ทางชีวิต (เลือกผิด ชีวิตอันตรายมาก) ทางสามสาย คล้ายคน สามคน ดั้นด้น ปีนเขา จนถึง กึ่งกลางทาง เกิดคิดไกล ไป คนละอย่าง คนละทาง จึงต่างคน ต่างไป

ทางชีวิต
(เลือกผิด ชีวิตอันตรายมาก)

ทางสามสาย คล้ายคน สามคน

ดั้นด้น ปีนเขา จนถึง กึ่งกลางทาง

เกิดคิดไกล ไป คนละอย่าง

คนละทาง จึงต่างคน ต่างไป

คนที่หนึ่ง หมดกำลังใจ ไม่ไปต่อ

พอแล้วหนอ ขอตัว กลับลงไป

ไถลลี่น น่าตื่นเต้น และสะบาย

หรือเหมือนขยะไหล ลอยไป ตามน้ำ

คนที่สองไม่ปีนต่อ ขอไป ทางลัด

รวดเร็วจัด ลัดลง ตรงหน้าผา

ไม่กลัวตาย คล้าย คนบ้า

คิดแต่ว่า ตนนั้น กล้าหาญ ชาญชัย

คนที่สาม พยายาม ปีนเขาต่อ

ไม่รั้งรอ ปีนไปต่อ ให้ถึงยอด

ไม่ถึงไม่ได้ ต้องไป ให้ตลอด

สู่สุดยอด เป้าหมาย ปณิธาน

คนแรกไม่แปลก เหมือนคนส่วนใหญ่

ไหลตามกันไป ในกระแส กามคุณ

ลาภ ยศ สรรเสริญ สุข หากันวุ่น
ไม่เชื่อเรื่องบาปบุญ กตัญญูรู้คุณ ใครไม่เป็น

เอาแต่ประโยชน์ตน ประโยชน์ชนนั้น ฉันไม่เกี่ยว

ไม่แลเหลียว แม้ใครจะเป็นจะตาย

เกิดมาเอา ไม่มีให้
ได้โอกาศเป็นใหญ่ ชนโชคร้าย คล้ายผีห่าลง

หิวจัด โกงชาติ ไม่เขินไม่ขวย

สุดท้ายม้วย ไปไม่ไหว แพ้พ่ายตนเอง
คนส่วนใหญ่ ในปัจจุบัน ล้วนเสงเครง
ภัยพิบัติ จึงมาเอง สมแก่กรรม

คนที่สองไม่ยื้อแย่ง แกล้ง ทรมานตน

ไม่มีสน คน จะเป็นหรือตาย

เอาตัวรอด แต่หัวไม่รอด แปลกเหลือหลาย

อยู่เดียวดาย ทำท่าคล้าย ฤาษีตีเหี้ย

คนที่สาม มีปณิธาน อันหาญกล้า

เสียสละ มีอุตสาหะ ตามทางสายกลาง

ทางความดี ทางสร้างบารมี สุขจัง

สุขสมหวัง ทั้งตน และคนทั้งหลาย

ทางชีวิต เดินทางผิด ชีวิตอันตรายมาก
กรรมวิบาก นำชัก ให้คิดให้พูดให้ทำ
ก่อกิเลสกรรมวิบาก วัฏฏจักร ซ้ำแล้วซ้ำ
หมุนวนซ้าย กระหน่ำ ทำลายล้าง อย่างทอร์นาโด

;;;;;;;;;;

ทำดีเข้าไว้ (สะดวกสะบายทุกประการ) :: การทำมาหากิน ดิ้นไปก็เท่านั้น ศรัทธาไม่มั่น ขยันอย่างไรก็ไปไม่รอด อาจมีเหยื่อมาร หลงมัน เดี๋ยวจอด ทางรอด ปลอดภัย มีแต่ทางสายกลาง

ทำดีเข้าไว้

(สะดวกสะบายทุกประการ)

ทุ่มเทชีวี ทำความดีเข้าไว้

อะไรๆ ที่ปราถนา จะมาเอง

บุญบันดาล จงเชื่อมั่น ทั้งเก่งและเฮง

 ทำใจให้ใสเป่ง ทุกอย่างเป็นไปเอง หลวงปู่ฯว่า

 การทำมาหากิน ดิ้นไปก็เท่านั้น

ศรัทธาไม่มั่น ขยันอย่างไรก็ไปไม่รอด
อาจมีเหยื่อมาร หลงมัน เดี๋ยวจอด
ทางรอด ปลอดภัย มีแต่ทางสายกลาง

ศรัทธามั่นแท้ ได้แก่ เป็นศีล

ไม่ต้องทำมาหากิน ก็มีกินมีใช้
เป็นศีล คือสะอาดทั้งสิ้น ทั้งนอกใน
กายวาจาสะอาดใส ให้อภัยได้ง่ายๆ

สะอาดภายใน ทะลุไปถึงภายนอก
จึงจะบอกได้ ว่าเป็นศีล
เหมือนคุณยายฯ รักสะอาดเป็นอาจิน
ท่านเป็นศีล วัดพระธรรมกาย จึงใหญ่โต

ทางสายกลาง ทางชีวิต
ทางของบรรพชิต คือ ศีลสมาธิปัญญา
ทางของฆราวาส คือ ทานศีลภาวนา
ท่านไม่ได้บอกว่า ให้ไปทำมาหากิน

ทางสายกลาง ทางบุญ ทางความดี
ทางเศรษฐีใจบุญ ค้ำจุนศาสนา
เกิดมาพร้อมสมบัติใหญ่ มารอถ้า
 ไม่ใช่คนธรรมดา มีทานศีลภาวนา มาก่อน

ชีวิตพระภิกษุ ผู้ประพฤติธรรม

ศีลสมาธิปัญญานำ ไม่ต้องทำอะไร

เหลือกินเหลือใช้ ไม่ว่าที่ไหนๆ

ไม่ใช่ขี้เกียจหลาย แล้วไปเบียดเบียนชาวบ้าน

ศีลเป็นห้วงสมบัติใหญ่ กินใช้ไม่หมด
สะอาดหมดจด มีระเบียบ และมารยาท
เมื่อเป็นศีล มีใจสดใส ไม่จนเด็ดขาด
ยังงามผุดผาด ด้วยมารยาท และผิวพรรณ

เราเกิดมาทำความดี เท่านี้หละ
นอกนั้นหนา มันเป็นไปเอง
ผู้ทำบาป คล้ายกับจะดี สุดท้ายเส็งเครง
 แพ้ภัยตนเอง เส็งเครง หลงเหยื่อมาร 

  

ในภาวะบ้านเมือง มีเรื่องราว
มีเรื่องอื้อฉาว เศรษฐกิจตกต่ำ
คนส่วนใหญ่ ยากไร้ หัวขมำ
แปลกล้ำ คนอยู่ในศีลในธรรม ไม่เป็นไร

;;;;;;;;;;

เมตตาเป็นอาวุธ (เลิศสุดของอาวุธที่มี) :: แปลกดี ทางสร้างบารมี มีมารขวาง จึงจงระวัง เวลาเราตั้งใจทำดี ดังนั้นเมื่อมีอุปสรรค ต้องปักขันติ ตั้งหลักให้ดี มิให้หวั่นไหว

เมตตาเป็นอาวุธ
(เลิศสุดของอาวุธที่มี)

แปลกดี ทางสร้างบารมี  มีมารขวาง

จึงจงระวัง เวลาเราตั้งใจทำดี
ดังนั้นเมื่อมีอุปสรรค ต้องปักขันติ
ตั้งหลักให้ดี มิให้หวั่นไหว

ทางความดี นี้คือทางสายสมบัติสาม
มารหวงล้ำ เป็นธรรมชาติของมาร
มารคือผู้ขวาง ทางทำดี เรารู้กัน
มารจึงเป็นสัญญาณ แห่งความสำเร็จ

อุปสรรค แปลว่า ใกล้สวรรค์
 จงฝ่าฟัน บำเพ็ญทานศีลภาวนา
เป็นอาวุธ สู้อุปสรรค และปัญหา
 ให้บำเพ็ญภาวนา กระทั่งเกิดจิตเมตตา สู้มาร

 แผ่เมตตา ปราถนาดี จากใจจริง

บารมียิ่ง บังเกิด ตะเพิดมาร
สุขสมปราถนา ทุกประการ
รวมทั้งบริวาร และมหาชน

แพ้เป็นพระ ชนะ เป็นมาร
คือไม่ดื้อด้าน ดันทุรัง
เป็นคนยอมคน ยอมอดทน เพื่อหวัง
พระโพธิญาณเป็นที่ตั้ง เป็นเป้าหมาย

ยอมคน คือยอมทน แบกภาระ
ยอมเลิกลา ไม่ว่าร้าย ไม่ทำร้าย
ยอมเสียสละ ยอมเสียเปรียบ ไม่เป็นไร
ยอมตาย รักษาธรรม ความบริสุทธิ์

 ยอมแพ้ แต่ ก็ชนะ

สมปราถนา ทั้งตน และคนอื่น
หมู่มารยอมแพ้ใจ ยอมือไหว้ สะอื้น
สติตื่น สำนึกตน

 คนเหนือฟ้า มีเมตตา เป็นอาวุธ

องค์พระพุทธ ทรงอาวุธ พุทธเมตตา

นายขมังธนู เงื้อง่า จนล้า 

ขอพระเมตตา บรรพชา ในพระองค์

;;;;;;;;;;