รักเคารพบูชา (ลักษณะคนดี ที่สมบูรณ์) รัก เคารพ บูชา ลักษณะ คนดีที่สมบูรณ์ มีสุขสมปราถนา แสนอบอุ่น สุขสมบูรณ์ ทุกภพชาติ

 รักเคารพบูชา
(ลักษณะคนดี ที่สมบูรณ์)

 
 รัก เคารพ บูชา
ลักษณะ คนดีที่สมบูรณ์
มีสุขสมปราถนา แสนอบอุ่น
สุขสมบูรณ์ ทุกภพชาติ

มีความรัก ใจจักนุ่มนวล

เห็นคนอื่น ล้วน น่ารัก

ยิ้มแย้มแจ่มใส ชื่นใจนัก

เหมือนมารดา รักบุตรน้อย

มีความรัก จึงรู้จัก แบ่งปัน

เป็นเครื่องหมายสำคัญ ของความรัก

ทาน จึงสำคัญนัก

ทำให้รัก หมู่คณะ สังคม

มีความรัก มารยาท จักตามมา

มีกายวาจา ละมุนละไม

มีใจเย็น ใจใส

ทานจึงใช่ เบื้องต้นของศีล

เมื่อใจเย็นใจใส จึงได้เห็น

ความดี ที่เขาเป็น เขามีอยู่

จึงได้ ตระหนักรู้

เป็นผู้ ที่เรียกว่า มีความเคารพ

 มีความเคารพ ตระหนักในความดี

สำรวมกาย วจี มารยาท

นิยมชมชื่น ไม่ขาด

เป็นผู้ฉลาด ในปฏิสัมพันธ์

มีความเคารพ ด้วยพบเห็นความดี

ที่เขามี แม้ไม่มาก

เรียกว่าใจสูง ผู้คนเกรงนัก

คนพาล หลงรัก แพ้ใจ

ด้วย ความเคารพ

ได้พบเห็น ผู้มีคุณธรรมสูงกว่า

และได้เลื่อมใส ศรัทธา

กราบไหว้บูชา ขอเป็นศิษย์

ความ รักเคารพบูชา นี้

บังเกิดมี ด้วย ทานศีลภาวนา

ทางสายกลาง ทางบุญ นั่นหละ

อย่ารอช้า มุ่งหน้าเข้าวัด ปฏิบัติธรรม

;;;;;;;;;;

รักเคารพบูชา (สุขสมปราถนาชีวิต) ความรัก ความเคารพ การบูชา หรีอ ทานศีลภาวนา ทางชีวิต เป็นทางธรรม ทางบุญ กรณียกิจ สมบัติสามตามติด สุขสมปราถนา

 รักเคารพบูชา
(สุขสมปราถนาชีวิต)

ความรัก ความเคารพ การบูชา

หรีอ ทานศีลภาวนา ทางชีวิต

เป็นทางธรรม ทางบุญ กรณียกิจ

สมบัติสามตามติด สุขสมปราถนา

บำเพ็ญทาน ก็ด้วยมีความรัก

สุขยิ่งนัก เมื่อได้อนุเคราะห์ สงเคราะห์

การทำทาน ขจัดตระหนี่ จึงเหมาะ

เป็นการก่อ ความรัก ความใจกว้าง

 
ความเคารพ สำรวมกายวาจา
ด้วยตระหนักว่า เขามีความดีอยู่
สงบเสงี่ยมงาม น่าดู
มีศีล จึงเป็นผู้ ที่มนุษย์และเทวดารักษา

 
ผู้มีศีล มีใจสดใส
ด้วยเอาใจ จับดี เป็นประจำ
ผิวพรรณผ่องใส มารยาทงาม
มีอานุภาพล้ำ ศีลบารมี

การบูชา ผูกใจไว้ที่สูง
มีศรัทธาจูง ใจ ไม่ไปไหน
หยุดนิ่ง ปีติยิ่ง อยู่ภายใน
อานุภาพยิ่งใหญ่ อจินไตยเลยทีเดียว

ปฎิบัติบูชา ภาวนา สวดมนต์
มหากุศล อุดมภ์การชีวิต
แผ่บารมี สุขทั้งตน และญาติมิตร
ชนทั่วทิศ แซ่ซร้องบูชา

;;;;;;;;;;

รักเคารพบูชา (ลักษณะอยู่ดีมีสุข) รัก เคารพ บูชา ลักษณะ อยู่ดีมีสุข ถ้าไม่มี เป็นคนทุกข์ รักสนุก ทุกถนัด ในอบาย

 รักเคารพบูชา
(ลักษณะอยู่ดีมีสุข)

รัก เคารพ บูชา

ลักษณะ อยู่ดีมีสุข

 ถ้าไม่มี เป็นคนทุกข์

รักสนุก ทุกถนัด ในอบาย

สุขทางธรรม ล้ำเมตตา

มีความรัก ปราถนา ให้เป็นสุข

อยู่ไม่ได้ เมื่อเห็นใครได้ทุกข์

มีความพันผูก เหมือนลูกหลาน

การให้ การอนุเคราะห์

การสงเคราะห์ ประชาชน ญาติมิตร 

เป็นคนดี บัณฑิต

มีจิต  จาคะ ไม่ตระหนี่

บัณฑิต บำเพ็ญทาน

การงาน จึงไม่มีโทษ

มหาชนโอบอุ้ม ชีวิตรุ่งโรจน์

ภัยพาลทั้งหมด หนีหาย

ความเคารพ ตระหนัก ในความดี

ที่เขามีอยู่ แม้ไม่มาก

มองข้ามความไม่ดี แม้เขามีนัก

คบกับความน่ารัก ที่เขามีแม้น้อย

พิชิต ความหงุดหงิด ไม่พอใจ

ผิวพรรณใส มารยาทงาม

ศีลเป็นเกราะแก้ว อานุภาพล้ำ

คนพาลชอกช้ำ แพ้ภัยตน

การบูชา เอาใจไว้ที่สูง

มีศรัทธา ชีวิตรุ่ง พุ่งเร็วแรง

นำพา ทำพระนิพพานให้แจ้ง

และบุญแสวง สร้างบารมี

 ;;;;;;;;;;

ประหยัดสุด (ประโยชน์สูง) คุณธรรม ของผู้มีปัญญา รักเคารพบูชา เมตตา ศรัทธา กตัญญู ทานศีลภาวนา เป็นเครื่องอยู่ ปัญญานั้น คนไม่รู้ แก้วสารพัดนึก

 ประหยัดสุด
(ประโยชน์สูง)

คุณธรรม ของผู้มีปัญญา

รักเคารพบูชา เมตตา ศรัทธา กตัญญู

ทานศีลภาวนา เป็นเครื่องอยู่

ปัญญานั้น คนไม่รู้ แก้วสารพัดนึก

ปุถุชน ผู้ไม่สน บุญบาป
แสนอาภัพ ปัญญาน้อย
ดื้อดึงอวดดี หิงห้อย
กระจ้อยร่อย ดื้อแพ่ง แข่งตะวัน

ทานศีลภาวนา ทางสละ
ตรงข้าม กับ ตระหนี่
อันเป็นทางของ ตัณหากาลี
ของโลกโลกีย์ มีทุกข์

ทาน สละโลภ โภคทรัพย์สมบัติ
สุดประหยัด ประโยชน์สูง มุ่งบุญ
ศีล สละโกรธ ใจขุ่น
ได้บุญยิ่ง เท่ากับ สละอวัยวะ

ภาวนา สละหลง ใจมืดมล
ได้บุญเหลือล้น เท่ากับสละชีวิต
สละกิเลสหลง ยากสุดขีด
ใจมืดมิด มิจฉาทิฏฐิ

เมื่อไม่ให้ ก็ไม่ได้
เป็นคำพูดง่ายๆ แต่ใช่เลย
ต้องสละ ต้องให้ ให้เคย
สบายเลย ด้วยบารมี

เมตตา ศรัทธา กตัญญู
คุณธรรม ของผู้รู้ มีปัญญา
เศรษฐีใจบุญ ค้ำจุนศาสนา
ประหยัดสุดชีวา เพื่อประโยชน์สูง บุญ

;;;;;;;;;;

สุขไม่ใช่สนุกสนาน (แต่เป็นการ รักเคารพบูชา) :: คนดีเท่านั้น มีสิทธิ์ฝัน ถึงความสุข เมินความสนุก ให้สุขประเดี๋ยวประด๋าว ขวนขวายหาสุขทางธรรม ที่ยืดยาว คนรู้ไม่เท่า จึงมัวเมาทางโลก

สุขไม่ใช่สนุกสนาน
(แต่เป็นการ รักเคารพบูชา)

คนดีเท่านั้น มีสิทธิ์ฝัน ถึงความสุข

 เมินความสนุก ให้สุขประเดี๋ยวประด๋าว

ขวนขวายหาสุขทางธรรม ที่ยืดยาว
คนรู้ไม่เท่า จึงมัวเมาสนุกสนาน

คนดีมีสุข ไม่ใช่เพียงสนุกสนาน

ความสุขสันติ์ นั้นเกิดจากการให้ การเสียสละ

ซึ่งก็คือทางสายกลาง ทานศีลภาวนา

ทุกชีวา ต้องให้ ถ้าอยากได้ สุขสำเร็จ

ยากจนมากเท่าใด ยิ่งสมควรให้มากเท่านั้น

เหมือนกัน กับคนป่วยไข้

เป็นมาก สมควรนัก รีบรักษาไวๆ

ไม่มีใครอยากตาย วายชีวา

รวยมากเท่าใด ก็ยิ่งสมควรหลาย รีบให้

ได้มามากมาย ใช้บุญหลาย เดี๋ยวหมด

บุญมาปัญหาหมด บุญลด ปัญหามา อด

จนรวยเท่ากันหมด รีบให้

คนดีแท้ รู้จักแน่ ทักษิณาทาน

คือขวนขวายให้ทาน กับท่าน พระสงฆ์
ผู้ประพฤติตาม คำสอน ของพระพุทธองค์
มีจิตจำนงค์ ขจัดกิเลส โลภะโทสะโมหะ

สุขจากการให้ เหมือนเจ็บไข้ แล้วหาย
ส่วนสุขทางโลก สุขจากการได้ การเอา
เหมือนสุข ที่สนุกจากการเกา
ตุ่มคันของเจ้า ยิ่งเกายิ่งมัน ยิ่งคันยิ่งเกา

สุขจากการให้ เป็นสุขสันโดษ หมดความอยาก
ไม่เรื่องมาก กินเพื่ออยู่ ไม่อยู่เพื่อกิน
ตัณหาต่างๆ มลาย หายสิ้น
มีใจถวิล คิดแต่ดี พูดแต่ดีและทำแต่ดี

คนดีมีความสุข อบอุ่นอก รักมหาประชาชน
สุขเหลือล้น เมื่อได้ให้ ได้สงเคราะห์อนุเคราะห์
เป็นเศรษฐีใจบุญ ค้ำจุนสังคม ไม่ต้องขอ
ยิ่งให้ยิ่งสงเคราะห์ฯ แปลกจริงหนอ ยิ่งมีมาก

สุขยิ่งกว่าการให้ คือมีใจสูง

มีจิตมุ่ง มองเห็นแต่ดี ที่เขามีอยู่
มองข้ามความไม่ดี มีเมตตากรุณาต่อทุกผู้
ใจจึงอุ่นอู้ฟู่ อยู่เสมอ

นั่นก็คือ เป็นผู้มีความเคารพ

งามจบ สำรวมกายวาจา
มีความสุขภายใน สุขใจ ด้วยศีลา
ประชาชนทั่วหล้า ให้ความเคารพ

สุขยิ่งกว่าใจสูง คือใจสว่าง

อุเบกขาปล่อยวาง เรื่องส่วนตน
รักษาศาสนา สละชีวา ยอมทุกข์ทน
กระตือลือล้น รักศาสนา ยิ่งกว่าชีวิต

ศรัทธาหรือการบูชา บุคคลที่ควรบูชา
สุขสูงสุด ยิ่งกว่ารักและเคารพ
ด้วยใจสว่างไสว ตะวันภายใน งามจบ
เป็นคนยิ่งกว่าคน ทั้งสามภพ นบบูชากราบไหว้

;;;;;;;;;;  

สุขสมปราถนาได้มาง่าย (นิรามิสสุข สุขภายใน) :: ความสุข ไม่ใช่สนุกสนาน แตกต่างกัน อย่างฟ้ากับดิน สุขแล้วอิ่มใจ เจ็บไข้หายสิ้น เกิดบุญ อจินไตย ให้สมปราถนา

สุขสมปราถนาได้มาง่ายๆ
(นิรามิสสุข สุขภายใน)

ความสุข ไม่ใช่สนุกสนาน

แตกต่างกัน อย่างฟ้ากับดิน
สุขแล้วอิ่มเอมใจ เจ็บไข้หายสิ้น
เกิดบุญ อจินไตย ให้สมปราถนา

เป็นสุขภายใน ใจจะสดใสสว่าง 
จะกว้างขวาง และไม่ขุ่นแค้นมืดมัวดำ
แต่จะกว้างใหญ่ สุกใส สว่างล้ำ

ปัญญานำ เลิศล้ำชีวิต

เป็นนิรามิสสุข สุขไม่อิงวัตถุ
พระผู้รู้ สรรเสริญ
เป็นสุขถาวร ติดตามจร นานเนิ่น
 นำความสุข ความเจริญ อย่างแท้จริง

ส่วนสุขทางโลก อามิสสุข สุขอิงวัตถุ

เหมือนเป็นผู้ ติดยา ติดกาแฟ

ห่างไม่ได้ กระวนกระวายแย่

สมใจแท้ เมื่อได้ดื่มกาแฟสมใจ

เป็นสุขอันตราย คล้ายปลา 

ไม่ทันพิจารณา หลงเหยื่อล่อ บนตะขอเบ็ด

ปลาตัวไหน ไร้สติ เป็นเสร็จ

ถูกเบ็ดเกี่ยวปาก กระชากลงนรก

สุขทางธรรม เลิศล้ำ สุขด้วยใจ

ใจขยาย ใส และสว่าง

มีรัก เคารพ ยกย่อง ประดัง

สุขจัง ไม่จืดจาง ตลอดกาล

 ไม่ใช่สุขสม ลมๆแล้งๆ

นี่แหละแหล่ง กำลังใจ

มีฉันทะ มีสัจจะ ยิ่งใหญ่

โชคดีหลาย ได้มาง่ายๆ สุขสำเร็จ

สุขด้วยรัก จึงอยากให้

ให้ด้วยใจ สะอาดบริสุทธิ์

เหมือนพ่อแม่รักบุตร

รักสุดสุด อิ่มเอมเปรมใจ

หรือรักบริสุทธิ์ ประดุจพระ

พ่อแม่นั่นหนา จึงเปรียบว่า อรหันต์

ลูกก็รักพ่อแม่ดุจเดียวกัน

สายสัมพันธ์ เป็นกตัญญูและบุพการี

คือสองคนดี ที่หายาก

อันเกิดจาก รักบริสุทธ์

เป็นครอบครัวตัวอย่าง ของมนุษย์

รักบริสุทธิ์นี่หละ จะนำพาโชคดี

สุขด้วยมีความเคารพ น้อมนบผู้คน
เท่ากับยกใจตน ให้สูงลอย
มองเห็นความดี ที่เขามีแม้น้อย
มีมารยาทหยดย้อย สอยใจคน

สุขด้วยเทิดทูนบูชา
สุขยิ่งกว่ารักและเคารพ
สุขด้วยใจศรัทธา ยอมสยบ
กราบกรานน้อมนบ เบื้องบาท ขอเป็นทาสรับใช้

สุขภายใน ให้ความรักเคารพบูชา
ทั้งสุขทั้งสมปราถนา  ได้มาง่ายๆ
สมาธิ ทำใจหยุดใจนิ่ง สุขยิ่งใหญ่
ได้สุขภายในสะบายๆ เพียงหลับตา

;;;;;;;;;;