วันจันทร์ที่ 31 กรกฎาคม พ.ศ. 2566

อาสาฬหบูชา (มหามงคล) ปฐมเทศนา คือธัมมจักกัปปวัตนสูตร เป็นธรรม สำคัญสุด หัวใจพุทธศาสนา

อาสาฬหบูชา
(มหามงคล)
ปฐมเทศนา ธัมมจักกัปปวัตตนสูตร
 สำคัญสุด หัวใจพุทธศาสนา
ทรงแสดง ในวันอาสาฬหบูชา
แก่ปัญจวัคคีย์ทั้งห้า ในป่าอิสิปตมฤคทายวัน 
ในเมืองพาราณสี แคว้นมคธ
ปรากฎ ในวันขึ้น๑๕ค่ำเดือน๘นั้น 
ได้ชื่อว่าวันพระสงฆ์ องค์สำคัญ
พระอัญญาฯ ท่าน..บรรลุ เป็นปฐม

พระพุทธองค์ ทรงตรัส
ทางสายสมบัติ ทางสายกลาง
ทางสุดโต่งสองสาย ข้างๆ
ให้หันหลัง หนีห่าง ไปให้ไกล
นั้นคือ ทางเพลินโลก ชุ่มโชกโลกีย์
ไม่ใช่ทางนี้ ทางไม่ดีของต่ำ
เป็นเหมือนปลา ชินชากับน้ำ
น่าเวทนาล้ำ ชีวิตวาย ตายเปล่า
อีกหนึ่ง คือทางทรมานตน
อยากพ้นตัณหา แต่ว่า สำคัญผิด
ทรมานตน คนสิ้นคิด
ไม่รู้สักตัวนิด ดื้อด้าน ดันทุรัง
 
พระพุทธองค์ ทรงสอนสั่ง
 ทางสายกลาง ทางเลิศล้ำ
ไม่ตึงไม่หย่อน จะเห็นธรรม
ทางไม่ก่อกรรม โลภโกรธหลง
เกิดสุขภายใน ทำให้ นิพพิทา
 เบื่อหน่ายทุกขา ปล่อยวางโลกาได้
ทุกข์ สมุทัย นิโรธ และมรรค สุดท้าย
เห็นดวงสว่างไสว ใช่แล้วประตูนิพพาน
จักขุ ญาณ ปัญญา วิชชา แสงสว่าง
จะเกิดตลอดทาง ตรัสรู้
ด้วยรอบสามอาการ๑๒จงตรองดู
 เป็นเสร็จกิจตรัสรู้ แจ่มแจ้ง แทงตลอด
พระอัญญาโกณฑัญญะ มีปัญญา รู้ทัน
เสร็จกิจพระโสดาบัน ในบัดดล
เทวดาทุกชั้นฟ้า อื้ออึงอล
ดีใจล้น..ว่าใช่แน่ ธัมมจักฯ
สวดธัมมจักฯ สำคัญยิ่งนักต่อเทวดา
ผู้ปกปักรักษา ธรรมชาติ และมนุษย์
ได้โอกาส เปรมปรี ดีใจสุด
จะได้ฟังธรรมจากพระพุทธฯ สุดหายาก

;;;;;;;;;;

วันพ้นนรก (วันพระ) ::วันพระ หรือวันธรรมสวนะ หรืออาจจะ เรียกกันว่า วันอุโบสถ

วันพ้นนรก
(วันพระ)

วันพระ หรือวันธรรมสวนะ
หรืออาจจะ เรียกกันว่า วันอุโบสถ
 วันธรรมสวนะ วันฟังธรรมะ ตามกาลกำหนด
วันอุโบสถ วันจำศีลอุโบสถ ศีล๘
วันพระ มีกาละ ทุก๘ค่ำ๑๕ค่ำ
พระพุทธองค์ ทรงกำหนดตาม เดียรถีย์
 พระเจ้าพิมพิสาร ท่านเห็นเขา ทำได้ดี
จึงมีปรารภ ยามที่..เข้าพบ พระพุทธองค์
มีการทำบุญ ฟังธรรม เป็นประจำในวันนี้
นั่งสมาธิ และมี จำศีลอุโบสถ
 เป็นประเพณีที่ดีงาม นำความปราโมทย์
สังคมได้ประโยชน์ อยู่เย็นเป็นสุข
วันสำคัญในพุทธศาสนา ที่น่ารู้ 
หนึ่ง ขึ้น๑๕ค่ำเดือน๖ วันครู ของมนุษย์ และเทวา 
คือ วันพระพุทธเจ้า เราเรียกว่าวันวิสาขบูชา
 ประสูติตรัสรู้และปรินิพพาน วันเดียวกัน
สอง วันมาฆบูชา ถือว่า เป็นวันพระธรรม
สำคัญล้ำ หัวใจพระศาสนา
มหัศจรรย์ ที่พระอรหันต์ต่างองค์ต่างมา
แต่ว่า มาพร้อมหน้า ไม่ได้นัดหมาย
วันมาฆบูชา วันเทศนา หยิบยก
โอวาทปาฏิโมกข์ ทรงแสดง
พระอรหันต์ ๑๒๕๐ องค์ แจ่มแจ้ง
ทรงแสดง อุดมภ์การณ์ หลักการ และวิธีการ
 
สาม วันอาสาฬหบูชา วันปฐมเทศนา แก่ปัญจวัคคีย์
เหมือนก่อนกี้ ที่เทศนา ธัมมจักกัปปวัตตนสูตร
   วันนี้ ถือเป็นวันพระสงฆ์ ที่ดำรงศาสนาพุทธ
แสวงบุญ สร้างบารมีอุตลุด เพื่อปราบมาร
วันพระใหญ่๑๕ค่ำ ไม่ธรรมดา
ชาวสวรรค์ ทุกชั้นฟ้า จ้าระหวั่น
มีอ่านรายงาน เหตุการณ์ มนุษย์ผู้ขยัน
 แล้วอนุโมทนากัน ส่งเสียงลั่น สุดเปรมปรี
พระอินทร์เทศนา ตักเตือนว่า อย่าประมาท
เจริญสติ อย่าขาด ยืนหยัด ภาวนา
ฝึกสมาธิ ทำใจหยุดใจนิ่ง สำคัญนักหนา
 มิฉนั้น มิอาจจะ เกิดใหม่ได้ ในโลกมนุษย์
 บนสวรรค์ มีการบูชา มหาจุฬามณี 
แปลกดี ที่ยมโลก หยุดลงทัณฑ์
ลุ้นรอ รับบุญอุทิศกัน
ต่างก็ฝัน เป็นวันพ้นนรก

;;;;;;;;;;

บุญกับบาป (พระกับมาร) ฟ้ากับดิน ไกลกัน มหาสมุทรนั้น ฝั่งไกลกันมาก ธรรมสัตบุรุษกับอสัตบุรุษ ยิ่งห่างนัก ห่างกว่านั้นมาก อจินไตย

 บุญกับบาป
(พระกับมาร)

 ฟ้ากับดิน ไกลกัน
มหาสมุทรนั้น ฝั่งไกลกันมาก
ธรรมสัตบุรุษกับอสัตบุรุษ ยิ่งห่างนัก
ห่างกว่านั้นมาก อจินไตย
ธัมมัญญุตา เรื่องโลกและชีวิต
 บัณฑิต สัตบุรุษ
รู้ว่าบุญบาป กำกับ เป็นที่สุด
ไม่ใช่พระเจ้า หรือภูต ผีปีศาจ
   รู้ว่าบุญ มาจากพระนิพพาน
เราท่าน เพียงมีศรัทธา
ทานศีลภาวนา เป็นภาชนะ
บุญมาเต็มฟ้า เหมือนฝนตก
บาป นั้น มันมาเอง
เมื่อเราเสงเครง มาทำร้าย
ฝังตัวอยู่ในดวงธรรม กำกับใจ
ให้ทำสิ่งร้ายๆ ทำลายตน
ธรรมสัตบุรุษ บริสุทธิ์ สีขาว
ส่วนของอสัตบุรุษนั้นเล่า สีดำ
ธรรมขาว กับธรรมดำ
 ทำสงคราม ภายใน
โลกและชีวิต มีจิตนำไป
เหตุการณ์ทั้งหลาย จากใจของเรา
พุทธศาสนา เป็นของเก่า
รักษาธรรมขาว ให้ชาวโลก

พระกับมาร บุญกับบาป
สัตบุรุษ กับ อสัตบุรุษ
มาร กับ พุทธ
สงครามภายนอก ประดุจ ตัวแทน

;;;;;;;;;;

วันอาสาฬหบูชา (วันมหามงคล):: วันอาสาฬหบูชา วันมหา กรุณา ทรงเทศนา ให้คณะ ปัญจวัคคีย์ ปฐมเทศนา คล้ายวางศิลา.. เริ่มนี้ ทำให้มี ศาสนาพุทธ สุดวิเศษ

วันอาสาฬหบูชา
(วันมหามงคล)

วันอาสาฬหบูชา วันมหา กรุณา 
ทรงเทศนา ให้คณะ ปัญจวัคคีย์
ปฐมเทศนา คล้ายวางศิลา.. เริ่มนี้
ทำให้มี ศาสนาพุทธ สุดวิเศษ

โลกไหวหวั่น สะท้าน สะเทือน
เสียงลั่นเลื่อน เสทือนสนั่น อัศจรรย์แท้
เทพไท้ ส่งเสียงสนั่น หวั่นไหว เซ็งแซ่
ประเสริฐแท้ ได้แก่ โกญฑัญญะ
ปัญจวัคคีย์ พยาน การตรัสรู้
บรรลุธรรม ตามพระบรมครู ทั้งรู้ทั้งเห็น
เป็นความหวัง อย่างยิ่งใหญ่ ที่ยากเย็น
 สรรพสัตว์ จะเห็นแสง แห่งธรรม 
พุทธศาสนา ท้าพิสูจน์
ไม่เพียงพูด หรือแสดง แผลงฤทธิ์
ยังเกิดปัญญา ขจัดกิเลสะ ได้สนิท
มีบุญญฤทธิ์ และสุขสม ทุกประการ
สิ่งภายนอก บาปศักดิ์สิทธิ์ มีฤทธิ์เดช
ผู้คนไม่ทันสังเกต ว่าต้นเหตุ คือมาร
อานุภาพใหญ่ ก่อนไป โลกันต์
ติดเบ็ดเหยื่อมาร ล่อคน พ้นพุทธฯ
พระพุทธองค์ ทรงสอน พึ่งตน
ให้ฝึกฝน ทำตน ศักดิ์สิทธิ์
อย่าคอยอธิษฐาน พึ่งท่าน ผู้มีฤทธิ์
เดี๋ยวหลงทิศ ไปหามาร อันตราย
วันอาสาฬหบูชา กตัญญูบูชาพระองค์
อานิสงส์ ไม่ต้องพูดถึง
วันยิ่งใหญ่ ทำใจให้ทราบซึ้ง
ทำประหนึ่ง อยู่ต่อหน้า พระพุทธองค์
อธิษฐาน ขอประทาน ความสุขสำเร็จ
ภัยอาเภท ใดใด ให้หายสูญ
ครอบครัวอยู่เย็นเป็นสุข บริบูรณ์
เพิ่มพูน วาสนาบารมี

;;;;;;;;;;;

วันอาทิตย์ที่ 30 กรกฎาคม พ.ศ. 2566

บุญขาดไม่ได้ (คล้ายวิตามิน) เมื่อพระพุทธเจ้า อุบัติ ย่อมแน่ชัด ประกาศธรรม โลกสว่างไสว ด้วยบุญค้ำ ขับไล่ความมืดดำ ของกิเลสตัณหา

บุญขาดไม่ได้
(คล้ายวิตามิน)

เมื่อพระพุทธเจ้า อุบัติ
ย่อมแน่ชัด ประกาศธรรม
โลกสว่างไสว ด้วยบุญค้ำ
ขับไล่ความมืดดำ ของกิเลสตัณหา
เหมือนดวงตะวัน ผ่านพ้นเมฆหนา
ส่องแสงสว่างจ้า ชุบชีวาสรรพสัตว์
หมู่นกกา เริงร่า ชีวาต
ธรรมชาติ สวยงาม ตามฤดู
เส้นทางธรรม สว่าง ทางพ้นทุกข์
ไม่มัวเมาสนุก สนาน
ปุถุชน ปานแมงเม่า เมามัน
สีสัน ของไฟ ที่มีอันตราย รอบด้าน
เส้นทางธรรม ทางแห่งความสุข
ปราศจากทุกข์ พบสุขแท้จริง
เป็นทางสมบัติ สุขสมมาด อย่างยิ่ง
สุขจริงๆ ไม่สุกๆดิบๆ
เส้นทางธรรม ทางของสามสมบัติ
ทรัพย์สมบัติ รูปสมบัติ คุณสมบัติ
ส่วนทางโลกีย์ หน้าตาเหมือนกันชัด
แต่เป็นวิบัติ ให้ทุกข์
หาทรัพย์ได้ ด้วยตัณหา
แต่ทรัพย์ที่ได้มา เป็นวิบัติ
กินได้ใช้ได้ เหมือนกันชัด
แต่ใจมันขาด วิตามิน บุญ
วิตามินนี้ ไม่มีไม่ได้
ผอมแห้งตาย เจ็บป่วยไข้ ได้ง่ายๆ
ผู้ขาดบุญ สุดจะอันตราย
บาป ได้โอกาศใหญ่ คล้ายระเบิดเวลา

;;;;;;;;;;

วันเสาร์ที่ 29 กรกฎาคม พ.ศ. 2566

ทานศีลภาวนา (ภาชนะรองรับบุญ) ทานศีลภาวนา ภาชนะรองรับบุญ พระนิพพานการุณย์ ส่งบุญไม่ขาด ดับทุกข์โศก ให้สรรพสัตว์ ธรรมชาติ สงบเย็น

 ทานศีลภาวนา
(ภาชนะรองรับบุญ)

ทานศีลภาวนา ภาชนะรองรับบุญ
พระนิพพานการุณย์ ส่งบุญไม่ขาด
ดับทุกข์โศก ให้สรรพสัตว์
ธรรมชาติ สงบเย็น
ทาน ปาน ภาชนะปากกว้าง
ตั้ง ไว้นอกชาน รอรับน้ำฝน
ฝนตกทั่วฟ้า นภาดล
คนดี รองน้ำฝน เก็บไว้

ผู้ทำทานได้ ใจกว้าง ไม่ตระหนี่
มีสติ คลายขี้เหนียว หนีตัณหา
เข้าสู่คลองธรรม ประตูหน้า
 จึงไม่ธรรมดา คนเหนือคน
ศีล เป็นภาชนะ ไม่รั่วไม่ร้าว
สะอาด ไม่ขุ่น ขาวใส
คงทนถาวร ตลอดไป
ศีล ขาดไม่ได้ รักษาบุญ
ศีล ปกติ ของมนุษย์
คนดีสุด ไม่ใจร้อน ไม่ขี้โกรธ
ปล่อยวางกาย ใจปราโมทย์
ใสสด ลักษณะของยอดคน
ภาวนา ภาชนะ นิ่งหงายสงบ
เสงี่ยม งามจบ สงบสง่า
เจริญสติ มีปัญญา มีศรัทธา
มีเมตตากรุณา มหาชนนิยม
ภาวนา เจริญสติ ใจหยุดสนิท
ปราศความคิด เกิดปัญญา ใสกระจ่าง
รู้ว่าเดินทางถูก หายสงสัย ไม่มีค้าง
สุขเมตตา ประดัง อย่างไม่เคยเป็น

;;;;;;;;;;

วันศุกร์ที่ 28 กรกฎาคม พ.ศ. 2566

เคารพคารวะ (มหาชนกราบไหว้) ผู้ใด ไม่มีความเคารพคารวะ ในบรรดา เพื่อนพรหมจารี มีการกระทำ และพูดจาเสียดสี คนผู้นั้น หนีห่าง พระสัทธรรม

 เคารพคารวะ
(มหาชนกราบไหว้)

ผู้ใด ไม่มีความเคารพคารวะ
ในบรรดา เพื่อนพรหมจารี
มีการกระทำ และพูดจาเสียดสี
คนผู้นั้น หนีห่าง พระสัทธรรม
ห่างกัน ปานฟ้ากับดิน
ความดีสิ้น พ่อใบลานเปล่า
รู้มากเรียนมานัก ปฎิบัติไม่เอา
สูญเปล่า เจ้า ฤาษีตีเหี้ย
เคารพ ตระหนัก ในความดี
แม้เขามี เพียงน้อยนิด
ชื่นชม โมทนา ชื่นจิต
คนทั่วทิศ ย่อมมีความดี ทั้งนั้น
ผู้มีความเคารพ จิตชื่นบาน
อยู่ตลอดกาล ปานดอกไม้
กิริยาท่าทาง ยิ้มแย้มแจ่มใส
จริงใจ หลักใหญ่ มนุษย์สัมพันธ์
พระสัทธรรม พระสัมมาฯ
สรรพสัตว์ ทุกชีวา เสมือนญาติ
แม้จะร้าย เช่นเถรเทวทัต
ยังคงเป็นญาติ เช่นเดิม
สงเคราะห์ญาติ มงคลชีวิต
กรณียกิจ แสวงบุญสร้างบารมี
เป็นมนุษย์ มีโชคดี
บนสวรรค์ไม่มี ทำไม่ได้
ผู้เคารพคารวะ คนดีที่หนึ่ง
ผู้ที่เข้าถึง พระสัทธรรม
มีขันติโสรัจจะ เสงี่ยมงาม
มหาชนติดตาม กราบไหว้

;;;;;;;;;;