คุณยายฯมหัศจรรย์ (เพชรในตม) คุณยายฯ เป็นคล้าย เพชรในตม ไม่มีวันล้ม แม้ถูกถมโคลน ยังใสแจ๋ว มีแวว ไม่มีหม่น แม้เป็นคน อยู่บ้านนอก คอกนา

คุณยายฯมหัศจรรย์
(เพชรในตม)

คุณยายฯ เป็นคล้าย เพชรในตม

ไม่มีวันล้ม แม้ถูกถมโคลน

ยังใสแจ๋ว มีแวว ไม่มีหม่น

แม้เป็นคน อยู่บ้านนอก คอกนา

เป็นเหมือนเพชร

แกร่งเสด็ด ด้วยบารมีเต็ม

มีทานบารมีเข้ม

เต็มที่ สละสินทรัพย์ที่มี ให้ญาติ

ออกตามหาพ่อ ขอขมา

แปลกนักหนา สละง่ายๆ

มีศีลบารมี เลิศยิ่งกว่าใคร

คือท่านมี นิสัยรักในความสะอาด

ความสะอาด เป็นระเบียบ

เฉียบ กระทั่งมีชื่อเสียง
จันทร์แข้งเหล็ก คนเทียบเคียง
เป็นชื่อเสียงยายฯ ในเรื่องงาน

เนกขัมมบารมี ไม่พิรี้พิไร

ไม่ฝักใฝ่ ไปทางโลกีย์
มีใจบริสุทธิ์ เต็มที่
ไร่นาที่มี จึงสุดที่สะอาด

ปัญญาบารมี
ดูที่ มีความกตัญญู อย่างยิ่ง
ตามหาพ่อจริงๆ
จึงยอมทิ้งไร่นา

วิริยบารมี
สุดที่กล้าหาญ
คนบ้านนอก ตามหาพ่อ ซมซาน
ไม่มียั่น ออกจากบ้าน เข้าบางกอก

ขันติบารมี
ดูที่ มีความอดทน
ต่อคำคน
คำบ่นเสียดสี

เข้าวัดปากน้ำใหม่ๆ
มีร่างกาย ผอมแห้งดำ
โดดเดี่ยว ถูกกระทำ
ยียำ ด้วยคำพูด

สัจจบารมี ดีสุด
คนจริงมิมีพูด แต่ทำ
กระทั่งหลวงปู่ฯ ถูกใจล้ำ
หนึ่งไม่มีสอง คือคำ หลวงปู่ฯ

อธิษฐานบารมี มิหลุด
เลิศสุด ขอไม่เข้าพระนิพพาน
จะปราบหมู่มาร
เป็นไงเป็นกัน ไม่ยั่นย่อ

เมตตาบารมี มีต่อสรรพสัตว์
จึงได้สร้างวัด พระธรรมกาย
เป็นต้นบุญต้นแบบ ให้
วัดจึงยิ่งใหญ่ น่าตกใจ มารสดุ้ง

อุเบกขาบารมี
เรื่องของตนที่มี ปล่อยวาง
กลางของกลาง
ใจว่าง เข้ากลาง ไม่ถอย

ตามปราบไอ้ดำ
ตามหลังหลวงปู่ฯ คู่กับหลวงพ่อฯ
ธรรมกายเป็นต่อ
ล่อกับหมู่มาร

;;;;;;;;;;

ทุกข์ด้วยตัณหา (ขจัดมันซะ ด้วยทาน):: ตัณหานั่นหละ เป็นที่มา ของทุกข์ทั้งหลาย ควรเราหญิงชาย ทุ่มเทใจ ขจัดมัน

ทุกข์ด้วยตัณหา

(ขจัดมันซะ ด้วยทาน)

ตัณหานั่นหละ

เป็นที่มา ของทุกข์ทั้งหลาย

ควรเราหญิงชาย

ทุ่มเทใจ ขจัดมัน

ทำสิ่งตรงข้าม

กับความ อยากนั้น

ด้วยการแบ่งปัน

ไม่หลงมัน ตัณหา

การให้จึงจำเป็น

ถ้าเห็นแก่ ชีวิต

ไม่อำมหิต

เข่นฆ่าชีวิต ของตนและคนอื่น

ด้วยการคบกับตัณหา

ที่มารส่งมา ลวงล่อคน

เหมือนปลาหลงกล

บ่วงเบ็ด เป็นเสร็จมาร

กามตัณหาเข้ามา

ทางหูตา จมูกลิ้นและสัมผัส

สำรวมให้จัด.. อินทรีย์

หนีตัณหา

ภวตัณหา

มักใหญ่ใฝ่สูง เป็นที่มา

วิภวตัณหา

อึดอัดนักหนา กับสิ่งที่มีที่เป็น

ก็เพราะอยาก

จึงได้ยาก อยู่ทุกวันนี้

นั่งสมาธิ

ด้วยใจอยาก จึงไม่หยุด

ด้วยใจหยาบ

อารมณ์สะบาย ไม่ผุด

ต้องหยุด

ทั้งอยากไม่อยาก ใจจักสะบาย

มัตตัญญุตา

รู้จักว่า พอประมาณ

ไม่ตึงไม่ยาน

หลวงพ่อฯท่าน สอนสั่ง

หยุดเมื่อไร

สว่างไสว กระจ่าง

ความสุขพรูพรั่ง

ด้วยบุญประดัง มาสู่ใจ

บุญรออยู่แล้ว

รอเป็นแถว รอใจหยุด

เมื่อใจหยุด

จึงเร่งรุด เข้ามา

ความสุขประดัง

เราแทบตั้งตัวไม่ทัน เลยหนา

สมอุรา

น้ำตาไหล ใจปีติ

;;;;;;;;;;

Buddhism (for all creatures) :: Buddhism teaches, releasing worldly enjoyment,

Buddhism
(for all creatures)

Buddhism teaches,

releasing worldly enjoyment,

which is grief originated;

and the whole world united

into oneness.

The inner happiness

is so greater incomparably,

 accessed easily as if

covered by a hairline,

of which is unimaginable.

The inner happiness availed

only with consciousness,

by putting all feeling inside,

and supported softly and stilly

in the dim.

The dim gradually vanishes,

and the mind at ease comes instead.

The most happiness is

at mind stoped,

not depend on material,

happy contented hardly to tell.

Worldly happiness is an illusion,

being so little as fireflies.

The inner happiness

is so great as the sun,

 the mind contented, exulted;

and special power gained.

The inner happiness,
actually, is in the Middle Path,
the path of danger escaped
in Samsara.
It's a single subline path,
leading to the Triple Gems.

Buddhism searching for
the person of less defilement,
who would brighten by only a few told.
As a reason, Buddhism
  spread worldwide.

And actually,
all creatures are siblings,
related to each other
in the past.

Relatives aid to all creatures
and going out worldwide
to propagate
is Buddhism.

;;;;;;;;;;

ประเทศไทย (ไม่ใช่เจ้าของพุทธศาสนา):: พระพุทธศาสนา สอนให้ละ ความสุขทางโลก ซึ่งเป็นที่มา ของบรรดาทุกข์โศก โลกทั้งผอง จะได้เป็นพี่น้องกัน

ประเทศไทย
(ไม่ใช่เจ้าของพุทธศาสนา)

พระพุทธศาสนา

สอนให้ละ ความสุขทางโลก

ซึ่งเป็นที่มา ของบรรดาทุกข์โศก

โลกทั้งผอง จะได้เป็นพี่น้องกัน

สุขภายใน ยิ่งใหญ่กว่านัก

ไม่อาจจัก ประมาณได้

เข้าถึงได้ง่ายๆ คล้ายเส้นผมบังไว้

อันคนทั่วไป คิดไม่ถึง

มีสุขภายในได้ เพียงใช้สติ

คือเอาความรู้สึกที่มี ไว้ในตัว

นุ่มๆนิ่งๆ ประคองไว้ ในความมืดมัว

ความมืดสลัว ค่อยๆหาย สุขใจแทนที่

สุขที่สุด เมือใจหยุดนิ่ง

สุขที่ไม่อิง สิ่งภายนอก

สุขชื่นฉ่ำ อิ่มหนำ ไม่อาจบอก

สุขภายนอก สุขหลอกๆ ปานหิงห้อย

สุขภายใน

ยิ่งไหญ่ เทียบพระอาทิตย์

เป็นสุขสันโดษ สุดปราโมทย์ และมีฤทธิ์

มีอานุภาพ ตามติด ความคิดเรา

สุขภายใน ใช่ ทางสายกลาง

ทาง หนีภัย ในวัฏฏะ

เป็นทางเอก อริยะ

 เป็นทาง มุ่งไปหา พระรัตนตรัย

พุทธศาสนา แสวงหา ผู้มีธุรีน้อย

เหมือนรอคอย ให้ไปหา

ได้ฟังธรรมเพียงนิด ก็สะกิดศรัทธา

พุทธศาสนา จึงแผ่ไป ในทุกที่

อีกอย่าง สรรพสัตว์ทั้งหลาย

ล้วนใช่พี่น้องกัน

ล้วนมีสายสัมพันธ์

กันมาในอดีต

สงเคราะห์ญาติ

สงเคราะห์สรรพสัตว์ พุทธศาสนา
จึงออกเผยแผ่ ทั่วโลกา
รวมทั้งเทวดา ชั้นฟ้าด้วย

;;;;;;;;;;

ชำระจิต (กรณียกิจของชีวา) :: จิตนี้ มีบุญบาป มีอานุภาพ คอยกำกับชีวิต จะรุ่งหรือจะดับ ขึ้นกับจิต บุญสุจริต หนุนจิต คิดดีพูดดีทำดี

ชำระจิต
(กรณียกิจของชีวา)

จิตนี้ มีบุญบาป

มีอานุภาพ คอยกำกับชีวิต
จะรุ่งหรือจะดับ ขึ้นกับจิต
บุญสุจริต หนุนจิต คิดดีพูดดีทำดี

จิตชำระได้ โดยใช้บุญ
ทำให้คุ้น ทำบุญสม่ำเสมอ
ทานศีลภาวนา นั่นแหละเธอ
อย่าเผลอ ให้ใจหมอง 

หลับตาแล้วมืด

ใจอึดอัด ว้าวุ่น

นี่แหละขาดบุญ
ทุกข์หัวหมุน วุ่นวาย
 

จงรู้ทันธรรมชาติ

ให้ทนอึดอัด ขัดเคือง

ใจเย็นๆ ในทุกเรื่อง
ความขุ่นเคืองหดหาย 

 อยู่นิ่งๆ กลางความมืด

ในจุดที่สะบาย

บุญจะไหล 

เมื่อได้ช่อง ส่องเข้ามาเอง

เป็นบุญใหญ่สุด

จากใจหยุด สุดวิเศษ

ได้บุญยิ่งกว่าไปเทศน์

ไปทาน รักษาศีล

ของง่ายๆ คนทั่วไปไม่รู้

เพียงปิดตาปิดหู ใจรู้อยู่ภายใน
บุญก็หลั่งไหล
ชีวิตสดใส สมปราถนา

 ทานศีลภาวนา

คือทางอริยะ ทางสายกลาง
ทางมรรคผล ทางสว่าง
ทางสมบัติ ทางเข้าถึงพระรัตนตรัย

 พระรัตนตรัย เป้าหมาย ชีวิต

ชำระจิต เป็นกรณียกิจ ของชีวา
กินนอน พอประทัง มุ่งไปยัง ภาวนา

 สุขสมปราถนา เป็นเทวดา เดินดิน

;;;;;;;;;;