เหตุการณ์เลวร้าย
(ใช้เป็นครูฝึกขันติ)
การฆ่าให้ตาย
ทำไม่ได้ ในทุกกรณีย์
แม้ชั่วเต็มที่
อย่างกรณีย์ เทวทัต
ทำกรรมหนัก อนันตริยกรรม
ทำร้าย พระพุทธองค์
ทำร้ายผู้ไม่ทำร้ายตอบ กรรมส่ง
ลงอเวจี ที่นอกภพสาม
ด้วยทำร้ายคน
เท่ากับทำลายตน นั่นเอง
ยิ่งคนมีคุณธรรม กรรมบานเบ่ง
ทำร้ายตนเอง จึงยิ่งไม่ได้
งูพิษร้าย อยู่ในบ้าน
(ใช้เป็นครูฝึกขันติ)
การฆ่าให้ตาย
ทำไม่ได้ ในทุกกรณีย์
แม้ชั่วเต็มที่
อย่างกรณีย์ เทวทัต
ทำกรรมหนัก อนันตริยกรรม
ทำร้าย พระพุทธองค์
ทำร้ายผู้ไม่ทำร้ายตอบ กรรมส่ง
ลงอเวจี ที่นอกภพสาม
ด้วยทำร้ายคน
เท่ากับทำลายตน นั่นเอง
ยิ่งคนมีคุณธรรม กรรมบานเบ่ง
ทำร้ายตนเอง จึงยิ่งไม่ได้
งูพิษร้าย อยู่ในบ้าน
ต้องจัดการให้ดี
เหมือนโจรร้ายเข้าบ้าน ก็ดี
อันตรายมี แต่ไม่อาจที่จะฆ่า
เวรย่อมระงับ
ถ้ายับยั้ง ไม่จองเวร
ไม่เช่นนั้น จะเป็น
การจองเวร ไม่รู้จบสิ้น
การฆ่าสัตว์ แน่ชัดดับปัญญา
เหมือนโจรร้ายเข้าบ้าน ก็ดี
อันตรายมี แต่ไม่อาจที่จะฆ่า
เวรย่อมระงับ
ถ้ายับยั้ง ไม่จองเวร
ไม่เช่นนั้น จะเป็น
การจองเวร ไม่รู้จบสิ้น
การฆ่าสัตว์ แน่ชัดดับปัญญา
ใจต่ำช้า เยี่ยงสัตว์ เดรัจฉาน
ทุกข์มหันต์
ตามล้างผลาญ หมดกันชีวิต
ตามล้างผลาญ หมดกันชีวิต
ไม่อาจที่ ทำร้าย
ที่ไหน ยิ่งอันตราย
เรายิ่งได้ บารมี
เรายิ่งได้ บารมี
จะต้องแลกกับ ชีวี
ทำอย่างนี้
จึงมีสิทธิ ปราบมาร
จึงมีสิทธิ ปราบมาร
ไม่รู้จัก บุญบารมี
น่าเวทนาเหลือที่
ไม่มี ความอดทน
ไม่มี ความอดทน
ก็เป็นฟืนไฟ บ่น
เป็นคน น่าเวทนา
เกิดมาสูญเปล่า
เกิดมาสูญเปล่า
พระโพธิสัตว์จะไป สู่
ใช้เป็นครู
ฝึกขันติ ได้ดียิ่ง
ฝึกขันติ ได้ดียิ่ง
ควรได้สติ รู้ความจริง
เกิดเป็นมนุษย์ดียิ่ง
เหมาะจริงๆ สร้างบารมี
เหมาะจริงๆ สร้างบารมี
;;;;;;;;;;