อาสาฬหบูชา
(มหามงคล)
(มหามงคล)
ปฐมเทศนา ธัมมจักกัปปวัตตนสูตร
สำคัญสุด หัวใจพุทธศาสนา
ทรงแสดง ในวันอาสาฬหบูชา
แก่ปัญจวัคคีย์ทั้งห้า ในป่าอิสิปตมฤคทายวัน
ในเมืองพาราณสี แคว้นมคธ
ปรากฎ ในวันขึ้น๑๕ค่ำเดือน๘นั้น
ได้ชื่อว่าวันพระสงฆ์ องค์สำคัญ
พระอัญญาฯ ท่าน..บรรลุ เป็นปฐม
ทรงแสดง ในวันอาสาฬหบูชา
แก่ปัญจวัคคีย์ทั้งห้า ในป่าอิสิปตมฤคทายวัน
ในเมืองพาราณสี แคว้นมคธ
ปรากฎ ในวันขึ้น๑๕ค่ำเดือน๘นั้น
ได้ชื่อว่าวันพระสงฆ์ องค์สำคัญ
พระอัญญาฯ ท่าน..บรรลุ เป็นปฐม
พระพุทธองค์ ทรงตรัส
ทางสายสมบัติ ทางสายกลาง
ทางสุดโต่งสองสาย ข้างๆ
ให้หันหลัง หนีห่าง ไปให้ไกล
ไม่ใช่ทางนี้ ทางไม่ดีของต่ำ
เป็นเหมือนปลา ชินชากับน้ำ
น่าเวทนาล้ำ ชีวิตวาย ตายเปล่า
อีกหนึ่ง คือทางทรมานตน
อยากพ้นตัณหา แต่ว่า สำคัญผิด
ทรมานตน คนสิ้นคิด
ไม่รู้สักตัวนิด ดื้อด้าน ดันทุรัง
พระพุทธองค์ ทรงสอนสั่ง
ทางสายกลาง ทางเลิศล้ำ
ไม่ตึงไม่หย่อน จะเห็นธรรม
ทางไม่ก่อกรรม โลภโกรธหลง
เกิดสุขภายใน ทำให้ นิพพิทา
เบื่อหน่ายทุกขา ปล่อยวางโลกาได้
ทุกข์ สมุทัย นิโรธ และมรรค สุดท้าย
เห็นดวงสว่างไสว ใช่แล้วประตูนิพพาน
จักขุ ญาณ ปัญญา วิชชา แสงสว่าง
จะเกิดตลอดทาง ตรัสรู้
ด้วยรอบสามอาการ๑๒จงตรองดู
เป็นเสร็จกิจตรัสรู้ แจ่มแจ้ง แทงตลอด
พระอัญญาโกณฑัญญะ มีปัญญา รู้ทัน
เสร็จกิจพระโสดาบัน ในบัดดล
เทวดาทุกชั้นฟ้า อื้ออึงอล
ดีใจล้น..ว่าใช่แน่ ธัมมจักฯ
สวดธัมมจักฯ สำคัญยิ่งนักต่อเทวดา
ผู้ปกปักรักษา ธรรมชาติ และมนุษย์
ได้โอกาส เปรมปรี ดีใจสุด
จะได้ฟังธรรมจากพระพุทธฯ สุดหายาก
;;;;;;;;;;
เป็นเหมือนปลา ชินชากับน้ำ
น่าเวทนาล้ำ ชีวิตวาย ตายเปล่า
อีกหนึ่ง คือทางทรมานตน
อยากพ้นตัณหา แต่ว่า สำคัญผิด
ทรมานตน คนสิ้นคิด
ไม่รู้สักตัวนิด ดื้อด้าน ดันทุรัง
พระพุทธองค์ ทรงสอนสั่ง
ทางสายกลาง ทางเลิศล้ำ
ไม่ตึงไม่หย่อน จะเห็นธรรม
ทางไม่ก่อกรรม โลภโกรธหลง
เกิดสุขภายใน ทำให้ นิพพิทา
เบื่อหน่ายทุกขา ปล่อยวางโลกาได้
เห็นดวงสว่างไสว ใช่แล้วประตูนิพพาน
จักขุ ญาณ ปัญญา วิชชา แสงสว่าง
จะเกิดตลอดทาง ตรัสรู้
เป็นเสร็จกิจตรัสรู้ แจ่มแจ้ง แทงตลอด
พระอัญญาโกณฑัญญะ มีปัญญา รู้ทัน
เสร็จกิจพระโสดาบัน ในบัดดล
ดีใจล้น..ว่าใช่แน่ ธัมมจักฯ
สวดธัมมจักฯ สำคัญยิ่งนักต่อเทวดา
ผู้ปกปักรักษา ธรรมชาติ และมนุษย์
ได้โอกาส เปรมปรี ดีใจสุด
จะได้ฟังธรรมจากพระพุทธฯ สุดหายาก
;;;;;;;;;;