ความพร้อมเพรียง (ก่อเกิดสุข) ความพร้อมเพรียง ก่อเกิดสุข ภัยทุกข์ แพ้กำลังสามัคคี ในหมู่ ต้องมีผู้มีบารมี ในหมู่พาลี สามัคคี มีชั่วคราว

 ความพร้อมเพรียง
(ก่อเกิดสุข)

ความพร้อมเพรียง ก่อเกิดสุข

 ภัยทุกข์ แพ้กำลังสามัคคี

ในหมู่ ต้องมีผู้มีบารมี

ในหมู่พาลี สามัคคี มีชั่วคราว

เผด็จการ ปกครองกัน ด้วยความกลัว

ต้องมีรั้ว มีกำแพงกั้น

ไม่มีอิสระ ไม่มีแบ่งปัน

ต้องแยกเขี้ยว แยกฟัน เหมือนสัตว์

สามัคคีจะมีด้วย รักเคารพบูชา

ทานศีลภาวนา จึงต้องมี

เป็นการสละ ทรัพย์อวัยวะและชีวี

เพื่อหนี กิเลสตัณหา

ความเพียร พร้อมเพรียงกัน เกิดสุข

สนุก กับการทำความดี

เป็นแม่น้ำใหญ่ ไหลชุบชีวี

ของชาวบุรี ตลอดกาล

 จงเห็นความวิวาท เป็นภัย

ทำลาย ความพร้อมเพรียง

จงปรานีประนอม ไม่เกี่ยง

ไม่ทุ่มเถียง นี้เป็นพระพุทธานุศาสนี

พึงศึกษา ความสามัคคี

 อันท่านผู้รู้ดี ทั้งหลาย สรรเสริญแล้ว

ผู้ยินดีในสามัคคี เหมือนมีแก้ว

ย่อมไม่คลาดแคล้ว จากธรรมอันเกษม

ความพร้อมเพรียง ของหมู่ เป็นสุข

หมดทุกข์ มีสุขพร้อมหน้า

รวมทั้งผู้สนับสนุน อย่าสงกา

ย่อมไม่คลาดจากธรรมะ อันเกษม 

;;;;;;;;;;

ทั้งเก่งทั้งดี (ผู้มีบารมีนั่นเอง) คนเก่ง เอาตัวรอดได้ แต่ไปไม่รอด เดี๋ยวก็จอด อวดเก่งไป ไปคนเดียว เดี่ยวโดด ไม่ได้ มีอันตราย สุดร้าย ในวัฏฏะ

ทั้งเก่งทั้งดี
(ผู้มีบารมีนั่นเอง)

คนเก่ง เอาตัวรอดได้ แต่ไปไม่รอด

เดี๋ยวก็จอด อวดเก่งไป

ไปคนเดียว เดี่ยวโดด ไม่ได้

มีอันตราย สุดร้าย ในวัฏฏะ

คนเก่ง เสงแข่ง แย่งลาภยศ
เป็นปรากฎ..การณ์ธรรมดา ในโลกาโลกีย์
ประดุจปลาแย่งเหยื่อ โง่สิ้นดี
มีชีวี ไม่อาจหนี กฎแห่งกรรม

คนเก่ง ยิ่งเก่ง ยิ่งอันตราย
เป็นคล้าย..ระเบิด ปรมาณู
มีอานุภาพ ทำลายล้างน่าดู
ใช้ข่มขู่ ให้สยบยอม นอบน้อมตน

คนเก่ง โหดร้าย ใช่เผด็จการ
มีอำนาจประหาร ล้างผลาญทำลาย
ความสุขของชาวประชา หายไป
เป็นยุคฝันร้าย ประชาโหยไห้ทั้งเมือง 

คนเก่งแท้ ได้แก่คนดี มีเมตตา
โอบอุ้มชาวประชา ให้อยู่เย็น
แผ่บารมีทั่วหล้า พาพ้นทุกข์เข็ญ
พาเป็น..สัมมาทิฏฐิ มีศรัทธา

คนเก่งแท้ ได้แก่ คนยอมคน
มีความอดทน ไม่สู้ไม่หนี ทำดีเรื่อยไป
ได้บารมี ปราบมิจฉาทิฏฐิพ่าย
คนพาลยอมใจ กลับกลายเป็นมิตร

คนทั้งเก่งทั้งดี คือคนมีบารมีนั่นเอง
จึงต้องรีบเร่ง แสวงบุญสร้างบารมี
เป็นคนยอมคน อดทน ขันติ
ไม่สู้ไม่หนี ทำดีเรื่อยไป

;;;;;;;;;;

ประชาธิปไตยแท้ (ได้แก่ธรรมาธิปไตย) :: ประชาธิปไตย คล้ายดูดี ที่ประชาชนเป็นใหญ่ แต่อาจไม่ใช่ จงใคร่ครวญให้ดี ถ้าไม่มีระเบียบวินัย ก็คือกฎหมู่ อัปปรี หรือหมาหมู่ตัวดี รุมขยี้ ลูกแกะน้อย

ประชาธิปไตยแท้
(ได้แก่ธรรมาธิปไตย)

ประชาธิปไตย คล้ายดูดี ที่ประชาชนเป็นใหญ่
แต่อาจไม่ใช่ จงใคร่ครวญให้ดี
ถ้าไม่มีระเบียบวินัย ก็จังไร กฎหมู่อัปปรี
หรือหมาหมู่ตัวดี รุมขยี้ ลูกแกะน้อย

ประชาธิปไตย ที่เราใฝ่ฝันกัน
มีหลักการ เสมอภาค เสรีภาพ และภราดรภาพ
เสมอภาค เท่าเทียม แต่เจียมตน ยอมรับ
ไม่เท่าเทียมกับ ผู้มีความรู้ความสามารถ

ให้ความเคารพ น้อมนบผู้หลักผู้ใหญ่
มีความเกรงใจ ไม่กล้าล่วงเกิน
ให้ความไว้วางใจ เทิดไท้ ขอเชิญ
เดินนำหน้า ตัวข้าขอเดินตาม

ถ้าเสมอภาคหน้ากลอง เป็นของ เผด็จการ
ซึ่งไม่ต่างกัน กับทาส ผู้มีอำนาจ คือนาย
ไม่มีอิสระภาพ ถูกบังคับให้ทำงาน รับใช้
ถูกทำร้าย ลงทัณฑ์ นั่นมันนรก

ถ้าประชาธิปไตยจ๋า นายทุนขวาสุด
ใช้ความสามารถอุตลุด ตัวใครตัวมัน
ถ้าอย่างนี้ ก็ไม่ได้เช่นกัน
หนูตัวน้อยนั้น ก็สามารถช่วยราชสีห์ใหญ่ได้

หลักการปกครองที่ดี พลังสามัคคี มีเป็นหลัก
ทุกคนพร้อมพักตร์ รักสมัครสมาน
ผู้น้อยเคารพผู้ใหญ่ ผู้ใหญ่เอนดูผู้น้อย อย่างนั้น
นี่แหละท่าน หลักสำคัญ ภราดรภาพ

ภราดรภาพ เท่ากับ ธรรมาธิปไตย
สรรพสัตว์ทั้งหลาย ล้วนใช่ ญาติพี่น้อง
ล้วนเคยสัมพันธ์ สนิทสนมกัน เกี่ยวข้อง
เคารพรักใคร่ปรองดอง ใกล้ชิด สนิทสนม

ธรรมาธิปไตย ธรรมเป็นใหญ่ จงเคารพในธรรม
อันเป็นคำ ของพระบรมศาสดา
ธรรมคือความบริสุทธิ์ ความถูกต้องดีงาม อันเป็นอัตตา
ที่สุดก็นั่นหละ พระธรรมกาย พระรัตนตรัยในตัว

ธรรมาธิปไตย ผู้เป็นใหญ่แท้ ได้แก่ พระเจ้าจักรพรรดิ์
สุดคาด อัศจรรย์ ท่านปกครองทวีปทั้งสี่
ชมภูทวีป คือส่วนของโลกเรานี้
จะมีผืนดินที่ เป็นผืนเดียวกัน

ธรรมธิปไตย มีหลักใหญ่ ถือกฎแห่งกรรม
กฎแห่งการกระทำ บุญบาป
ทำดีได้ดี ทำชั่วได้ชั่ว ทุกคนทราบ
แต่คนมัวเมาประมาท ถึงกับ ทำชั่ว

ธรรมาธิปไตย ใช่ เป็นกฎธรรมชาติ
ใครบังอาจผิด ย่อมวิปริต ฉิบหาย
ศาสนาพุทธ สุดวิเศษ รักษาไว้
ธรรมาธิปไตย พระธรรมกาย พระรัตนตรัยในตัว

::::::::::

มีความสามารถ (ฉลาด แต่แฉลบ) :: ขยันและอดทน ไม่พ้น มีความสามารถ แต่ถ้าขาดสัจจะ ก็หาประโยชน์ไม่ได้ เอาแต่ใจตน เป็นคนไม่เอาใจใคร นั่นแหละใช่ หัวหน้าใหญ่ เผด็จการ

มีความสามารถ
(ฉลาด แต่แฉลบ)

ขยันและอดทน ไม่พ้น มีความสามารถ
แต่ถ้าขาดสัจจะ ก็หาประโยชน์ไม่ได้
เอาแต่ใจตน เป็นคนไม่เอาใจใคร
นั่นแหละใช่ หัวหน้าใหญ่ เผด็จการ

สัจจะแท้ มีแต่ในศาสนาพุทธ
มีใจบริสุทธิ์ เข้าถึงพระรัตนตรัย
หมดกิเลส เหตุแห่งความไม่จริงใจ
มหาชนรักใคร่ เทอดท่านไว้เหนือเศียร

โลกทั้งสิ้น แผ่นดิน จะเป็นผืนเดียวกัน
ไม่มีเขตแดนกั้น อยู่กันฉันพี่น้อง
สมัครสมาน รักใคร่ปรองดอง
 แผ่นดินทอง ของพระเจ้าจักรพรรดิ์

สัจจะไม่แท้ เอาแต่พวกตน
ไม่รู้จักฝึกฝน ทนกิเลส
ไม่รู้จักละนิสัยเสีย ซึ่งกิเลสเป็นเหตุ
แบ่งแยกเป็นประเทศ ไม่ล้ำเขตกัน

 สัจจะ คือความจริงจัง จริงใจ จริงแท้
 อบอุ่นแท้ เมื่อได้อยู่ใกล้ท่าน
รู้สึกปลอดภัย ปีติใจเหลือประมาณ
เคารพบูชาท่าน มุ่งมั่นปฏิบัติตาม

พระธรรมกาย พระรัตนตรัยในตัว เป้าหมายชีวิต
มุ่งมั่นสุดขีด เป็นอุดมภ์การ
อุดมภ์การอย่างอื่น ลวงทั้งนั้น
ถูกพญามาร ตัวร้าย ใส่กิเลส

ยากหลาย ที่คนทั่วไปจะรู้ จะดูออก
ก็เห็นๆอยู่ ตาก็บอก ว่ามันดี
มีอำนาจวาสนา รวยอื้อซ่า เปรมปรี
ยศฐาบรรดาศักดิ์ก็มี ที่สุดแล้ว

พระพุทธองค์ ผู้ตื่นผู้รู้ ดูออก
พระองค์ไม่ดูข้างนอก แต่ดูข้างใน
ดูด้วยพุทธจักขุ กระจ่างใส
 พุทธญาณยิ่งใหญ่ เห็นภัยกิเลส

เห็นการเวียนว่าย เห็นภัยในวัฏฏะ
ทุกขเวทนา น้ำตา มากกว่าน้ำมหาสมุทรทั้งสี่
ทุกข์ในอบายภูมิ นรกอเวจี
ทุกข์เหลือที่ ชีวิตนี้มีแต่ทุกข์

 ;;;;;;;;;;

พาลได้ใจ (ระบบการปกครอง):: โลกนี้ เป็นที่แข่งขัน เมามัน กับชัยชนะ ผู้ชนะ ย่อมก่อเวร ยกเว้น เกมส์กีฬา

พาลได้ใจ

(ระบบการปกครอง)

โลกนี้ เป็นที่แข่งขัน

เมามัน กับชัยชนะ

ผู้ชนะ ย่อมก่อเวร

ยกเว้น เกมส์กีฬา

ผู้แพ้ ย่อมเป็นทุกข์

ไม่สนุก เลยหนา

การรบรา ฆ่าฟัน

จึงเกิดขึ้นทุกวัน ไม่เว้น

การอยู่อย่างพี่น้อง

เกี่ยวข้อง ผูกพัน

บำเพ็ญทาน

และจริงใจต่อกัน เป็นภูมิต้านภัย

มีเครือข่าย กัลยาณมิตร

ทุกทิศ สะบาย

ศัตรูใดใด ไม่เข้าใกล้

ครั่นคร้าม ยำเกรง

เผด็จการ หรือเสรี

ล้วนไม่ดี ทั้งนั้น

เสรีแข่งขัน

ฟาดฟัน ไม่เกรงใจ

เผด็จการ

พาลเห็นคน เป็นวัวควาย

ประชาธิปไตย หมู่มาก

ลากไปไหน ไม่รู้

ระบบการปกครอง ใดใดก็ดี

ถ้ามี แกนพุทธ

เผด็จการเลิศสุด

ประดุจ พ่อปกครองลูก

เสรี กายใจสะบาย

พี่น้องร่วมใจ ร่วมทุกข์

ประชาธิปไตย มีสุข

หมดทุกข์ ด้วยสามัคคี

พุทธศาสนา

เป็นเหมือนยา ดี

เฉพาะผู้ที่ ฉลาด

จึงสามารถ รู้ได้

เหมือนหญ้าปากคอก

วัวควายเข้าออก ไม่สนใจ

บอกอย่างไร ก็ไม่เชื่อ

น่าเบื่อ จริงๆ

พระพุทธองค์ ทรงรู้

พยายามกอบกู้ ศรัทธา

แสวงหา คุณวิเศษมา

ปฏิสัมภิทาญาณ

คือวิชาครู ของผู้รู้

ของผู้ ทรงญาณ

ทำคนให้แตกฉาน

มีศรัทธามั่น ขึ้นมาทันใด

พระพุทธองค์

ทรงอยู่ได้ จำกัด

ศาสนา จึงเซซัด

แล้วขาด หาย

เป็นสูญญกัป

กัปที่พุทธ หายไป

คนพาลได้ใจ

ได้เป็นใหญ่ ครองเมือง

;;;;;;;;;;