
สุขสมปราถนา ทุกประการ
รวมทั้งบริวาร และมหาชน
แพ้เป็นพระ ชนะ เป็นมาร
คือไม่ดื้อด้าน ดันทุรัง
เป็นคนยอมคน ยอมอดทน เพื่อหวัง
พระโพธิญาณเป็นที่ตั้ง เป็นเป้าหมาย
ยอมคน คือยอมทน แบกภาระ
ยอมเลิกลา ไม่ว่าร้าย ไม่ทำร้าย
ยอมเสียสละ ยอมเสียเปรียบ ไม่เป็นไร
ยอมตาย รักษาธรรม ความบริสุทธิ์
 ยอมแพ้ แต่ ก็ชนะ
สมปราถนา ทั้งตน และคนอื่น
หมู่มารยอมแพ้ใจ ยอมือไหว้ สะอื้น
สติตื่น สำนึกตน
 คนเหนือฟ้า มีเมตตา เป็นอาวุธ
องค์พระพุทธ ทรงอาวุธ พุทธเมตตา
นายขมังธนู เงื้อง่า จนล้า 
ขอพระเมตตา บรรพชา ในพระองค์

;;;;;;;;;;