วันพฤหัสบดีที่ 16 กันยายน พ.ศ. 2564

รู้ทันชีวิต (จึงมีสิทธิ์อยู่เย็น) เราต้องทำทาน คุณยายจันทร์ ท่านว่าไว้ ทานนั้นไซร้ คือสะเบียง เลี้ยงชีวัน ศีลเป็นสะพาน ข้ามวัฏฏะ ไปสู่ฝั่งพระนิพพาน ภาวนานั้น.. เป็น เช่นกัน กับตะเกียงส่องทาง

รู้ทันชีวิต
(จึงมีสิทธิ์อยู่เย็น) 

เราต้องทำทาน คุณยายจันทร์ ท่านว่าไว้
ทานนั้นไซร้ คือสะเบียง เลี้ยงชีวัน
ศีลเป็นสะพาน ข้ามวัฏฏะ ไปสู่ฝั่งพระนิพพาน 
ภาวนานั้น.. เป็น เช่นกัน กับตะเกียงส่องทาง

ทุกชีวี ต้องเวียนว่าย ในวัฏฏสงสาร
เวลาเป็นอนันต์ นับกาลไม่ได้
ต้องมีสะเบียง เลี้ยงชีวิต เดินทางไกล
เป็นมนุษย์เท่านั้นไซร้ หาได้ สะเบียง

ทานแล้วได้บุญ อันมีคุณวิเศษ
ติดตามเราไปทุกเขต ทั้งชาตินี้ชาติหน้า
เป็นแก้วสารพัดนึก เป็นอัตตา
ให้สุขสมปราถนา อนันตกาล

นอกจากบุญแล้ว ทุกอย่างเป็นแห้ว ผิดหวัง
เป็นอนัตตาน่าชัง ไม่มีแก่นสาร
แต่คนก็ยังหลงไหล อยากรวยใหญ่ทั้งนั้น
ชวนทำบุญทำทาน ฝันไปเถอะ

สมบัติภายนอก เป็นสะเบียงได้ เพียงในชาตินี้
 ยังมีประโยชน์เหลือที่ เปลี่ยนเป็นบุญ
มิฉนั้นสมบัติจะวิบัติ ทำให้ใจขุ่น
ทำชีวิตให้วุ่น มีปัญหาอุปสรรค

ต้องมีวาสนา กับกัลยาณมิตร
จึงจะมีสติ ตื่นขึ้นมา ศรัทธามี
ทุ่มชีวา สละเวลา สละชีวี
แสวงบุญสร้างบารมีเต็มที่ ชีวิตอุดมการณ์

ศีลเป็นสะพาน ข้ามวัฏฏะ ไปฝั่งพระนิพพาน
ด้วยศีลนั้น มีลักษณะ คล้ายกับแผ่นดิน
คุณธรรมทั้งหลาย เกิดได้ด้วยศีลทั้งสิ้น
ไม่มีศีล..รองรับ คล้ายกับนกไร้รัง

ศีลยังทำให้ ได้มนุษย์สมบัติ
เป็นธรรมชาติ ใช้สร้างบารมีได้
แสวงบุญสร้างบารมี เป็นหลักชัย
บารมีเต็มเมื่อใด ได้เข้าพระนิพพาน

ภาวนาได้ปัญญา เป็นเช่นตะเกียง รู้แจ้งชีวิต
จึงบำเพ็ญจิต..ภาวนา เพื่อจะพ้นวัฏฏสงสาร
รีบเร่งทำพระนิพพานให้แจ้ง เท่านั้น
จึงจะพ้นมัน กฏไตรลักษณ์ และกฎแห่งกรรม

;;;;;;;;;;

วันอังคารที่ 14 กันยายน พ.ศ. 2564

ทานคือชีวิต (จึงมีสิทธิ์อยู่เย็น) มีหรือไม่มี รวยหรือจนเหลือที่ จะต้องให้ สะบาย หรือลำบากหลาย ก็เหมือนกัน เป็นกิจกรณีย์ของชีวิต ต้องให้ ต้องแบ่งปัน ต้องทำทาน มิฉนั้น ปัญหาจะมี เภทภัยจะมา

ทานคือชีวิต
(จึงมีสิทธิ์อยู่เย็น)

มีหรือไม่มี รวยหรือจนเหลือที่ จะต้องให้
สะบาย หรือลำบากหลาย ก็เหมือนกัน
 เป็นกิจกรณีย์ของชีวิต ต้องให้ ต้องแบ่งปัน
ต้องทำทาน มิฉนั้น ปัญหาจะมี เภทภัยจะมา


บุญนั้นสำคัญ ยิ่งกว่า อากาศหายใจ
หมดบุญ ตายแล้วตาย เวียนว่าย วัฏฏะ
ทุกข์กระหน่ำ กรรมสนอง น้ำตานองหน้า
ปริมาณน้ำตา มากกว่า น้ำในมหาสมุทรทั้งสี่

 ทำทานได้ เป็นเครื่องหมาย สัมมาทิฏฐิ
เป็นประตูชัย ไปสู่ทางแห่งความดี ทางสายกลาง
ไม่ไปอบาย ปัญหาทั้งหลาย เริ่มเบาบาง
ชีวิต เริ่มใสสว่าง กระจ่างขึ้น

ประโยชน์ของการทำทาน ในปัจจุบัน มีดังนี้
จะเป็นที่..รักใคร่ ของใครๆ เป็นอันมาก
จะเดินทางไปที่ใด ไม่ตกระกำลำบาก
มีหมู่คณะพร้อมพักตร์ พิทักษ์ รักษา

ผู้ทำทาน ย่อมเป็นผู้ที่ คนดีคบหา
คนดี เหมือนเทวดา มาปกป้อง
ชีวิตสบาย มีกินมีใช้ ไม่ขัดข้อง
ญาติพี่น้อง ก็รัก สมัครสมาน

ผู้ทำทาน ย่อมมีท่านผู้ใหญ่ อุปถัมภ์
เมื่อตกระกำ..ลำบาก จักมีผู้ค้ำชู
เหมือนดังพ่อแม่ คอยเหลียวแล เลี้ยงดู
ยังนำพาไปสู่ ทางชีวิต ทิศเจริญ


ผู้ทำทาน ย่อมอยู่ในสายตา ผู้จะให้ประโยชน์
ถ้าเป็นคนคด น่าสลด คนไม่สนใจ
ผู้ทำทานมีบุญ ดึงดูดสมบัติได้
บุญอจินไตย สมบัติไหลมาเอง

สมบัตินั้นคล้ายงู ชอบอยู่ในที่เย็น
มองเขม้น..หา ที่จะไป อยู่เสมอ
เลื้อยไหลไป หาคนดีให้ได้ กระทั่งเจอ
นี่แหละเธอ การทำทาน มันจำเป็น 

ผู้ทำทาน แกล้วกล้า อาจหาญท่ามกลางชุมชน
ทุกๆคน ให้การต้อนรับ คารวะ
เป็นผู้นำ ทำความดี บำรุงศาสนา
ชาติประชา ได้พึ่งพา คนดีศรีสังคม

;;;;;;;;;; 

วันอาทิตย์ที่ 12 กันยายน พ.ศ. 2564

ศรัทธามหามิตร (มิจฉาทิฏฐิมหาภัย) เกิดแก่เจ็บตาย เหมือนไฟไหม้บ้าน ผู้รู้ทัน รีบจัดการ นำสมบัติหนีไฟ โดยทำทาน บำรุงศาสนาไว้ ก่อนตาย อันเป็นแหล่งปลอดภัย ในสังสารวัฏฏ์

 ศรัทธามหามิตร
(มิจฉาทิฏฐิมหาภัย)

เกิดแก่เจ็บตาย เหมือนไฟไหม้บ้าน
ผู้รู้ทัน รีบจัดการ นำสมบัติหนีไฟ
ทำทาน บำรุงศาสนาไว้ ก่อนตาย
อันเป็นแหล่งปลอดภัย ในสังสารวัฏฏ์


ทุกภพชาติ มีสมบัติ ติดตาม
เกิดมาพร้อมสมบัติสาม ไม่มีขาด
ทรัพย์สมบัติ รูปสมบัติ และคุณสมบัติ
ปุถุชนสุดคาด ด้วยขาดศรัทธา

ผู้มีศรัทธา ย่อมนำมา ซึ่งมหากุศล
อันเป็นเสบียง เลี้ยงตน ในวัฏฏสงสาร
อีกทั้งดูแลหมู่คณะ มหาชน พ้นกันดาร
พ้นภัยมาร สุขสราญ บุญบันเทิง

เมื่อศรัทธาตั้ง ย่อมยังประโยชน์ให้สำเร็จ
ผู้มีศรัทธา ให้สังเกต จะปีติ
เกิดอิทธิบาทสี่ คุณธรรม งานสำเร็จอย่างดี
ศรัทธามี ไม่ธรรมดา อริยะทรัพย์

เมื่อศรัทธาตั้งมั่น ยังสุขให้เกิดขึ้น
ชีวิตพลิกฟื้น เหมือนตื่นขึ้นจากหลับไหล
ท้องฟ้าสว่าง สดใส
เป็นชีวิตใหม่ คนใหม่ ไม่เหมือนเดิม

ศรัทธา ได้ชื่อว่า ทรัพย์ประเสริฐ
ก่อเกิด สมบัติสาม ติดตามทุกภพชาติ 
เดินทางสายกลาง ทางหนีวัฏฏะ ทางสุขสมมาด
ได้พึ่งพระไตรรัตน์ ที่พึ่งหนึ่งเดียว

ผู้มีศรัทธา แม้จะมีเพียงหนึ่งเดียว
ก็ยังประโยชน์ อย่างมากทีเดียว ให้กับญาติ และคณะ
เป็นดังดวงตะวัน ให้สุขอนันต์ ทั่วหล้า
ญาติ และหมู่คณะ สุขสมปราถนา ทั่วหน้ากัน

ผู้มีศรัทธา คือผู้ปราถนา ใคร่เห็นผู้มีศีล
ฟังพระสัทธรรม เป็นอาจิน ชื่นใจ
ปฎิบัติตาม มารยาทงาม ทั้งนอกใน
จึงเป็นที่เคารพรักใคร่ ของมหาชน
ผู้มีศรัทธาและศีลา ย่อมจะมียศและโภคะ
จะ ไปสถานที่ใด ย่อมเป็นที่รักใคร่บูชา
เมื่อให้ข้าวให้น้ำ ข้าวน้ำย่อมตามไปในชาติเบื้องหน้า
ย่อมสุขสมปราถนา ทุกประการ

 มิจฉาทิฏฐิ  มีโทษนัก มากกว่าธรรมใดๆ
พระพุทธองค์ไท้ ทรงตรัสไว้ กับพระภิกษุ
มีมหาภัยในวัฏฏะ แต่ว่า ไม่เห็นไม่รู้
 สมบัติเป็นวิบัติ มาสู่..ชีวิต ด้วยผิดศีลธรรม

เกิดแก่เจ็บจายมีแน่ๆ แต่คนทั่วไปไม่ทุกข์ร้อน
ด้วยอดีตกาลก่อน ไม่เคยพัฒนาสติ
จึงไม่รู้สึกไม่รู้สา ด้อยปัญญาตรองตริ
ไม่เหมือนพระเตมีย์ สติดี ที่ระลึกชาติได้

พระเตมีย์ หนีการเป็นกษัตริย์
ด้วยเห็นชัด..ทุกข์หลาย ในนรก
ที่ตนเองเพิ่งพ้น ขึ้นมาหยกๆ
ตกนรก..มานาน แปดหมื่นสี่พันปี 

ดังนั้นการมีศรัทธา พัฒนาสติ นั่งสมาธิภาวนา
สำคัญนักหนา ทำพระนิพพพานให้แจ้ง
เป็นกิจกรณียะ ของชีวา ที่ต้องรีบเร่งสุดแรง
เข้าถึงแหล่ง พ้นวัฏฏะ สุขสมปราถนา ทุกประการ

;;;;;;;;;;

วันเสาร์ที่ 11 กันยายน พ.ศ. 2564

วันยายละสังขาร (ลูกหลานสะอื้น) วันยายฯละสังขาร เราทุกท่าน สะอื้น (๒๐ มกรา๒๕๔๒-๑๐กันยา ๒๕๔๓) กลืนกล้ำน้ำตา ท่านละสังขารา อายุไขได้ ๙๑ ปี เหมือนท่านยังอยู่ คอยเตือนคอยชี้ ทุกเวลานาที ยังมี เสียงท่านก้องอยู่

วันยายละสังขาร
(ลูกหลานสะอื้น) 


วันยายฯละสังขาร เราทุกท่าน สะอื้น
(๒๐ มกรา๒๕๔๒-๑๐กันยา ๒๕๔๓)
 กลืนกล้ำน้ำตา ท่านละสังขารา อายุไขได้ ๙๑ ปี
  เหมือนท่านยังอยู่ คอยเตือนคอยชี้
ทุกเวลานาที ยังมี เสียงท่านก้อง
อยู่  

ท่านอยูที่ จังหวัดนครปฐม สมเป็นชาวนครไชยศรี 
 กำเนิดในครอบครัวชาวนา ที่
มีฐานะปานกลาง
มีพี่น้อง ๙ คน ท่านเป็นคนที่๕ เป็นคนจริงจัง
ขยันเป็นเลิศ เป็นกำลัง..หลัก ของครอบครัว

คุณยายฯ ได้บวชเป็นแม่ชี
เมื่ออายุ๒๙ปี ที่วัดปากน้ำ ภาษีเจริญนั้น
ขยันเด็ดเดี่ยว ธรรมะเชี่ยว ถูกใจหลวงปู่ฯท่าน
จึงยกย่องว่า ลูกจันทร์..นี้ เป็นหนึ่งไม่มีสอง

ท่านสร้างวัดพระธรรมกาย เมื่ออายุได้๖๑ 
ปลูกฝังเป็นพิเศษ เรื่องความสะอาด เป็นระเบียบ
เป็นเหมือนเสาหลัก ยากจะมีที่ไหนเทียบ
ความเป็นระเบียบ นี้สำคัญหลาย ใช้ปราบคน

คุณยาย ท่านสอนให้  สำรวจตนก่อนนอน
เอาบุญก่อน และดับร้อน ที่เป็นบาป 
พิจารณาละ นิสัยที่ไม่ดี ให้ดับ
ขออโหสิกรรมกับ เจ้ากรรมนายเวร

คุณยายสอน เมื่อมีเหตุร้อน ให้สอนตน
ให้ทน ใช้ปัญญาจากธรรมะ พิจารณา
ข่มอารมณ์ ขจัดกิเลสะ
ให้พิจารณา..อยู่เสมอ อย่าเผลอตามอารมณ์

คุณยายสอน เอาตัวเองก่อน ให้รอด
อย่าไปดอด ไปห่วงคนโน้นคนนี้
ตั้งใจสวดมนต์ นั่งสมาธิ
จงตั้งสติ ตัดกังวล ห่วงคน ห่วงงาน 

คุณยายสอนว่า หมดทั้งโลกและธรรม จำต้องพึ่งตน
ไม่มีคน..ที่ไหน จะให้พึ่งได้
แม้แต่พ่อแม่ ก็จะแก่เฒ่า เดี๋ยวก็ไป
พระพุทธองค์ ทรงช่วยได้ เพียงบอกทางให้เท่านั้น

คุณยายสอน เวลามีทุกข์ทน อย่าไปสนอย่างอื่น
ให้ตั้งสติตื่น สวดมนต์นั่งสมาธิ
อุปสรรคปัญหา แพ้บารมี
ทุ่มชีวี นั่งสมาธิ สวดมนต์ภาวนา


คุณยายสอน ให้เราเป็นคน สอนตนเอง
นั่งสมาธิเก่งๆ แล้วจะสอนตนเองได้
ยายรักความสะอาด เป็นระเบียบ ยายเองก็สงสัย
จึงระลึกชาติไป และสิ้นสงสัย ว่าเคยนั่งสมาธิมามากนั่นเอง

คุณยายสอน มองตนให้ทะลุ ปรุโปร่ง
แล้วจะโล่ง รู้จักโลก และชีวิต
ทั้งสรรพสัตว์ และโอกาศโลก เห็นปรุโปร่งเกินคิด
การบำเพ็ญจิต จึงเป็นกรณียกิจ ของชีวา

;;;;;;;;;;

วันพฤหัสบดีที่ 9 กันยายน พ.ศ. 2564

สั่งสมบุญวาสน์ (ทุกภพชาติอยู่เย็น) มีทรัพย์ มีคนนับ..เป็นญาติเป็นเชื้อ แต่จะเบื่อ..หน่าย ถ้าใจขาดปีติ ดังนั้น ชีวิตขาดไม่ได้ ทำความดี เกิดบุญราศรี ขจัดบาปอัปปรี ที่ทำให้ใจทุกข์

สั่งสมบุญวาสน์
(ทุกภพชาติอยู่เย็น)

มีทรัพย์ มีคนนับ..เป็นญาติเป็นเชื้อ
แต่จะเบื่อ..หน่าย ถ้าใจขาดปีติ
ดังนั้น ชีวิตขาดไม่ได้ ทำความดี
เกิดบุญราศรี ขจัดบาปอัปปรี ที่ทำให้ใจขุ่น

อิ่มทรัพย์สมบัติไม่มี ถ้าใจนี้ ไม่มีสันโดษ
ใจจะสันโดษ ใจจะต้องหมด..ตัณหา
นั่นคือ หมั่นทำทาน รักษาศีล เจริญภาวนา
เดินตามทาง สายกลางนั่นหละ ทางชีวิต

อีกอย่าง ถ้าไม่เดินทาง สายกลาง
ใจเหมือนอย่าง เดินทาง กลางทะเลทราย
หิวโหย อ้างว้าง กระวนกระวาย
ซึมเศร้า เบื่อหน่าย ชีวิต

ด้วยเหตุนี้ คนทั่วไป จึงฝักใฝ่ อบายมุข
รักสนุก เพลิดเพลิน เดินทางมาร
เป็นมิจฉาทิฏฐิ ยากเหลือที่ จะกลับหลังหัน
ด้วยตัณหาบาน นี่หละผลงาน ของกฎไตรลักษณ์

ชีวิต ไม่ได้ถูกลิขิต ให้มาทำมาหากินเท่านั้น
ที่สำคัญ ทุกคนต้องตาย และไปตามวิบากกรรม
ทำดีไปสวรรค์ ทำชั่วไปนรกโลกันต์
แสวงบุญสร้างบารมีเท่านั้น จึงพ้นมัน อบายภูมิ

ทางนอกทางสายกลาง เป็นทางกิเลสกรรมวิบาก
เป็นวัฏฏจักร
 เหมือนปลักโคลนดูด
ทางทุกข์ยาก ทางอัปมงคล เหมือนหนอนในคูต
เหม็นสุดสุด กลิ่นตัวมนุษย์ สุดเหม็น

เทวดาลงรักษา เฉพาะผู้ตั้งหน้า รักษาศีล
 นั่งสมาธิเป็นอาจิน ยิ่งดีใหญ่
สุขสมปราถนา มีชีวาปลอดภัย
เป็นผู้มีโชคชัย สมปราถนาง่ายๆ ได้มา 

ทางวัฏฏสงสาร คุกประหาร ยากจักพ้น
ด้วยการมีศรัทธา ยากเหลือล้น เป็นคนเข้าวัด
มีบุญวาสนาส่ง ได้พบกัลยาณมิตร เหมือนนัด
สั่งสมบุญวาสน์ ทุกภพชาติ อยู่เย็น

;;;;;;;;;;