คุณยายฯสอน (ก่อนนอนให้นั่งธรรมะ) คุณยายฯสอน ก่อนนอน ให้นั่งธรรมะ นำการกระทำของตน มาพิจารณา ตั้งแต่เวลา เช้าจดเย็น

 คุณยายฯสอน
(ก่อนนอนให้นั่งธรรมะ)

คุณยายฯสอน

ก่อนนอน ให้นั่งธรรมะ

นำการกระทำของตน มาพิจารณา 

ตั้งแต่เวลา เช้าจดเย็น

 ทุกเวลานาที ไม่มีเล่น

ประมาทไม่เป็น ต้องมีสติ

คิดดี พูดดี ทำดี

ไม่ปล่อยให้บาปอัปปรี ได้โอกาศ

อยู่บนเส้นทางธรรม ตลอดเวลา

และเดินหน้า ไม่มีหยุด

ฝึกแล้วฝึกตน ใจไม่หลุด

แม้ใครจะพูดใส่ ไม่ดีก็ตาม

มิฉนั้น ได้ชื่อว่าประมาท

บุญขาด เปิดช่องให้บาป

ประมาทก็เหมือนตาย จงทราบ

ชีวิตขาดบุญกำกับ คือตายทั้งเป็น

ตาย ตรงข้ามกับอมตะ ไม่ตาย

สุขหลาย บนพระนิพพาน

ตรงข้ามกับ นรกโลกันต์

ทุกข์อนันต์ ทุกข์สุดสุด

คนประมาทตายทั้งเป็น

ความยากเข็ญ จะปรากฎ

แพ้ภัยตน เหมือนถูกย่างสด

คนใจคด ตายตั้งแต่ยังไม่ตาย

คือตายจากบุญ

ขาดความอบอุ่น เมื่อไม่มีบุญอุปถัมภ์

หมู่ญาติมิตรเป็นพิษกระหน่ำ

แถมซ้ำ ยังมีโรคภัย

;;;;;;;;;;

ทางธรรมทางชีวิต (หมดสิทธิ์สำหรับปุถุชน) พระราชาดี ยินดีในธรรม คนดี..ล้ำ มีปัญญา เพื่อนดี ไม่ทำร้ายมิตร แต่รักษา สุคติ อยู่ที่ ไม่ทำบาป

 ทางธรรมทางชีวิต
(หมดสิทธิ์สำหรับปุถุชน)

พระราชาดี ยินดีในธรรม

 คนดี..ล้ำ มีปัญญา

เพื่อนดี ไม่ทำร้ายมิตร แต่รักษา

 สุคติ อยู่ที่ ไม่ทำบาป

พระราชา ทรงธรรม

ละอธรรม ทั้งปวง

ชาวประชา เป็นสุข ทุกข์ล่วง

พระราชา พ่อหลวง ของปวงชน

คนดี มีปัญญา

ละกิเลสตัณหา เดินทางธรรม

แสวงบุญ สร้างบารมี ศรัทธาล้ำ

บุญอุปถัมภ์ ทำพระนิพพานให้แจ้ง

เพื่อนดี คือมิตรแท้

เหมือนพ่อแม่ ดูแลบุตร

ปัดเป่าภัย ห่วงใยสุด

เปรียบประดุจ เป็นพรหม

ความสุขแท้ ได้แก่เมตตา

คนบาปหนา สนุกสนาน

สุขแท้ สุขทั้งตนและเพื่อนบ้าน

ได้บุญบารมี คุ้มกัน สวรรค์บนดิน

เมตตา ดังว่า อาทิตย์อุทัย

สรรพสัตว์น้อยใหญ่ ยิ้มให้ ใจสุข

เกิดกำลังใจ หมดทุกข์

มีสติ หมดสนุก ทางโลกโลกีย์

ทั้งหลาย ทั้งปวง

ไม่ล่วง เส้นทางธรรม

เส้นทางบุญ อุปถัมภ์

ยากเหลือล้ำ สำหรับปุถุชน

;;;;;;;;;;

ทางธรรมทางบุญ (ผ่านศูนย์กลางกาย) ภิกษุ พึงสงบกิเลส บาปธรรม อาเพท ภายในเสีย สิ้นสุด กรรมลามเลีย สิ่งที่จะเสีย หรือจะได้ ไม่มี

ทางธรรมทางบุญ
(ผ่านศูนย์กลางกาย)

ภิกษุ พึงสงบกิเลส
บาปธรรม อาเพท ภายในเสีย
สิ้นสุด กรรมลามเลีย
สิ่งที่จะเสีย หรือจะได้ ไม่มี

เสร็จกิจ๑๖ ไม่ตกกันดาร
เรียกว่านิพพาน ก็ได้
พิจารณา กายในกาย
เข้าถึงได้ พระรัตนตรัย ในตัว

เส้นทางธรรม ทางบุญ

ผ่านศูนย์..กลางกาย

เหนือสะดือสองนิ้วมือ สำคัญหลาย

จึงจะได้ พบกายต่างๆ

ยากหลาย ที่ใครๆจะเชื่อ

มันเหลือเชื่อ เหนือธรรมดา

ต้องมีความเคารพ คารวะ

นิวาโตธรรมะ ละการถือตัว

คนทั้งหลาย เห็นใครๆ

จะดูถูก ไว้..ก่อน

นิวาโต ยังไม่ตกตะกอน

จึงไม่เห็น สิ่งที่ซ่อน..ไว้ลึกๆ

คุณยายฯ ซ่อนอยู่ในกายผอมแห้ง

แต่หลวงพ่อฯ รู้แจ้ง..ใจ

จึงขอเป็นศิษย์ยายฯ

ต่างจากคนทั่วไป ดูหมิ่นดูแคลน

กิเลสสงบ สยบด้วยทางสายกลาง

ทางสว่าง ทางบุญ

ในกายมนุษย์ ตรงกลาง เป็นศูนย์

เหมือนรุ่งอรุณ สว่าง กลางดวงธรรม

;;;;;;;;;;

ทานศีลภาวนา (สติสะบายสม่ำเสมอ) ทาน การนำใจมาอยู่ มาสู่ทางธรรม ในกาย ศีล ความสะบาย ไม่กดไม่เกร็งร่างกาย ไม่ใจร้อน

 ทานศีลภาวนา
(สติสะบายสม่ำเสมอ)

ทาน การนำใจมาอยู่

มาสู่ทางธรรม ในกาย

ศีล ความสะบาย

ไม่กดไม่เกร็งร่างกาย ไม่ใจร้อน

ภาวนา ทำสติให้เจริญ สม่ำเสมอ

ไม่เผลอ คิดไป ภายนอก

ทุกอิริยาบถ ใจไม่ออก

ไม่กลับกลอก เป็นวอกหลอกคน

สติ สะบาย สม่ำเสมอ

นั่นแหละเธอ ทานศีลภาวนา

สติดี ตระหนี่ ไม่มา

พ้นกิเลสตัณหา กระแสโลก

เข้าสู่เส้นทางธรรม

นำด้วย บำเพ็ญทาน

มีศรัทธา ผุดผ่องผิวพรรณ

ประดุจชาวสวรรค์ มาสู่ดิน

สะบาย ได้ด้วยศีล

ให้อภัยเป็นอาจิน ใจเย็น

เสงี่ยมงาม ต่อผู้พบเห็น

โดดเด่น เป็นสง่า น่าเลื่อมใส

สม่ำเสมอ ฝึกใจให้นิ่งให้หยุด

ภาวนา เป็นที่สุด ของความดี

บัณฑิต ฝึกตนฝึกใจ ฝึกสติ

เป็นศักดิ์เป็นศรี ของสังคม

ทานศีลภาวนา ทางชีวิต

กรณียกิจ เข้าวัด ปฏิบัติธรรม

สุขสมปราถนา ด้วยบุญค้ำ

ไม่ตกต่ำ พ้นภัยวัฏฏะ

;;;;;;;;;;

เกียร์ ชีวิต (ทานศีลภาวนา) ชีวิตมีเกียร์ เช่นรถ เดินหน้าทั้งหมด สามเกียร์ ต้องใช้ เกียร์สาม สำหรับเดินทางไกล คนทั้งหลาย ใช้แต่เกียร์ถอยหลัง

เกียร์ ชีวิต
(ทานศีลภาวนา)

ชีวิตมีเกียร์ เช่นรถ
เดินหน้าทั้งหมด สามเกียร์ ต้องใช้
เกียร์สาม สำหรับเดินทางไกล
คนทั้งหลาย ใช้แต่เกียร์ถอยหลัง

ทานศีลภาวนา เกียร์มนุษย์

ทาน เป็นจุดเริ่มต้น

ขจัดตระหนี่ในตน

มิฉนั้น ยากล้น รักษาศีล

ทาน เท่ากับการเริ่มเดินหน้า

 ก้าวเข้ามา สู่เส้นทางธรรม

หนีทางโลก ทางตัณหานำ

ที่ดึงลงต่ำ เหมือนเข้าเกียร์ถอย

ทาน ทำให้ใจนุ่ม ใจกว้าง

จะง่ายจัง รักษาศีล

ความใจร้อนใจเร็ว เป็นอาจิน

รักษาศีล ใจเย็น

ศีล ผ่อนคลาย ร่างกาย

ให้อภัยได้ ไม่ขี้โกรธ

ใจใสใจเย็น ขจัดโหด

กายวาจา หมดจด สะอาด

ความสะบาย ปัจจัยภาวนา

งามสง่า เป็นเกียร์สาม

มีบุคคลิก สูงส่ง สง่างาม

มีสัจจะล้ำ ทำพระนิพพานให้แจ้ง

ทานศีลภาวนา เส้นทางธรรม

ทางไม่ต่ำ ทางสูง มุ่งนิพพาน

ทางสว่าง ทางสมบัติสาม

พ้นกฎแห่งกรรม กฎไตรลักษณ์

;;;;;;;;;;

ประพฤติธรรม (นำสุขสม) ผู้ประพฤติธรรม บุญค้ำ เป็นสุข บาป ให้ทุกข์ สนุกสนาน มีกินมีใช้ อยู่ไม่นาน สิ้นบุญ ก็สิ้นกาล เป็นมนุษย์

 ประพฤติธรรม
(นำสุขสม)

ผู้ประพฤติธรรม บุญค้ำ เป็นสุข

บาป ให้ทุกข์ สนุกสนาน

มีกินมีใช้ อยู่ไม่นาน

สิ้นบุญ ก็สิ้นกาล เป็นมนุษย์

ปุถุชน ไม่ประพฤติธรรม

บุญไม่มีค้ำ ตกต่ำ อบายภูมิ

บาป เหยื่อล่อ น้ำลายสอชุ่ม

ตกหลุม ตัณหา ความตระหนี่

ผู้ประพฤติธรรมได้ ไม่ธรรมดา

มีบุญนักหนา ดวงปัญญาสว่าง

มีกัลยาณมิตร คอยชี้นำทาง

ศรัทธาประดัง แสวงบุญสร้างบารมี

เป็นผู้อยู่ อย่างไม่ประมาท

รักษาสติไม่ขาด อยู่ในตน

ทุกอิริยาบถ ฝึกฝน

ปีติล้น ท่วมท้นใจ

เป็นผู้มีปีติ เป็นภักษาหาร

เหมือนกัน กับเทวดา

มีกินมีใช้ ได้ง่ายๆ ด้วยบุญญา

นี่หละ ที่เรียกว่า เทวดาเดินดิน

เส้นทางธรรม เส้นทางบุญ

ปุถุชน ไม่คุ้น ทำยาก

ต้องสละตระหนี่ ที่เหมือนปลัก

ยากยิ่งนัก จักออกได้

สิ่งที่มีที่เป็นที่ได้ ในปัจจุบัน

กรรมวิบากจัดสรร จากอดีต

หนึ่งสมองสองมือ อย่าคิด

บุญบาปจากอดีต ลิขิตชีวิตและโลก

 ;;;;;;;;;;