วันเสาร์ที่ 30 มกราคม พ.ศ. 2564

โลกคือโรงละคร (สะท้อนกรรมวิบาก) คนธรรมดา เห็นโลกา สวยงามตระการ แต่ว่าผู้รู้เท่าทัน เห็นมัน ปานโรงละคร แต่ละคน สวมบทบาท เด็ดขาด ยอกย้อน เล่นละคร สมบทบาท เด็ดขาดจริงๆ

 โลกคือโรงละคร
(สะท้อนกรรมวิบาก)
คนธรรมดา เห็นโลกา สวยงามตระการ 
แต่ว่าผู้รู้เท่าทัน เห็นมัน ปานโรงละคร
แต่ละคน สวมบทบาท เด็ดขาด ยอกย้อน
เล่นละคร สมบทบาท เด็ดขาดจริงๆ
กิเลสกรรมวิบาก คือผู้กำกับ บังคับให้เป็นไป
คนทั้งหลาย เหมือนน้ำไหล ตามกัน
ไหลไปไหน ไปลงทะเล นรกโลกันต์
พระพุทธองค์ ทรงรู้ทัน จึงตั้งใจมั่น นำพาสรรพสัตว์
 มนุษย์ทั้งหลาย เป็นเช่น เล่นละคร

 เดี๋ยวก็จบ แล้วต้องจร จากไป
 ทุกคน ล้วนไปสู่ ภพภูมิใหม่
อยู่นานไม่ได้ ด้วยมันใช่ โรงละคร
 ใครคิดได้  เวทนาใน ชีวิต
กิเลสกรรมลิขิต ชีวิต ให้เป็นไป
หมู่มาร พากัน เอากิเลสใส่
ผู้ตั้งสติได้ จึงฝักใฝ่ ในบุญ
กลับมาเกิด เป็นมนุษย์ สุดลำบาก
 ยิ่งกว่านัก ยิ่งกว่าเต่าตาบอด สอดหัวเข้าได้
เข้าบ่วงน้อย ที่ลอยขึ้นมา หายใจ
อยู่ใต้ท้องทะเลลึกหลาย ๑๐๐ปีโผล่ขึ้นมาหายใจ ทีหนึ่ง
โลกคือโรงละคร จงสังวรไว้
 วนเวียนไป สู่โลกใหม่ เร็วๆนี้
จะทุกข์ หรือสุข สมบูรณ์ดี
ขึ้นอยู่ที่ ตั้งสติได้ ว่าโลกนี้ไซร้ คือโรงละคร
ผู้มีสติ เป็นผู้ที่ ไม่ประมาท
ต้องไม่พลาด รถด่วน ขบวนสุดท้าย
ตามติด หลวงพ่อ ครูไม่ใหญ่
สร้างบารมีสุดใจ ทำให้ได้ หยุดใจไว้ในตน

;;;;;;;;;;

VIRTUE, LIFE SUSTAINING (good person, Dhamma exulted) Exulted and tears flow. Doing great good deed is so difficult, overflowing with merit.

 VIRTUE, LIFE SUSTAINING
(good person, Dhamma exulted)

Exulted and tears flow.
Doing great good deed is so difficult,
overflowing with merit.
This exulting is very important,
for life that revolves around.

Mother raising children with utmost mercy.
Upholding all the time until growing,
is the Brahma of the child, wholeheartedly.
So much exulted when the son ordained ordination.

The heart of joy, forget the world,
distress disappeared.
Life is revived, like sleeping and waking up.
It's a miracle every day gets better.
Life turned bright by exultation.

All virtues make mind delight.
Accumulating goodness becomes virtues,
is the only refuge for a wonderful life.
Three treasures fallow like a shadow.

To hurt people is to hurt themselves.
Good but insane, dare to destroy virtues.
When the merit runs out, water drop, the face dull.
Heavy suffering, bad deed retributed, 
flow into hell.


Win over people not durable, will drop down.
Winning oneself durable, is probably
equal to winning others.
With virtues supporting, sustaining the smoothness,
bitterness could not happen, when the mind exulted.

Evil people do evil and rejoice,
for to get wealth. but lose virtue to sustain life.
Dig their own graves, desperate people.
Drown into hell, suffer scorching.

;;;;;;;;;;

วันพฤหัสบดีที่ 28 มกราคม พ.ศ. 2564

คุณธรรมค้ำชีวี (เป็นคนดี ปีติในธรรม) ปีติใจ น้ำตาไหล ร่วง ทำความดี อย่างใหญ่หลวง ยากลำบาก บุญท่วมท้น หลั่งล้น ทะลัก ปีตินี้สำคัญนัก ต่อชีวี ที่เวียนว่าย

คุณธรรมค้ำชีวี
(เป็นคนดี  ปีติในธรรม)
ปีติใจ น้ำตาไหล ร่วง
ทำความดี อย่างใหญ่หลวง ยากลำบาก
บุญท่วมท้น หลั่งล้น ทะลัก
ปีตินี้สำคัญนัก ต่อชีวี ที่เวียนว่าย

มารดาเลี้ยงบุตร สุด เมตตา
อุ้มชู ตลอดเวลา จนเติบใหญ่
เป็นพระพรหม ของบุตร สุดใจ
ปีติหลาย เมื่อลูกชาย บรรพชาอุปสมบท
ใจปีติ ลืมโลก ทุกข์โศก ดับ
ชีวิตฟื้นกลับ เหมือนหลับ แล้วตื่น
เป็นอัศจรรย์ ทุกวัน ดีขึ้น
ชีวิตพลิกฟื้น สดใส ด้วยใจปีติ
คุณธรรมทั้งหลาย ทำให้ ใจปีติ
สะสมความดี กลายเป็นมี คุณธรรม
เป็นที่พึ่ง หนึ่งเดียวของชีวี ที่เลิศล้ำ
สมบัติสาม ตามติด ดังเงา
ทำร้ายคน ทำลายตน นั่นเอง
เก่ง แต่บ้า กล้าทำลายคุณธรรม
เมื่อบุญหมด น้ำลด หน้าดำคล้ำ
ทุกข์กระหน่ำ กรรมสนอง ล่องนรก
ชนะคน ไม่คงทน เดี๋ยวหล่นลง 
ชนะตนมั่นคง เท่ากับชนะคนอื่น
มีคุณธรรม ค้ำจุน แสนราบรื่น
ความขมขื่น มีไม่ได้ เมื่อใจปีติ
คนชั่วทำชั่วดีใจ ที่ได้ ทรัพย์สินเงินทอง
แต่เสียครรลอง คุณธรรม ค้ำชีวิต
 ขุดหลุมฝังตน คนสิ้นคิด
จมมิด ในนรก หมกไหม้


;;;;;;;;;;

วันพุธที่ 27 มกราคม พ.ศ. 2564

กิจวัตรที่ดีงาม (ล้ำเลิศมนุษย์) กิจวัตร ไม่ควรประมาท คืองานที่แท้จริง วันเวลาผ่านไปเร็วยิ่ง เดี๋ยววันเดี๋ยวคืน บัดนี้เธอทำอะไรอยู่ จงเป็นผู้ตื่น ลุกขึ้นยืนทำกิจ อย่ามัวอิดเอื้อน

กิจวัตรที่ดีงาม
(ล้ำเลิศมนุษย์)
กิจวัตร ไม่ควรประมาท คืองานที่แท้จริง
วันเวลาผ่านไปเร็วยิ่ง เดี๋ยววันเดี๋ยวคืน
บัดนี้เธอทำอะไรอยู่ จงเป็นผู้ตื่น
ลุกขึ้นยืนทำกิจ อย่ามัวอิดเอื้อน
ชีวิตมนุษย์น้อยมากๆ เปรียบได้สัก ฟองน้ำฝน
หนึ่งฟองหล่น เมื่อฝนตกทั่วห้อง ท้องจักรวาล
แวบเดียวหาย เร็วไวขนาดนั้น
ชีวิตมนุษย์แสนสั้น  พระพุทธองค์ท่าน เป็นห่วง
ชีวิตหลังตาย ยาวนานหลาย มากๆ
หนึ่งวันของสรรค์ ชั้นที่หนึ่ง จงประจัก เท่ากับ๕๐ปีมนุษย์
อายุของสวรรค์ชั้นนี้ ๕๐๐ปีสวรรค์ ชีวิตจึงสิ้นสุด
หนึ่งวันมหานรก น้องนุช เท่ากับอายุสวรรค์ ชั้นที่หนึ่ง
กายหยาบ สำคัญนัก รักษาให้ดี
หลังตาย สร้างบารมีไม่ได้ ด้วยไม่มีกายหยาบ
  และยากเหลือที่เป็นคน หรือไม่มีหนทางกลับ
ยกเว้นสำหรับ ผู้เป็นนักสร้าง ทางบารมี
กิจวัตรงาม โลกไม่ช้ำ ธรรมไม่เสีย
ชีวิตคลอเคลีย บนทาง สายกลาง
ทานศีลภาวนา นำสุข สมหวัง
ศีลสมาธิปัญญา ทางสายกลาง บรรพชิต
กิจวัตรใช้ไม่ได้ ถ้าสร้างนิสัยไม่ดี ให้กับตน
ขาดความขยันอดทน เป็นคนโลเล
ขาดปณิธาน มุ่งฝ่าฟัน จึงเสเพล
คบเพื่อนเก๊ เฮฮา พาสนุก
 กิจวัตรดีไม่ดี อยู่ที่ การบริหารเวลา
ผู้มีปัญญา จะไม่ติดอบายมุข ที่สนุกสนาน  
    มีหิริโอตัปปะ เสียดายเวลา เดี๋ยวคืนเดี๋ยววัน
ตกนรกโลกันต์..แน่ๆ ถ้าเอาแต่สนุก 
กิจวัตรจะดีงาม จำต้องมี ต้นแบบต้นบุญ
ชีวิตสูญ..เปล่า ถ้ามัวเมา เดินสะเปะสะปะ
เหมือนคนตาบอด ไปไม่รอด น่าเวทนา
กัลยาณมิตรหรือครูดี จึงต้องหา นำพาชีวิต 
ออกกำลังกาย ขาดไม่ได้ กรณียกิจ
เก็บกวาด ทำสะอาด อยู่เป็นนิจ ประจำ
 รักษาสมบัติ พระศาสน์ ดีเลิศล้ำ
ใจชุ่มฉ่ำ กายสดชื่น รื่นเริงบุญ 

 ;;;;;;;;;;

วันจันทร์ที่ 25 มกราคม พ.ศ. 2564

พระในพุทธศาสนา (เปรียบว่า เป็นอาทิตย์อุทัย) พระพุทธองค์ ทรงบัญญัติไว้ วินัยสงฆ์ ให้พระลงบิณฑบาต เป็นวัตร กิจกรณีย์ ไม่ทรงให้ทำมาหากิน ด้วยศีลของสงฆ์นั้นมี ศีลบริสุทธิ์ดี มิเป็นปัญหา ปัจจัยสี่มาเอง

พระในพุทธศาสนา
(เปรียบว่า เป็นอาทิตย์อุทัย)
พระพุทธองค์ ทรงบัญญัติไว้ วินัยสงฆ์
ให้พระลงบิณฑบาต เป็นวัตร กิจกรณีย์
ไม่ทรงให้ทำมาหากิน ด้วยศีลของสงฆ์นั้นมี
ศีลบริสุทธิ์ดี มิเป็นปัญหา ปัจจัยสี่มาเอง
สำหรับคนทั่วไป รักษาศีลห้าให้ได้ ก็พอ
ทำมาหากินสุจริตล่อ สมบัติมารอ พร้อมพรั่ง
แต่การมีศีล ต้องตั้งใจวิรัติ บุญจึงจะประดัง
วิรัติมีสามอย่าง สมาทานวิรัติ สัมปัตตวิรัติ และสมุจเฉทวิรัติ
สมาทานวิรัติ เข้าวัด ถวายสังฆทาน
 ว่าตามพระสงฆ์ท่าน ไตรสรณคมณ์ ผสมศีลห้า
ตั้งเจตนาวิรัติ เว้นขาด ไม่ทำชั่วช้า 
 เพียงง่ายๆเท่านี้หละ จะซื้อง่ายขายคล่อง กำไรงาม
สัมปัตตวิรัติ  เมื่อมีเหตุอุบัติ เฉพาะหน้า
ตั้งท่า จะพูดผิด ทำผิด คิดได้ทัน
นึกถึงการผิดศีลา ช่างน่า หวาดหวั่น
  ลงนรกโลกันต์ จึงตั้งสติอดกลั้น อดทน
สมุจเฉทวิรัติ ละได้เด็ดขาด พระอริยเจ้า
ด้วยหมดกิเลส ใจเกลี้ยงเกลา ใสสว่าง
กรรมอันใด ไร้เจตนาทำลายล้าง
เป็นกรรมเบาบาง เหมือนดั่ง ตาลยอดด้วน 
บิณฑบาต เพื่อโปรดสัตว์ เป็นวัตรของพระ
เป็นที่พึ่งของประชา ผู้แสวงหาบุญ
ปลูกฝังศรัทธา เมื่อได้เห็นพระ จิตจะอบอุ่น
บุญเกื้อหนุน สังคมสมบูรณ์ พูนสุข
บิณฑบาต ฉลาด เผยแผ่ศาสนา
ชาวประชาเห็นพระ เป็นทัศนานุตริยะ ที่ประเสริฐ
เหมือนพระเจ้าอโศกมหาราช ศรัทธาเกิด
ได้เห็นสามเณรน้อย ผู้ประเสริฐ บิณฑบาต
ผู้ประพฤติธรรม สงบเสงี่ยมงาม เห็นแล้วใจสงบ
เกิดจิตเคารพ จึงเข้าพบ น้อมนบไหว้
ได้ฟังธรรม ตรองตาม ศรัทธาไสว
ชีวิตพลิกผันเปลี่ยนไป อย่างยิ่งใหญ่ ฝักใฝ่ทางธรรม
  เข้าสู่เส้นทางสายกลาง ทางพ้นทุกข์
ทิ้งทางสนุก ทุกข์ถนัด ที่มีแต่ขัดข้อง
มาสู่เส้นทางธรรม สวยงาม อร่องฉ่อง
หนึ่งไม่มีสอง เส้นทางสายกลาง
ปุถุชนทั้งหลาย แหวกว่าย ในทะเลร้าย
มีปลาเล็กใหญ่ ไล่ กัดกิน
 โกลาหล กระเสือกกระสน สุดชีวิน
โอกาสสิ้น มืดมน อนธกาล
พระเป็น เช่น อาทิตย์อุทัย
เปล่งแสงใส อุ่นละไม แก่สรรพสัตว์
ชาวประชา กราบก้ม ประนมหัตถ์ 
นำอาหารสารพัด ใส่บาตร ชื่นใจ

;;;;;;;;;;

วันอาทิตย์ที่ 24 มกราคม พ.ศ. 2564

หลวงปู่ฯกู้ภัยโควิด (พญามารหมดฤทธิ์ ใช้โควิด๑๙) ไม่ทำบุญ เกิดมาสูญเปล่า เหมือนเหล่าหมู่หนอน กินแล้วนอน ถ่าย สืบพันธุ์ หมู่หนอน หน้าสลอน ถูกต้อนไปอบาย ทั้งนั้น ตายฟรี ไม่มีแก่นสาร ทุกข์อนันต์ นับกาลไม่ได้

หลวงปู่ฯกู้ภัยโควิด
(พญามารหมดฤทธิ์ ใช้โควิด๑๙)
ไม่ทำบุญ เกิดมาสูญเปล่า เหมือนเหล่าหมู่หนอน
กินแล้วนอน ถ่าย สืบพันธุ์
หมู่หนอน หน้าสลอน ถูกต้อนไปอบาย ทั้งนั้น
ตายฟรี ไม่มีแก่นสาร ทุกข์อนันต์ นับกาลไม่ได้
ตน เป็นที่พึ่งของตน ทุกคนรู้
 ลักษณะตัวกู คือ นิจจัง สุขขัง อัตตา
เที่ยงแท้ เป็นสุข สมปราถนา
นี้หละเป็นลักษณะ ของบุญ หนุนชีวิต
บุญเป็นอัตตา เป็นไปตามปราถนาของจิต
เป็นมหามิตร คู่ใจ ส่วนบาปจัญไร เป็นศัตรู
สรรพสิ่งเป็นอนัตตา เมื่อบาปปนอยู่
พระธรรมกาย ตัวกูแท้ มีแต่บุญ
ทำบุญเป็นสาย กลายเป็นบารมี นิสัยดี 
ส่วนบาปอัปปรี เป็นกิเลส นิสัยชั่ว
กิเลส กรรม วิบาก วัฏฏจักร ที่น่ากลัว
คนที่เมามัว ไม่สร้างบารมี หนีไม่ได้
เกิดเป็นมนุษย์ ดีสุดหาบุญได้
แต่ก็น้อยหลาย เท่าเขาควาย ที่ขวนขวายหาบุญ
ส่วนใหญ่ เท่าขนวัว มัวเมากามคุณ
หลวงปู่ฯ จึงเร่งลุ้น พาหมู่คณะสร้างบารมี
ต้องไปที่สุดแห่งธรรม ปราบไอ้ดำ ให้สิ้นซาก
หลวงปู่ฯ มีปณิธานหาญหัก กับพยามาร
วิชชาธรรมกาย มารกลัวหลาย หนีหน้าจ้าระหวั่น
วิชชาธรรมกายนั้น คือพุทธแท้ แต่มารปิดบัง
พุทธแท้ สูญหายไปตั้งแต่ ๕๐๐ ปีหลังปรินิพพาน
ตั้งแต่บัดนั้น พระรัตนตรัย ใครๆ เข้าไม่ถึง
ไม่รู้จักศูนย์กลางกาย และพระรัตนตรัยในตัว คนตลึง
เมื่อเข้าถึง จึงสิ้นสงสัย พระรัตนตรัย อยู่ในตัว
หลวงปู่ฯ ท่านกอบกู้ วิชชาธรรมกาย
หลวงพ่อ คุณยาย รับไม้ต่อ 
วัดพระธรรมกาย สู้มารได้ เกินพอ
พยามารสุดท้อ ใช้ไม้ตายขี้โล้ โควิด๑๙
 
;;;;;;;;;; 

เพชรในตม (บารมีอุ้มสม ไม่จมดิน) ความกตัญญู เครื่องหมายของคนดี มีปัญญา สุขใจนักหนา ตั้งหน้าทำงาน คล้ายกันกับเกินดี

เพชรในตม
(บารมีอุ้มสม ไม่จมดิน)


ความกตัญญู เครื่องหมายของคนดี มีปัญญา
สุขใจนักหนา ตั้งหน้าทำงาน  คล้ายกันกับเกินดี
รักความสะอาดมีระเบียบ เนียบเหลือที่
คนธรรมดา จะตำหนิ บอกว่า ดีเกินไป


กตัญญู เป็นคุณธรรม นำหน้า
ความขยัน อดทน สัจจะ มีมาเอง
กตัญญูจึงเป็นคุณธรรม ค้ำบัณฑิต คนเก่ง
ผู้กตัญญูนี่เอง คนเก่งแท้
คนกตัญญู เป็นผู้ ฝักไฝ่ฝึกตน
กระตือลือล้น ทำตนให้บริสุทธิ์
ตามหาครู อยู่เสมอ อุตลุด
อยากรู้เป็นที่สุด ทางหลุดพ้น

คนกตัญญู เป็นผู้ แกล้วกล้าอาจหาญ
อดตายช่างมัน ยึดมั่นทำความดี
รักษาศีลปฏิบัติธรรม นำชีวี
สร้างบารมี จนกว่า จะถึงที่สุดธรรม

ชีวิตพลิกผัน สุดบรรยาย
เหมือนเพชรในตม แม้ทุกข์ระทม ก็รักษาความดีไว้
มีความอดทน คนดีที่ยิ่งใหญ่
เกิดอานุภาพบารมี เกินคิดได้ ยิ่งใหญ่เหนือคน

คนกตัญญู เป็นผู้ยอมคน ทนคนอื่น
ชนะคนดาดดื่น ไม่ชื่น เท่ากับชนะตน
ชนะกิเลสตัณหา คนอริยะ ประเสริฐเลิศล้น
ชนะตน คือคนชนะโลก

คนกตัญญูรู้คุณ บุญประดัง
 หันหลัง ให้ความชั่วร้าย เพื่อถ่ายบาปอัปปรีย์
แกล้วกล้าอาจหาญ ปานราชสีห์
นำพาประชาชี เข้าวัด ปฏิบัติธรรม

คุณธรรมกตัญญู เครื่องหมายของผู้มีปัญญา
มีสติสัมปชัญญะ จึงสุขสมปราถนา ทุกประการ
เกิดจิตเมตตา ไม่อาจประมาณ
จึงขวนขวาย ดูแลท่าน ผู้อยู่ในทิศทั้งหก

คนกตัญญู คือผู้ที่เสมือนเพชรในตม
พยามารแกล้งทับถม กลัวหลาย จึงไม่ปล่อย
หลวงปู่ฯ หลวงพ่อ คุณยาย ก็ไม่ใช่ย่อย
ยังคงความเป็นเพชรพลอย งามสะเด็ด เพชรในตม 

;;;;;;;;;;