แสดงบทความที่มีป้ายกำกับ ประชาธิปไตย แสดงบทความทั้งหมด
แสดงบทความที่มีป้ายกำกับ ประชาธิปไตย แสดงบทความทั้งหมด

วันศุกร์ที่ 28 เมษายน พ.ศ. 2566

สัตบุรุษคนดี (ศรีสังคม) สัตบุรุษ คนดี ศรีสังคม มหาชนนิยม ยกย่อง มีจิตสงเคราะห์ ประดุจพี่น้อง ให้คนทั้งผอง เป็นสุข

 สัตบุรุษคนดี
(ศรีสังคม)

สัตบุรุษ คนดี ศรีสังคม
มหาชนนิยม ยกย่อง
มีจิตสงเคราะห์ ประดุจพี่น้อง
ให้คนทั้งผอง เป็นสุข
ประชาธิปไตย ไม่อาจไร้ สัตบุรุษ
เพื่อหยุดตัณหา หายนะใหญ่
ประชาธิปไตย จึงใช่
มิฉนั้น มารตะไล เผด็จการ
สัตบุรุษ สุดดี มีศรัทธา
มีปัญญา ศรัทธา..ในบุญ
ฝึกตนฝึกสติ มีเมตตาการุณ
เป็นศูนย์..รวมใจมหา..ประชาชน
แสวงบุญสร้างบารมี เป็นที่สุด
ผ่องผุด ทำพระนิพพานให้แจ้ง
มหาชนเป็นสุข ดินฟ้า ไม่แสลง
แจ่มแจ้งนภา ในน้ำมีปลาในนามีข้าว
โลกและสวรรค์ สุขสันติ์ ร่วมฟ้า
เป็นยุคพัฒนา ยุคทอง
พระโพธิสัตว์ หนึ่งไม่มีสอง
นำพาสรรพสัตว์ทั้งผอง เจริญธรรม
อสัตบุรุษ ผุดขึ้นมาในยุคมืด
มหาชนอืด อึดอัด
ก็สมควร ด้วยล้วน ทิ้งโอกาศ
ของมนุษย์ชาติ คือแสวงบุญ
มหาชนไร้ศรัทธา เทวดาหนี
หมู่เปรตสัมภเวสี เข้ากินเมือง
โรคภัยไข้เจ็บ เอาเรื่อง
เศรษฐกิจฝืดเคือง ด้วยอสัตบุรุษแท้ๆ

;;;;;;;;;;

วันพุธที่ 30 มิถุนายน พ.ศ. 2564

ประชาธิปไตยแท้ (มีแต่อยู่ในตน) เสรีภาพ เสมอภาค ภราดรภาพ คือเนื้อหา ประชาธิปไตย ชูสามนิ้ว นั้นเขาใช้ เป็นสัญญาลักษณ์ มหาประชาชน ดิ้นรน ต้องการนัก แต่ก็ยาก ที่จักได้ ด้วยประชาธิปไตย ราคาแพง

ประชาธิปไตยแท้
(มีแต่อยู่ในตน)

เสรีภาพ เสมอภาค ภราดรภาพ คือเนื้อหา ประชาธิปไตย
ชูสามนิ้วนั้นใช่ เขาใช้ เป็นสัญญาลักษณ์
มหาประชาชน ดิ้นรน ต้องการนัก
แต่ก็ยาก ที่จักได้ ด้วยประชาธิปไตย ราคาแพง
คนทั้งหลาย หาประชาธิปไตย จากภายนอก
ก็ขอบอก ประชาธิปไตยภายนอกนั้น มันไม่มี
เหมือนหาหนวดเต่า ตายเปล่าๆปลี้ๆ
ประชาธิปไตยนี้ มีแต่อยู่ในตน
ประชาธิปไตย คู่ไปกับผู้รู้ ผู้มีปัญญา
คนกิเลสหนาปัญญาหยาบ คู่กับอนาธิปไตย
ประชาธิปไตยแท้ ได้แก่ ธรรมาธิปไตย
มีธรรมเป็นใหญ่ ประชาธิปไตยมาเอง
มีเสรีภาพ หรือมีอิสสระภาพ คือได้รับสิทธิมนุษยชน
มีสวัสดิภาพเปี่ยมล้น ไม่นอนสะดุ้งพลพาล
มีกินมีใช้ ใจอบอุ่น เบิกบาน
อยากได้อย่างนั้น ท่านจะต้องรักษาศีลห้า
 ศีลห้า คือมนุษยธรรม ธรรมที่ทำให้เป็นมนุษย์
เป็นคนบริสุทธิ์ เหนือมนุษย์ทั่วๆไป
คนอย่างนี้ จึงจะมีประชาธิปไตย
นึกถึงส่วนรวมเป็นใหญ่ ประชาธิปไตยแท้
เสรีภาพของตน ตั้งอยู่บนศีลห้า
เป็นเกราะวิเศษยากหา ชีวาปลอดภัย
ยังสามารถคุ้มครองหมู่ญาติ เหมือนพาลงเรือใหญ่
เป็นประชาธิปไตยเต็มใบ กินได้เลยทีเดียว 
ผู้ใดศีลขาด เป็นชาติอมนุษย์ ตัวปัญหา
ทำชาวพารา หวาดผวา ไร้เสรีภาพ
เป็นทรราชเผด็จการ พญามารกำกับ
แต่ไม่อาจควบคุมบังคับ ทำกับผู้มีศีล
ศีลห้า เปรียบดังว่า เป็นพื้นดินอุดม
เป็นที่สุขบรม ของสรรพสัตว์และพืชพันธ์ุ
หรือเปรียบเป็นที่ตั้ง เป็นฐานที่มั่น
สุดสำคัญ เปรียบปานชัยภูมิ
ความเสมอภาค คือมีความรัก ยุติธรรม
มหาชนคอยค้ำ อุเบกขาธรรม นำมาใช้
คือปล่อยวางเรื่องส่วนตน ไม่ทนดูดาย
แม้ชีพวายขอ ต่อต้านอคติ  ที่มิเป็นธรรม
ความยุติธรรมไม่มี ในหมู่ชนที่เป็นพาล
วัดกับบ้านต้องประสาน งานอบรมศีลธรรม
ให้รู้จักเป้าหมายชีวิต เกิดมาไม่เพียงคิดต่ำๆ
ให้รู้จักปฏิบัติธรรม แสวงบุญ และสร้างบารมี
 ภราดรภาพ รักใคร่กัน ฉันพี่น้อง
สามัคคีปรองดอง ที่ขุ่นข้อง ไม่มี
รู้จักให้อภัย แผ่เมตตาไป ทุกที่
จึงไม่อาจหนี ทุ่มชีวี ประพฤติธรรม
  ลักษณะ ทั้งสาม เป็นไปตามหลักพุทธ
เลิศล้ำสุดชาวประชา ยังได้บารมีเป็นที่พึ่ง
 มีอานุภาพปราบมาร ภัยพาลตลึง
 อจินไตย คิดไม่ถึง ซาบซึ้งประชาธิปไตย

;;;;;;;;;;

วันอังคารที่ 19 พฤษภาคม พ.ศ. 2563

ประชาธิปไตยแท้ (ได้แก่ธรรมาธิปไตย) :: ประชาธิปไตย คล้ายดูดี ที่ประชาชนเป็นใหญ่ แต่อาจไม่ใช่ จงใคร่ครวญให้ดี ถ้าไม่มีระเบียบวินัย ก็คือกฎหมู่ อัปปรี หรือหมาหมู่ตัวดี รุมขยี้ ลูกแกะน้อย

ประชาธิปไตยแท้
(ได้แก่ธรรมาธิปไตย)
ประชาธิปไตย คล้ายดูดี ที่ประชาชนเป็นใหญ่
แต่อาจไม่ใช่ จงใคร่ครวญให้ดี
ถ้าไม่มีระเบียบวินัย ก็จังไร กฎหมู่อัปปรี
หรือหมาหมู่ตัวดี รุมขยี้ ลูกแกะน้อย
ประชาธิปไตย ที่เราใฝ่ฝันกัน
มีหลักการ เสมอภาค เสรีภาพ และภราดรภาพ
เสมอภาค เท่าเทียม แต่เจียมตน ยอมรับ
ไม่เท่าเทียมกับ ผู้มีความรู้ความสามารถ
ให้ความเคารพ น้อมนบผู้หลักผู้ใหญ่
มีความเกรงใจ ไม่กล้าล่วงเกิน
ให้ความไว้วางใจ เทิดไท้ ขอเชิญ
เดินนำหน้า ตัวข้าขอเดินตาม

ถ้าเสมอภาคหน้ากลอง เป็นของ เผด็จการ
ซึ่งไม่ต่างกัน กับทาส ผู้มีอำนาจ คือนาย
ไม่มีอิสระภาพ ถูกบังคับให้ทำงาน รับใช้
ถูกทำร้าย ลงทัณฑ์ นั่นมันนรก
ถ้าประชาธิปไตยจ๋า นายทุนขวาสุด
ใช้ความสามารถอุตลุด ตัวใครตัวมัน
ถ้าอย่างนี้ ก็ไม่ได้เช่นกัน
หนูตัวน้อยนั้น ก็สามารถช่วยราชสีห์ใหญ่ได้
หลักการปกครองที่ดี พลังสามัคคี มีเป็นหลัก
ทุกคนพร้อมพักตร์ รักสมัครสมาน
ผู้น้อยเคารพผู้ใหญ่ ผู้ใหญ่เอนดูผู้น้อย อย่างนั้น
นี่แหละท่าน หลักสำคัญ ภราดรภาพ
ภราดรภาพ เท่ากับ ธรรมาธิปไตย
สรรพสัตว์ทั้งหลาย ล้วนใช่ ญาติพี่น้อง
ล้วนเคยสัมพันธ์ สนิทสนมกัน เกี่ยวข้อง
เคารพรักใคร่ปรองดอง ใกล้ชิด สนิทสนม
ธรรมาธิปไตย ธรรมเป็นใหญ่ จงเคารพในธรรม
อันเป็นคำ ของพระบรมศาสดา
ธรรมคือความบริสุทธิ์ ความถูกต้องดีงาม อันเป็นอัตตา
ที่สุดก็นั่นหละ พระธรรมกาย พระรัตนตรัยในตัว
ธรรมาธิปไตย ผู้เป็นใหญ่แท้ ได้แก่ พระเจ้าจักรพรรดิ์
สุดคาด อัศจรรย์ ท่านปกครองทวีปทั้งสี่
ชมภูทวีป คือส่วนของโลกเรานี้
จะมีผืนดินที่ เป็นผืนเดียวกัน
ธรรมธิปไตย มีหลักใหญ่ ถือกฎแห่งกรรม
กฎแห่งการกระทำ บุญบาป
ทำดีได้ดี ทำชั่วได้ชั่ว ทุกคนทราบ
แต่คนมัวเมาประมาท ถึงกับ ทำชั่ว
ธรรมาธิปไตย ใช่ เป็นกฎธรรมชาติ
ใครบังอาจผิด ย่อมวิปริต ฉิบหาย
ศาสนาพุทธ สุดวิเศษ รักษาไว้
ธรรมาธิปไตย พระธรรมกาย พระรัตนตรัยในตัว

::::::::::

วันพฤหัสบดีที่ 16 สิงหาคม พ.ศ. 2561

พาลได้ใจ (ระบบการปกครอง):: โลกนี้ เป็นที่แข่งขัน เมามัน กับชัยชนะ ผู้ชนะ ย่อมก่อเวร ยกเว้น เกมส์กีฬา

พาลได้ใจ
(ระบบการปกครอง)

โลกนี้ เป็นที่แข่งขัน
เมามัน กับชัยชนะ
ผู้ชนะ ย่อมก่อเวร
ยกเว้น เกมส์กีฬา

ผู้แพ้ ย่อมเป็นทุกข์
ไม่สนุก เลยหนา
การรบรา ฆ่าฟัน
จึงเกิดขึ้นทุกวัน ไม่เว้น

การอยู่อย่างพี่น้อง
เกี่ยวข้อง ผูกพัน
บำเพ็ญทาน
และจริงใจต่อกัน เป็นภูมิต้านภัย

มีเครือข่าย กัลยาณมิตร
ทุกทิศ สะบาย
ศัตรูใดใด ไม่เข้าใกล้
ครั่นคร้าม ยำเกรง

เผด็จการ หรือเสรี
ล้วนไม่ดี ทั้งนั้น
เสรีแข่งขัน
ฟาดฟัน ไม่เกรงใจ

เผด็จการ
พาลเห็นคน เป็นวัวควาย
ประชาธิปไตย หมู่มาก
ลากไปไหน ไม่รู้

ระบบการปกครอง ใดใดก็ดี
ถ้ามี แกนพุทธ
เผด็จการเลิศสุด
ประดุจ พ่อปกครองลูก

เสรี กายใจสะบาย
พี่น้องร่วมใจ ร่วมทุกข์
ประชาธิปไตย มีสุข
หมดทุกข์ ด้วยสามัคคี

พุทธศาสนา
เป็นเหมือนยา ดี
เฉพาะผู้ที่ ฉลาด
จึงสามารถ รู้ได้

เหมือนหญ้าปากคอก
วัวควายเข้าออก ไม่สนใจ
บอกอย่างไร ก็ไม่เชื่อ
น่าเบื่อ จริงๆ

พระพุทธองค์ ทรงรู้
พยายามกอบกู้ ศรัทธา
แสวงหา คุณวิเศษมา
ปฏิสัมภิทาญาณ

คือวิชาครู ของผู้รู้
ของผู้ ทรงญาณ
ทำคนให้แตกฉาน
มีศรัทธามั่น ขึ้นมาทันใด

พระพุทธองค์
ทรงอยู่ได้ จำกัด
ศาสนา จึงเซซัด
แล้วขาด หาย

เป็นสูญญกัป
กัปที่พุทธ หายไป
คนพาลได้ใจ
ได้เป็นใหญ่ ครองเมือง

;;;;;;;;;;