พุทธแท้ประเสริฐ (แสงธรรมบันเจิดคุ้มครองโลก) ขันติบารมี สู้ภัยมาร มารไม่มี บารมีไม่เกิด นี่แหละพุทธแท้ ที่ประเสริฐ แสงธรรมบันเจิด คุ้มครองโลก

 พุทธแท้ประเสริฐ
(แสงธรรมบันเจิดคุ้มครองโลก)

สักการะ ย่อมฆ่าคนชั่ว

ลืมตัว ลืมตน ลืมตาย

กิเลสตัณหาอุปาทาน ครองใจ

ปุถุชน ตกอยู่ใน กระแสกิเลสฯ

สักการะ เหมือนว่าได้เปล่า

คนดีไม่เอา หายาก

แสวงบุญสร้างบารมี ประจัก

ทำพระนิพพานให้แจ้ง เป็นหลักใหญ่

พุทธศาสนา ยุคทมิฬ สิ้นแสง

อ่อนแรง โรยรา

วัดพระธรรมกาย มาแรง สว่างจ้า

หมู่มารา มารร้าย ระคายเคือง

พระกับมาร รอนราน รบ

ทุกชาติภพ เป็นธรรมดา

พระช่วยสรรพสัตว์ พ้นมารา

น่าเวทนา ปุถุชน คนไม่รู้

พระมหาปูชนียาจารย์

ท่านเชี่ยวชาญ วิชชาธรรมกาย

เป็นพุทธแท้ ที่สูญหาย

หลังพุทธกาลได้ ๕๐๐ ปี

พุทธแท้ แน่นัก ด้วยขันติ

ไม่สู้ไม่หนี ทำดีเรื่อยไป

ไม่สู้ ไม่ว่าร้าย ไม่ทำร้าย

ไม่หนีหาย รักษาไว้สามัคคี

ขันติบารมี สู้ภัยมาร

มารไม่มี บารมีไม่เกิด

นี่แหละพุทธแท้ ที่ประเสริฐ

แสงธรรมบันเจิด คุ้มครองโลก

;;;;;;;;;;

บุพการี (ปกป้องภัยร้ายสุดชีวีให้บุตร) มี เมตตาบารมี กับ อุเบกขาบารมี เป็นบุพพการีได้ เป็นลักษณะของแม่ไก่ ปกป้องลูกไก่ สุดชีวา สู้ภัยร้าย อีเหยี่ยว และอีกา มีอานุภาพ ปราบมารา กระเจิง

บุพการี
(ปกป้องภัยร้ายสุดชีวีให้บุตร)

เมตตาบารมี กับ อุเบกขาบารมี บุพการีคุณธรรม
มีอานุภาพเลิศล้ำ ประจำบุพการี
ปกป้องผองภัยให้ลูกๆได้ ด้วยชีวี
ไม่เกรงกลัวศักดิ์ศรี ของมารี ที่มีอานุภาพ

 แม่ไก่ ปกป้องลูกไก่ ไว้ได้ จากเหยี่ยวร้าย 

น่าอัศจรรย์ใจ เป็นไปได้ ไม่ธรรมดา
สู้ด้วยชีวิต มีฤทธื์ เหนือมารา
คุณธรรมบุพการี นี่หละ ปราบมาร

อธิษฐานบารมี นี้ จึงสำคัญยิ่ง

ขาดปัญญาจริง จะ อธิษฐานผิด

เกิดนอกศาสนาพุทธ หลุดจากวงจรสร้างบารมี สู่ทางมืดมิด

หรือแม้เกิดในพุทธ ก็หมดสิทธิ์ ถ้าไม่รู้จักฤทธิ์ ธรรมกาย

ไม่รู้จักศูนย์กลางกาย เสียดาย ไปไม่ถึง
ไม่ซาบซึ้ง เมตตาบารมีและอุเบกขาบารมี
ฤทธิ์อานุภาพน้อย ยอมถอย ไม่รักศักดิ์ศรี
ยอมหมู่พาลี ชี้นำ ทำลายศาสนา

พุทธแท้ นั้นแน่ เหมือนแม่ไก่
เมตตาสุดใจ ไม่กลัวภัย ด้วยอุเบกขา
คือปล่อยวางชีพตน เพื่อชนประชา
กอบกู้ธาตุธรรมา ไม่กลัวฟ้าไม่กลัวดิน

เมตตาบารมี กับอุเบกขาบารมี นี้สำหรับพระโพธิสัตว์
กอบกู้ธรรมธาตุ จากมือมาร
มารยัดกิเลส สร้างเหตุ ก่อการ
ควบคุมสรรพสัตว์ สู่โรงประหาร นรก

มหาปูชนียาจารย์ ท่านมาเพื่อการนี้ โดยเฉพาะ
มาสู่ยุคที่เหมาะ กับการสร้างบารมี
ยุคที่มีภัยพิบัติ ที่หมู่มารเลวชาติ ออกฤทธี
จึงเป็นหน้าที่  ของธาตุธรรมฝ่ายขาว เราต้องมา

จึงเป็นที่มา ของพระกับมาร
รุกรบรอนราน กันมานานนัก
ที่ที่สุดแห่งธรรม ธรรมกายขาวกับดำ ประลองฤทธิ์ หาญหัก
อัศจรรย์ยิ่งนัก เหมือนฝัน มันเป็นได้ไง

เมตตาบารมี ปราถนาดี มิสิ้นสุด
กระแสเมตตาองค์พระพุทธฯ มีอานุภาพ
ให้คนได้สติ เหมือนองคุลีมาลย์ ยอมรับ
ได้สติ หมอบก้มกราบ ขอบวช

หรือนายขมังธนู ยกธนูจะยิงพระองค์
กระแสเมตตาฉายส่ง ยิงไม่ลง ตัวแข็งค้าง
ได้สติ ทิ้งธนู บูชาพระองค์ ขอบวชล้าง
เดินตามหลัง ทุกก้าวย่าง สร้างบารมี

เรื่องส่วนตน ให้วางอุเบกขา เรื่องศาสนา อุเบกขาวาง
พลีชีพตั้ง กวาดล้างภัยศานา
ไม่ใช่ ปล่อยวาง ปล่อยให้ย่ำยี นั่นมันปล่อยทิ้งนี่นา
ปล่อยวางอุเบกขา ต้องรักษาศาสนาด้วยชีวิต

;;;;;;;;;;

ทำบุญหมดตัว (น่ากลัวแท้) กู้เงินมาทำบุญ หรือทำบุญจนหมดตัว ทำเป็นเก่ง ไม่ห่วงตัวเอง และครอบครัว เป็นนิสัยพระโพธิสัตว์ ไม่ใช่อ่อนหัด น่าหัว

 ทำบุญหมดตัว
(น่ากลัวแท้)

 กู้เงินมาทำบุญ หรือทำบุญจนหมดตัว ทำเป็นเก่ง
ไม่ห่วงตัวเอง และครอบครัว
เป็นนิสัยพระโพธิสัตว์ ไม่ใช่อ่อนหัด น่าหัว
โดนวัดหลอกจนหมดตัว ชาวบ้านหัวเราะหยาม

ถ้าทำบุญได้บุญ ไม่มีปัญหา
คือปีติปรีดา อย่างกับ พระโพธิสัตว์
ได้บารมีใหญ่ ปรมัตถบารมี สละชีวี รักษาศาสน์
เป็นอจินไตย คนสุดคาด ด้วยขาดปัญญา

คบหาสัตบุรุษ ได้ฟังธรรมา ศรัทธาเกิด
กัลยาณมิตร ผู้ประเสริฐ หายากยิ่ง
วัดพระธรรมกาย ทำได้ อย่างนั้นจริงๆ
นี้เป็นสิ่งไม่ธรรมดา ขอท้าพิสูจน์

วิชชาธรรมกาย เป็นพุทธแท้ คนจึงแห่มา
ไม่ใช่เทศน์เก่งนักหนา แต่ว่าศรัทธาหลวงพ่อฯ
ต้องมาสัมผัสเอง อย่าเพิ่งเชื่อ นั่นละหนอ
ถ้าเป็นชายละก็ ลองมาบวชจับเท็จ แต่เห็นเสร็จทุกราย

การได้เห็นพระ อย่างกะ พระเจ้าอโศกฯ
เห็นสามเณรนิโครธ เท่านั้นหละ เลิกละสงคราม
หันมาบำรุงศาสนา เข้าวัดฟังธรรม
น่าอัศจรรย์ใจล้ำ ของพุทธแท้ แผ่ศรัทธา

พุทธแท้ ไม่เพียงแต่เทศน์
ให้สังเกต สีลาจารวัตร และธรรมปฏิบัติ
ผิวพรรณวรรณะ ลูกศิษย์ลูกหา ที่สามารถ
ถ้าเอาแต่ปริยัติ แน่ชัด พ่อใบลานเปล่า

มีคุณวิเศษ ต้องสังเกตให้ดี
อาจเป็นเพียงฤาษี หรือวิทยาธร
อาจเป็นร่างทรงของมาร ออกรานรอน
พุทธแท้จริงนั้น ไม่เดือดร้อน นั่งนอนสงบ

พระแท้ มีแต่สงบนิ่ง
พระจริง ไม่สู้ไม่หนี ทำดีเรื่อยไป
ไม่สู้ ไม่โกรธา ไม่ว่าร้ายทำร้าย
ไม่หนี สู้ขาดใจ อยู่ในลู่

ทำดีเรื่อยไป ให้ถึงพร้อม
มีความเคารพนอบน้อม ด้วยทำใจใส ใส่ใจไม่ขาด
แม้ถูกทำร้ายก็อดทน ได้บารมีปรมัตถ์
มีชัยชนะขาด ด้วยปรมัตถบารมี
 
;;;;;;;;;;

ที่พึ่งหนึ่งเดียวโดยแท้ (ได้แก่ พระรัตนตรัย) พระรัตนตรัย เป็นที่พึ่ง หนึ่งเดียว ในสังสารวัฏ อย่างแน่ชัด สิงสถิตย์อยู่ภายใน กายทุกคน

ที่พึ่งหนึ่งเดียวโดยแท้
(ได้แก่ พระรัตนตรัย)

พระรัตนตรัย เป็นที่พึ่ง หนึ่งเดียว ในสังสารวัฏ
อย่างแน่ชัด สิงสถิตย์อยู่ภายใน กายทุกคน
อานุภาพไม่มีประมาณ ศรัทธามั่น เห็นผล
ปฏิบัติธรรมให้เข้มข้น อดทน ทำแต่ดี

ทำพระนิพพานให้แจ้ง ต้องเข้าถึงแหล่ง พระรัตนตรัย
ตถาคตคือธรรมกาย พระรัตนตรัยในตัว
เป็นพระมีชีวิต มีจิตมีใจ เป็นแก้วสว่างใส ไม่มืดมัว
เป็นผู้รู้ทั่ว รู้แจ้ง ไม่จำกัด

ผู้เข้าถึง เมื่อละเอียดเท่ากัน จะเชื่อมกันเป็นเนื้อเดียว
แปลกแท้เชียว พระเป็นเรา เราเป็นพระ
ทั้งกายทั้งจิต แนบสนิท สุขนักหนา
มีอานุภาพเหนือมารา จึงพ้นวัฏฏะ ชนะมาร

นี้คือพุทธแท้ สูญหายไปตั้งแต่ ๕๐๐ ปีหลังพระนิพพาน
หลวงปู่ฯท่าน กู้คืนมาได้
คุณยายฯ สืบต่อ ถึงหลวงพ่อ เป็นรถด่วนขบวนสุดท้าย
วิชชาธรรมกายยิ่งใหญ่ จึงใช่ พุทธแท้แน่นอน

พระรัตนตรัย นั้นใช่ แก้วสามประการ
นั้น ก็คือ พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์
มีชื่อแยก คล้ายเพชร มีน้ำมีเนื้อมีแสง ต่างดำรง
เป็นองค์..พระธรรมกาย พระรัตนตรัยในตัว

พระพุทธ มีรูปลักษณะ มหาบุรุษแก้วใส
พระธรรม เป็นดวงธรรม อยู่ใน กลางกายพระพุทธ
 กลางดวงธรรม เป็นพระสงฆ์  ซ้อนอยู่ในสุด
รักษาดวงธรรม ประดุจมนุษย์ ที่เป็นพระสงฆ์

พระรัตนตรัยภายนอก ไม่ใช่ของหลอก แต่เป็นตัวแทน
อานุภาพพระพุทธ ฝังแน่น อยู่กับศรัทธา
แสวงบุญสร้างบารมีได้ ไม่มีปัญหา
เท่ากับว่า พระพุทธองค์ ยังทรงพระชนม์ชีพอยู่ 

พระธรรม คำสอนของพระพุทธองค์ เป็นอกาลิโก
คือไม่โลโซ ตามกาลเวลา
ใครประพฤติตามธรรม ย่อมนำความเจริญ สู่ชีวา
ใครเคารพบูชา พระรัตนตรัย ย่อมปลอดภัยในสังสารวัฏ

;;;;;;;;;;

สุดโชคดี (ได้ร่วมสร้างบารมีกับท่าน) :: ครูดี มหาปูชนียาจารย์ ใครศรัทธาท่าน สำคัญนัก มีบุญหลาย ไม่ต้องเวียนว่าย จงตระหนัก ตั้งใจภักดิ์ กตัญญุตา ปฎิบัติบูชาท่าน

สุดโชคดี
(ได้ร่วมสร้างบารมีกับท่าน)

โชคดีสุด ได้เกิดเป็นมนุษย์ พบพุทธศาสนา
พร้อมด้วยมีศรัทธา มหาศาล
รู้จัก แสวงบุญสร้างบารมี สำเริงสำราญ
และทำพระนิพพาน ให้แจ้ง

มีศรัทธามหาศาล แต่ไม่ได้พบพาน พุทธศาสน์
หมดโอกาส พบเนื้อนาบุญ
ถือเป็นโชคร้าย เหมือนเกิดในทะเลทราย นู่น
หาน้ำหาบุญ ยากเหลือเกิน

เกิดในพุทธศาสนา แต่ศรัทธาน้อย
เหมือนไก่ได้พลอย เขี่ยทิ้ง
หรือเหมือนลิง
รูปร่างหน้าตาคล้ายคนจริง เอาแต่เล่น

เกิดภพชาติใด ขอให้ได้เกิดในพุทธศาสนา
เหมือนดั่งว่า อินทกมานพ
 ตักบาตรเพียงทับพี ได้บุญมาก ยากพบ
มากกว่าอังกุระมานพ ทำบุญเป็นแม่น้ำ

ศรัทธา มีปัญญา จึงเชื่อมั่น

และเชื่อต่างๆกัน ด้วยปัญญานั้น มีหลายระดับ

สุตตฯ จินตาฯ และภาวนาฯ ควรทราบ

ภาวนามยปัญญา ก็เหลือรับ มากมายหลายวิธี

ภาวนา ไม่ผ่านศูนย์กลางกาย เป็นภายนอก

ไม่ได้พบดอก พระรัตนตรัย และพระนิพพาน

ว่างเปล่า ถูกมารหลอกเอา รู้ไม่ทัน

แต่ได้ฤทธิ์ของมาร จึงเชื่อมั่น งมงาย

ไม่ใช่พุทธแท้ แม้ว่านั่งสมาธิ
มีฤทธี แต่ว่ามีเมตตาต่ำ
ขาดอานุภาพ ปราบไอ้ดำ
ทำตัวต่ำ รับใช้ไอ้ดำ หมู่มาร

ศรัทธาแท้ ได้พบแน่ ครูดี
ครูที่ พาเข้าถึงพระรัตนตรัย
พระธรรมกาย พระแก้วใส
สว่างไสว อยู่ในตัว

ครูดี นำพาสร้างบารมี แสวงบุญ
และเร่งลุ้น ทำพระนิพพานให้แจ้ง
เผยแผ่ศาสนา สร้างวัด สุดแรง
สนุกสนาน แข่งกัน แสวงบุญสร้างบารมี

เกิดภพชาติใด จะเกิดในพุทธศาสนาแท้
 แสวงบุญ ไม่มีข้อแม้เงื่อนไข
ทำน้อยได้บุญมาก อจินไตย
ครูดี พาทำบุญใหญ่ บารมี

ครูดี มหาปูชนียาจารย์
 ใครศรัทธาท่าน สำคัญนัก
มีบุญหลาย ไม่ต้องเวียนว่าย จงตระหนัก
ตั้งใจภักดิ์ กตัญญุตา ปฎิบัติบูชาท่าน 

มีวาสนาร่วมกับท่าน อนันตโชค
ลืมโลก รักการสร้าง ทางบารมี
ทำพระนิพพานให้แจ้ง แสวงบุญเต็มที่
ไม่มีอะไรจะยิ่งไปกว่านี้ อีกแล้ว

;;;;;;;;;;

สวดธัมมจักฯ (รับโชคชัย):: ธัมมจักกัปปวัตนสูตร เทศนากัณฑ์แรกสุด ของพระพุทธองค์ แก่ปัญจวัคคีย์ โดยตรง นับว่าเป็นวันเกิดพระสงฆ์ องค์แรก

สวดธัมมจักฯ

(รับโชคชัย)

ธัมมจักกัปปวัตนสูตร

เทศนากัณฑ์แรกสุด ของพระพุทธองค์

แก่ปัญจวัคคีย์ โดยตรง

นับว่าเป็นวันเกิดพระสงฆ์ องค์แรก

ที่ป่าอิสิปตนมฤคทายวัน

อันอยู่ใกล้เมืองพาราณสีฯ

เป็นที่อยู่ของปัญจวัคคีย์

หลังจากที่หนี ไม่ใยดี พระพุทธองค์

เมื่อพระพุทธองค์ ทรงตรัสรู้

ตรวจมองดู หาผู้ ที่จะถ่ายทอดให้

เห็นปัญจวัคคีย์ ผู้มีคุณต่อไท้

และมีบารมีใหญ่ สมควรก่อนใคร ได้บรรลุธรรม

ในธรรมจักฯ เน้นหนักทางสายกลาง

ให้ปล่อยวาง ทางสุดโต่งสองสาย

คือสายกามคุณ หมกมุ่น หย่อนยานหลาย

กับสายทรมานกาย ตึงหลาย เจ็บปวด

ทางสายกลาง ทางบัณฑิต

เจริญจิต ได้ จักขุ ญาณ ปัญญา วิชชา แสงสว่าง

สุขยิ่งนัก สุขภายใน สุขจากใจ ปล่อยวาง

สุขภายนอก สุขทางเนื้อหนัง สุขอย่างติดยา

 

จักขุ ญาณ ปัญญา วิชชา แสงสว่าง

เราคุ้นจัง สวดเสียงดัง ในธัมมจักฯ
เป็นขั้นตอนบรรลุธรรม ตามเห็น ในอริยมรรค

สวดธัมมจักฯ จึงได้บุญนัก สวดให้ได้

นี้คือแก่นแท้ของพุทธ สุดวิเศษ

เป็นอุเทศ คำสอน ตอนสำคัญ

พุทธแท้ ต้องอย่างนี้ เท่านั้น

 ปฏิบัติเป็นสำคัญ ไม่ใช่ท่านเอาแต่พูด

ฝึกใจให้หยุด จึงจะผุด ทางสายกลาง

เกิดจักขุสว่าง กระจ่างออก

หยุดนิ่งต่อไป เห็นได้ ดังที่บอก

 จะสำรอก ความสงสัย ใจเคลือบแคลง

บทสวดธัมมจักฯ

แจ่มแจ้งยิ่งนัก ทางมรรคผล

 ควรสวดให้ได้ ติดเอาไว้ ในตน

จะเป็นคน มีโชคชัย ไปทุกชาติ

สรรพเคราะห์อันตราย ไกลห่าง
มีสุขสมหวัง ตลอดทาง ตลอดไป

เกิดชาติหน้าฟ้าใหม่

 บรรลุธรรมาภิสมัย สมปราถนา

;;;;;;;;;;