ทางธรรมทางบุญ (ผ่านศูนย์กลางกาย) ภิกษุ พึงสงบกิเลส บาปธรรม อาเพท ภายในเสีย สิ้นสุด กรรมลามเลีย สิ่งที่จะเสีย หรือจะได้ ไม่มี

ทางธรรมทางบุญ
(ผ่านศูนย์กลางกาย)

ภิกษุ พึงสงบกิเลส
บาปธรรม อาเพท ภายในเสีย
สิ้นสุด กรรมลามเลีย
สิ่งที่จะเสีย หรือจะได้ ไม่มี

เสร็จกิจ๑๖ ไม่ตกกันดาร
เรียกว่านิพพาน ก็ได้
พิจารณา กายในกาย
เข้าถึงได้ พระรัตนตรัย ในตัว

เส้นทางธรรม ทางบุญ

ผ่านศูนย์..กลางกาย

เหนือสะดือสองนิ้วมือ สำคัญหลาย

จึงจะได้ พบกายต่างๆ

ยากหลาย ที่ใครๆจะเชื่อ

มันเหลือเชื่อ เหนือธรรมดา

ต้องมีความเคารพ คารวะ

นิวาโตธรรมะ ละการถือตัว

คนทั้งหลาย เห็นใครๆ

จะดูถูก ไว้..ก่อน

นิวาโต ยังไม่ตกตะกอน

จึงไม่เห็น สิ่งที่ซ่อน..ไว้ลึกๆ

คุณยายฯ ซ่อนอยู่ในกายผอมแห้ง

แต่หลวงพ่อฯ รู้แจ้ง..ใจ

จึงขอเป็นศิษย์ยายฯ

ต่างจากคนทั่วไป ดูหมิ่นดูแคลน

กิเลสสงบ สยบด้วยทางสายกลาง

ทางสว่าง ทางบุญ

ในกายมนุษย์ ตรงกลาง เป็นศูนย์

เหมือนรุ่งอรุณ สว่าง กลางดวงธรรม

;;;;;;;;;;

โภคทรัพย์สมบัติ (แน่นขนัดอยู่ทางบุญ) ศรีเป็นที่อาศัย แห่งโภคทรัพย์ ความดีงาม คือทรัพย์ ประเสริฐ บารมี ความดีงาม ที่เลิศ เป็นที่เกิด โภคทรัพย์สมบัติ

 โภคทรัพย์สมบัติ
(แน่นขนัดอยู่ทางบุญ)

ศรีเป็นที่อาศัย แห่งโภคทรัพย์

ความดีงาม คือทรัพย์ ประเสริฐ

บารมี ความดีงาม ที่เลิศ

เป็นที่เกิด โภคทรัพย์สมบัติ

ศรีคือบุญ หรือคุณความดี

เป็นเสบียง เลี้ยงชีวี ในสังสารวัฏฏ์

ติดตามไป ดังมีมารดา ผู้สามารถ

มีสุขสมปราถนา ทุกประการ

บุญ เป็นสิทธิธาตุ

มีอานุภาพ ทำให้สมปราถ..นา

เพียงแต่คิด ก็สำเร็จกิจ ด้วยบุญญา

บุญเป็นอัตตา นั่นเอง

บุญเป็นศรี ของชีวิต

ขาดบุญ ชีวิต..อยู่ไม่ได้

เหมือนต้นไม้ขาดน้ำ มีแต่ตาย

หาบุญได้ มีแต่มนุษย์

เพียงเป็นคน ยังหาบุญไม่ได้

คนใจร้าย เป็นสัตว์ประเภทหนึ่ง

มีความตระหนี่ ไร้ศรัทธา จึง

ขาดที่พึ่ง ทุกหลายในวัฏฏะ

มนุษย์ คือผู้มีใจสูง

ด้วยเมตตาจูง จึงมีจิตอาสา

 เห็นสรรพสัตว์เสมอญาติ ญาติกา

ห่างกิเลสตัณหา เดินทางบุญ

แสวงบุญสร้างบารมี สุดชีวิต
สุดขีด ทำพระนิพพานให้แจ้ง
ทางธรรม ทางสมบัติ ไม่แห้งแล้ง
ส่วนทางโลกแล้ง แหล่ง ของมาร

;;;;;;;;;;

ทางสองแพร่ง (แบ่งสรรพสัตว์) ทางสองแพร่ง แบ่งสรรพสัตว์ แบ่งชัด ทางบาปกับทางบุญ ทางไหลลงต่ำ กับทางไปสูง ทางมุ่ง..อบาย กับทางไปสวรรค์

 ทางสองแพร่ง
(แบ่งสรรพสัตว์)

ทางสองแพร่ง แบ่งสรรพสัตว์

แบ่งชัด ทางบาปกับทางบุญ

ทางไหลลงต่ำ กับทางไปสูง

ทางมุ่ง..อบาย กับทางไปสวรรค์

คนแทบทั้งสิ้น ไปทางต่ำ

เหมือนน้ำ ไหลลงทะเล

ขาดสติ หลงโลกีย์ คิดว่าเท่

 จบเห่ ได้สติ ตอนจะตาย

ทางบุญทางธรรม ทางบัณฑิต

ทุ่มชีวิต ตามติดท่านผู้รู้

 อดทน ไม่หนี ไม่สู้

ทำตามครู ทำดีเรื่อยไป

ทางบุญ สว่าง ทางมรรคผล

ทางสาธุชน เข้าวัดปฏิบัติธรรม

ทางสายกลาง เลิศล้ำ

มีสุขดื่มด่ำ สมปราถนา

ทางต่ำ ดำดิ่ง ไปสู่อบาย

หมู่มารร้าย ไล่ต้อน ด้วยตัณหา

สรรพสัตว์ สนุกสนาน เฮฮา

ไม่รู้สึกรู้สา เหมือนปลาหลงเหยื่อ

ชีวิต คือการเดินทาง วัฏฏะ

วนเวียนไม่เลิกลา จนกว่าหมดกิเลส

คนทั้งหลาย ไม่รู้สา น่าสมเพช

ยอมแพ้กิเลส ไม่ฝึกฝน ทนตัณหา

เดินทางธรรม ฝึกฝน ทนตัณหา

ทานศีลภาวนา ทางสายกลาง

ยอมทน ไม่สู้ไม่หนี ทำดีไม่วาง

ปณิธานตั้ง ฝึกตน ทนกิเลส

;;;;;;;;;; 

ทางสมบัติ (ทางบุญ) :: อยากมีทรัพย์ อันดับแรก ต้องขยันอดทน กระตือลือล้น ทนทำงานสุจริต

ทางสมบัติ
(ทางบุญ)

อยากมีทรัพย์

อันดับแรก ต้องขยันอดทน
กระตือลือล้น
ทนทำงานสุจริต 

เท่านั้นไม่พอ

ขอให้ประหยัด มัธยัสถ์ สุดฤทธิ์
สันโดดมักน้อย สะอาด กายจิต
และ คบหากัลยาณมิตร เพื่อนแสนดี

 เหมื่อนนกอินทรีย์ต้องมีขน

คนจะรวยต้องมีเพื่อนดี
เป็นเพื่อน คอยเตือนสติ
มีเพื่อนดี เหมือนมีแก้ว สารพัดนึก

เพื่อนแสนดี ไม่หนีวัด
ธรรมปฏิบัติ บำเพ็ญทาน
โชคดี สมปราถนาทุกประการ
สุขสำราญ ศรัทธามั่นในบุญ

ทั้งหมดนี้ สรุปได้ที่

การมีน้ำใจ

หรือเรียกบุญก็ได้

ทานยิ่งใหญ่ หัวใจทรัพย์สมบัติ

 ทรัพย์สมบัติ มีหน้าที่

สร้างทานบารมี และประทังสังขาร
ทรัพย์วิบัติ ถ้าใช้ไม่ถูกการ
ยิ่งกว่าโทษประหาร คือภัยกามคุณ

 มีทานบารมี มิต้องทำมาหากิน

วางธุระสิ้น สร้างบารมีอย่างเดียว
รักษาศีลและภาวนา ให้เชี่ยว
ท่องเที่ยว ในสุคติภูมิ

 มนุษย์ไม่ต่างอะไรจากสัตว์

ถ้าขาด ทานบารมี
ทำมาหากินสุดชีวี
สืบเผ่าพันธุ์เท่านี้ แล้วมีลูกหลาน

รูปสมบัติ ขาดไม่ได้
ไม่เจ็บป่วยไข้ ดีหลาย ดีกว่ารวย
แต่ ทรัพย์สมบัติ ไม่มีกินก็ม้วย
ไปได้สวย ถ้ากินพอประทัง ยั้งชีวิต

รักษารูปสมบัติ
เป็นธรรมชาติ ของศีล
คนมีปัญญา จะรักษาด้วยชีวิน
ยอมชีวิตสิ้น รักษาศีลไม่ขาด

ด้วยศีลบารมี
เหมือนมี สมบัติสอง
ใหญ่ ไม่เป็นรอง
สมบัติสอง ทรัพย์สมบัติ รูปสมบัติ

ผิดศีลไม่ได้
สมบัติสามกลาย เป็นวิบัติ

ทั้งความรู้ความสามารถ คุณสมบัติ
สามสมบัติ พินาตสิ้น

มีทานศีล แล้วต้องภาวนา
คือมีปัญญา มีศรัทธา เป็นสัมมาทิฏฐิ
 ถ้าขาดปัญญา จะอวดดื้อถือดี
สัมมาสมาธิ นี้สำคัญยิ่ง

ทานศีลภาวนา
ที่มา สามสมบัติ
ทรัพย์สมบัติ รูปสมบัติ คุณสมบัติ

แน่ชัด ทางสมบัติ คือทางบุญ

;;;;;;;;;;