วันจันทร์ที่ 31 มกราคม พ.ศ. 2565

ความเคารพ (พบในคนดี) เป็นคนดีเท่านั้น มีสิทธิ์ฝัน ถึงความสุข ถ้ายังรักสนุก เพียงเป็นแมงเม่า บินเข้าไฟ มีคางคก จิ้งจก ตุ๊กแก อันตราย ช่างประมาทหลาย ไม่กลัวไฟ ในนรก

 ความเคารพ
(พบในคนดี)

เป็นคนดีเท่านั้น มีสิทธิ์ฝัน ถึงความสุข
ถ้ายังรักสนุก เพียงเป็นแมงเม่า บินเข้าไฟ
มีคางคก จิ้งจก ตุ๊กแก อันตราย
ช่างประมาทหลาย ไม่กลัวไฟ ในนรก


คนดี คือคนที่ มีปัญญา
มีสัมมาคารวะ ความเคารพ
ด้วยมองเห็นคุณความดี ที่เขามี ใจจึงสงบ
จึงมีความเคารพ อ่อนน้อม เพียบพร้อมมารยาท

ปัญญา เป็นเครื่องส่องให้เห็น เป็นไฟฉาย
เห็นถึงภายใน ลึกลงไป ก็เห็น
ความดีของคนอยู่ลึก ซ่อนเล้น
คนดีมีปัญญา จึงจะเห็นได้ ใจปีติ

ผู้มีปัญญา มองข้ามความชั่วช้า ที่ทุกคนมี
เหมือนเป็นฝาชี..ปิดไว้ ไม่สนใจมอง
ต่างจากคนพาล มองตาเป็นมัน จ้อง
เกิดอารมณ์ขุ่นข้อง ระคายเคือง

การว่าร้าย อำมหิต ริษยา
เป็นลักษณะ ของพาลา ปัญญาหยาบ
เป็นคนธรรมดา บุญบารมี ไม่ซับซาบ
หรือเป็นคนประมาท แม้เข้าวัด ปฏิบัติธรรม

ความเคารพคุณธรรม ที่ล้ำเลิศ
คุณอันประเสริฐ เกิดมา ได้พบกัลยาณมิตร
ชีวิตพลิกผัน สุดบรรยาย นี้น่าคิด
เหมือนมีพรหม มากฤทธิ์ บรรดาล

ผู้ประมาท ติดในสมบัติ โลกโลกีย์
ยิ่งเป็นพระ มานะมี ก็หนีไม่พ้น
ขาดความเคารพ พบเห็นแต่ความเสียของคน
ส่วนของตน มองไม่เห็น เป็นที่น่าเวทนา

สังเกตได้ ผู้มีปัญญา จะมานะฝึกตน
เจริญสติภาวนา ฝึกฝน เป็นกิจกรณียะ
ไม่บ้าสมบัติ หอบฟาง ห่างจากสันโดษสมถะ
อันเป็นทางพระ ทางปัญญา ทางสายกลาง

;;;;;;;;;;

วันศุกร์ที่ 28 มกราคม พ.ศ. 2565

คนกตัญญู (จะได้พบผู้ ที่เป็นกัลยาณมิตร) :: พระพุทธองค์ทรงชี้ คนดีมีปัญญา กตัญญู เป็นผู้ รู้คุณคน ที่ทำต่อตน ไม่ลืมเลือน หาทางตอบแทน ไม่ว่า อีกกี่ปีกี่เดือน ไม่เลื่อนเปื้อน กลับกลาย

คนกตัญญู
(จะได้พบผู้ ที่เป็นกัลยาณมิตร)

พระพุทธองค์ทรงชี้ คนดีมีปัญญา กตัญญู
เป็นผู้ รู้คุณคน ที่ทำต่อตน ไม่ลืมเลือน
หาทางตอบแทน ไม่ว่า อีกกี่ปีกี่เดือน
ไม่เลื่อนเปื้อน กลับกลาย
 ลักษณะของผู้ มีความกตัญญู อันสำคัญ
จะตอบแทนท่าน ด้วยอัตตสุทธิ
คือขจัด โลภโกรธหลง นิสัยไม่ดี
 เป็นที่สุด ของมนุษย์พึงมี ที่จะตอบแทนคุณ
ดังนั้นการประพฤติธรรม เลิศล้ำ แทนคุณ
ได้บุญใหญ่ ให้ท่าน ปีตินัก
ส่วนเราเอง เป็นคนดี ศรีสังคม ประจัก
ตั้งหลัก สร้างฐาน ได้มั่นคง
อัตตสุทธิ ใจมีปีติผุด อยู่เสมอ
ใจไม่เบลอ สดใสสว่าง
ด้วยนึกถึงพระคุณท่าน ไม่ปล่อยวาง
สติตั้ง ถอยห่างกามคุณ
  อัตตสุทธิ แน่ไซร้ดูได้ที่ บริสุทธิ
เป็นคนมีแต่ดีกับดี ไม่คิดร้าย ไม่ว่าร้าย ไม่ทำร้าย
มีความอดทน ขันติ เป็นศูนย์รวมใจ
มหาชนรักใคร่ รักษา
คนกตัญญูคนดี คือผู้ที่ ไม่เอาดีเฉพาะตน
จะเป็นผู้กระตือลือล้น ชวนคนทำความดี
คือสังคหะ สงเคราะห์ญาติ และประชาชน ให้สุขี
คนกตัญญูคนดี เป็นที่พึ่งพา
ด้วยว่า กตัญญู คู่กับปัญญา
 มีหิริโอตัปปะ อายและกลัวบาป
 บาปแม้นิด ก็ไม่คิดรับ
เป็นธรรมชาติ ของคนกตัญญู ผู้ซาบซึ้งพระคุณ 
สละทางโลก ที่ชุ่มโชกด้วยกิเลสตัณหา
เข้าสู่ภาวะ ของบัณฑิต
ผู้มีเส้นทางเดิน มุ่งสู่ทิศ
ที่สิงสถิตย์ พระรัตนตรัย
เกิดปัญญา ศรัทธาในพระศาสนา
พลิกผันชีวา สุดชีวิต
เหมือนหลับแล้วตื่น ระรื่นจิต
มอบชีวิต ให้พระศาสนา
มีกัลยาณมิตร สะกิด ชีวิตพลิกผัน
นำพา ฝ่าฟัน สร้างบารมี
เป็นทุกอย่างของพรหมจรรย์ ที่เรานี้
ทุกชีวี ทุ่มชีวิต
ถ้าไม่กตัญญู แม้มีผู้สะกิดอย่างไร ก็ไม่ตื่น
ยังหน้าระรื่น ทำบาปหยาบช้า
เหมือนอีหอยหน้าวัด พระศาสดา
มีผู้เล่ามา ว่า แม้เหาะให้ดู ก็ยังไม่รู้สึก

;;;;;;;;;;

MORAL HERO (THROUGH INNER PEACE) Like war, peace has to be won. Rather than conquering thousands and millions in battle.

MORAL HERO 
(THROUGH  INNER PEACE)

A moral hero,
in our tumultuous world today,
 in which wars, economic turmoil,
family crisis,
and the breakdown of human values
affect everyone.
A new kind of hero
is needed, 'a moral hero'.
Like war, peace has to be won.
Rather than conquering thousands
and millions in battle.

Luang Por Dhammajayo

believes that world peace,
can be achieved more effectively
through inner peace
and universal love.
He spends his entire lifetime
teaching people of the world,
How to achieve inner peace
through the practice of meditation
and performance of good deeds.

;;;;;;;;;;

อย่าเอาแต่ทาน (ทำบุญนั้นมีตั้ง๑๐วิธี):: บุญกิริยาวัตถุ วิธีทำความดี มีตั้ง๑๐อย่าง เป็นอุปกรณ์เดินทาง ชีวิต หลังจากตาย ต้องเดินทางไกล สุดขีด อุปกรณ์ไม่ครบ ชีวิต ย่อมเดือดร้อน

อย่าเอาแต่ทาน
(ทำบุญนั้นมีตั้ง๑๐วิธี)

บุญกิริยาวัตถุ วิธีทำความดี มีตั้ง๑๐อย่าง
บุญ เป็นอุปกรณ์เดินทาง ชีวิต
หลังจากตาย ต้องเดินทางไกล สุดขีด
อุปกรณ์ไม่ครบ ชีวิต ย่อมเดือดร้อน
รู้ตัวไว้บ้าง ที่นั่งๆนอนๆได้ ในทุกวันนี้
ด้วยบุญเก่าก่อนกี้ เคยทำดีเอาไว้
ผู้ประมาท ขาดสั่งสมบุญก่อนตาย
เป็นเหมือนคนล้มละลาย ตายทั้งเป็น

หนึ่ง ทานมัย บุญสำเร็จได้ ด้วยทาน
ข้าวปลาอาหาร มีกินมีใช้ ไม่ขาด
เป็นเศรษฐีใจบุญ มากด้วยทรัพย์สมบัติ
จงประหยัดสุด ประโยขน์สูง มุ่งทำทาน
สอง สีลมัย บุญสำเร็จได้ ด้วยรักษาศีล
สำรวมกายวาจาเป็นอาจิน ไม่ว่าร้าย ไม่ทำร้าย
ศีลเป็นอริยทรัพย์ ต้นสมบัติใหญ่
ศีลดีหลาย ได้รูปสมบัติ และขจัดโรคภัยทุกชนิด
  สาม ภาวนามัย บุญสำเร็จได้ ด้วยฝึกใจให้มีสติ
คอยรักษาอารมณ์ให้ดี เอาใจไว้ที่ ภายในตน
ใจนิ่งใสสว่าง หายหมองหม่น
 มีสุขล้น สมปราถนา ได้มาง่ายๆ
 สี่ อปจายนมัย บุญสำเร็จได้ ด้วยการอ่อนน้อมถ่อมตน
จะเป็นคน ยิ่งใหญ่ ต่อไปภายหน้า
ได้พรสี่ประการ อันได้ยากยิ่ง นำพา
คือ อายุ วรรณะ สุขะ พละ นั่นเอง
 ห้า ไวยยาวัจจมัย บุญสำเร็จได้ ด้วยขวนขวาย ช่วยเหลือ
ไม่เป็นเบื้อ ดูดาย ในกิจของคนอื่น
ช่วยบุคคล และหมู่คณะ หน้ายิ้มชื่น
  ปวงประชาระเริงรื่น รักใคร่
  หก ปัตติทานมัย บุญสำเร็จได้ ด้วยการแผ่บุญ
บุญไม่สูญ แต่เพิ่มพูน ทับทวี
อุทิศบุญไป ให้หมู่ญาติ ได้โอกาศอันดี
ได้บุพพเปตพลี เป็นคนดี ที่ตกน้ำไม่ไหล
เจ็ด ปัตตานุโมทนามัย บุญสำเร็จได้ ด้วยอนุโมทนา
มีใจยินดี ปรีดา ไม่อิจฉาตาร้อน
มีมุทิตา ประดุจบิดามารดร
ความทุกข์เดือดร้อน จะไม่มี

 แปด ธัมมัสสวนมัย บุญสำเร็จได้ ด้วย การฟังธรรมตามกาล
ใจสว่างฉับพลัน สารพันปัญหา มลายสูญ
บุญหลั่งไหล นำโชคดีมาให้ หมดอาดูร
เพิ่มพูน ปัญญาบารมี
 เก้า ธัมมเทสนามัย บุญสำเร็จด้วย ธรรมทาน
ให้ทางพ้นผ่านภัยพาล ในวัฏฏสงสาร
ทางสายสมบัติ สุขสมปราถนาทุกประการ
ให้ธรรมทาน ได้ชื่อว่าให้สูงสุด
 สิบ ทิฏฐุชุกัมม์ บุญสำเร็จด้วย การทำความเห็นให้ตรง
สัมมาทิฏฐิ ดำรง ตรงต่อพระรัตนตรัยในตัว
เดินตามทาง ผ่านศูนย์กลางกาย ทั้งสุขทั้งสว่าง กระจ่างทั่ว
เข้าถึงพระรัตนตรัยในตัว คือพระธรรมกาย

;;;;;;;;;;

วันพฤหัสบดีที่ 27 มกราคม พ.ศ. 2565

สันโดษสมถะ (ปัญญาเกิด) สันโดษสมถะ หรือว่าวิตกวิจารณ์ หรือตรึกและตรองนั้น ก็อันเดียวกันนั่นเอง หรือแม้กระทั่ง สติสัมปชัญญะ คนเก่ง หรือยอมหยุดเย็น ขจัดนิวรณ์ตัวเป้ง ตัวปัญหา

สันโดษสมถะ
(ปัญญาเกิด) 

สันโดษสมถะ หรือว่าวิตกวิจารณ์
หรือตรึกและตรองนั้น ก็อันเดียวกันนั่นเอง
หรือแม้กระทั่ง สติสัมปชัญญะ คนเก่ง
หรือยอมหยุดเย็น ขจัดนิวรณ์ตัวเป้ง ตัวปัญหา

อัศจรรย์นัก ใจจักเคลื่อน ต้องหยุดก่อน
ดับนิวรณ์ตัวร้าย ทำลายปัญญา
หรือขจัดกิเลสตัณหา อุปทาน นั่นหละ
หยุด ตรงข้ามกับอยาก ตัณหา อุปทาน

สันโดษ ความพอใจ ไม่กระหายอยาก
ตัณหาดับ ใจหยุด ที่สุดสมถะ
นักสร้างบารมี นี้คือยอดปราถนา
ใจตกศูนย์ สว่างจ้า ปัญญาเกิด

วิตกหรือตรึก คือแตะเบาๆ..ได้ ใจต้องสันโดษ
ไม่เกร็งไม่กด อดใจได้
หายใจโล่ง โปร่งสบาย
อิ่มเอิบใจ ลมหายใจยาว

ตรอง ประคองไว้ ชั่วครู่
พินิจดู รู้ทันอารมณ์
สุข หรือทุกข์ บรม
อารมณ์ทุกข์ จะถูกข่ม ถูกตัด 

สติ คือระลึกนึกไว้ ในกายตน
อย่าสับสน คนกินเหล้า เมาขับรถได้
นั่นมันไร้สติ ไม่ระลึกไว้ในกาย
รวมทั้งคนทั้งหลาย ที่เพลิดเพลินไป ในอารมณ์

สัมปชัญญะ คือรู้สึกตัวดี มีทั้งรู้และเห็น
ใจเหมือนเช่น เหม่อๆ แต่ไม่เผลอไผล
ลูกนัยตาช้อนกลับ คล้ายนอนหลับ สบาย
ใจไม่หน่าย ผ่อนคลาย หายปวดเมื่อย

;;;;;;;;;;

บุญเยอะปัญหาหย่อน (บุญหย่อนปัญหาเยอะ) เมื่อเกิดมีปัญหา จงรู้ว่า บุญเราหย่อน หรือบาป ตัวกะล่อน เข้าประชิด ผู้มีปัญญา รู้ท่ารู้ทัน จึงประคองจิต ทุ่มชีวิต นั่งสมาธิ ปฏิบัติธรรม

บุญเยอะปัญหาหย่อน
(บุญหย่อนปัญหาเยอะ) 

เมื่อเกิดมีปัญหา จงรู้ว่า บุญเราหย่อน
หรือบาป ตัวกะล่อน เข้าประชิด
ผู้มีปัญญา รู้ท่ารู้ทัน จึงประคองจิต
ทุ่มชีวิต นั่งสมาธิ ปฏิบัติธรรม

ใจนิ่งใจหยุด เป็นที่สุดแห่งบุญ
หยุดที่ศูนย์..กลางกาย แหล่งสำเร็จและชัยชนะ
หยุดที่อื่น ดาดดื่น น่าเวทนา
สมาธิเป็นมิจฉา หมู่มาราชอบใจ

กรรมวิบากตามติด ประชิดสรรพสัตว์
ด้วยความประมาท ขาดสติ
เอาใจไว้นอกตัว เกลือกกลั้วโลกีย์
รับกรรมวิบากเต็มที่ ไม่อาจหนี กฎแห่งกรรม


เหมือนคน เดินตากฝน รนหาที่
หรือลูกแกะ ตัวอ้วนพี หนีจากกลุ่ม
ไม่กลัว สุนัขป่าตาเขียว เขี้ยวโง้ง รุม
ไม่รู้ว่ามี กรรมวิบากรอขยุ้ม..ขยี้ จึงหนีไม่เป็น

เสันทางบุญ คนไม่คุ้น ต้องให้ต้องสละ
เป็นทางพระ ทางบริสุทธิ์ หลุดพ้น
ทางเอกสายเดียว เปล่าเปลี่ยว อยู่ในตน
เหมือนหญ้าปากคอก วัวควายไม่สน ไม่มอง

แม้ดีงามขนาดไหน ก็ไม่ใส่ใจมอง
จดจ้องแต่กามคุณ เหยื่อล่อ
ได้เท่าใด มากแค่ไหน ก็ไม่รู้จักพอ 
หลงเหยื่อล่อ กามคุณ ทั้งนั้น


ท่านจึงว่า ศรัทธา เป็นทรัพย์ประเสริฐ
เมื่อเกิด..กับใคร ไม่ใช่เรื่องธรรมดา
เป็นคนเหนือคน คนเทวดา
มีสุขสมปราถนา ทุกภพชาติ

การเข้าวัด ปฎิบัติธรรม จึงจำเป็น
แสวงบุญสร้างบารมี เน้น ประพฤติธรรม
มีกัลยาณมิตร ร่วมคิด ตามติดอุปถัมภ์
บุญเหลือล้ำ ถ้าทำได้ ไม่ธรรมดา

;;;;;;;;;;

วันพุธที่ 26 มกราคม พ.ศ. 2565

ชีวิตพลิกผัน (สุดบรรยาย):: ในตำนาน มีกล่าวขานไว้ว่า กำลังพละ ของพระพุทธองค์ เหลือหลาย พญาช้างฉัททันต์ ๑๐ เชือก ประมาณได้ หรือคน ๑๐ พันโกฏิ มากมาย ไกลเกินคิด

ชีวิตพลิกผัน
(สุดบรรยาย)

ในตำนาน มีกล่าวขานไว้ว่า
กำลังพละ ของพระพุทธองค์ เหลือหลาย
พญาช้างฉัททันต์ ๑๐ เชือก ประมาณได้
หรือคน ๑๐ พันโกฏิ มากมาย ไกลเกินคิด
แม้แต่นางวิสาขา ก็มีพละกำลัง๕ช้างสาร
นี่แหละท่าน อัศจรรย์มีจริง
เรื่องของบารมี นี้เป็นไปได้ทุกสิ่ง
มีจริงๆ ทุกสิ่งที่กล่าวไว้ในตำนาน
ทุกสิ่ง พิสูจน์ได้ จับต้องได้
อย่าหนีไป แล้วบอกว่าไม่เชื่อ
 คนทั้งหลาย ถูกมารปิดหูปิดตา น่าเบื่อ
หลงเชื่อข่าวลือ ดึงดื้อ ถือดี
บารมี นิสัยดี หรือบุญวาสนา
สิ่งนี้หละ ที่ติดมากับชีวิต
นำพาสิ่งที่ดีมาให้ ตามที่เราลิขิต
เป็นบุญในอดีต ตามติดอุปถัมภ์
คนไม่เชื่อ เมื่อไม่เห็นกับตา
 นึกว่า หนึ่งสมองสองมือของตน
ลืมนึกไปว่า คนขยันหรือขี้เกียจ ก็จน
คนชั่วหรือดีล้น ก็รวยได้
แสดงว่า ปัจจัย ที่ทำให้มีหรือจน
ไม่ได้ตั้งอยู่บน..เวลา ณ ปัจจุบัน
แต่เป็นวาสนา บันดาล
โง่แล้วขยัน ก็รู้กัน มันเมื่อยเปล่า

 
อดเปลี้ยวไว้กินหวาน หมั่นทานศีลภาวนา
ซึ่งผู้มีศรัทธา จึงจะทำได้
หรือกตัญญูต่อบิดามารดา พระคุณใหญ่
ก็จะขยันอดทนได้ และใส่ใจ ทานศีลภาวนา
อดทนและขยัน อยู่บนฐาน สำเร็จและชัยชนะ
หรือ มีสติสัมปชัญญะ นั่นเอง
รักษาใจไว้ในตน ให้ใสเป่ง
ความสำเร็จและชัยชนะ จะมีมาเองง่ายๆ
อันนี้หละ ขยันและมีปัญญา ของแท้
ขยันทำความชั่ว นั้นแน่ รอดแต่ตัว
หลงกลมาร เข้าสู่แดนประหาร คนชั่ว
รู้ตัว..เมื่อสาย ตอนจะตายนั่นเอง
 
อดทนขยัน ทานศีลภาวนา
สุขสมปราถนา ชีวาพลิกผัน สุดบรรยาย

สุดอัศจรรย์ อจินไตย 
ปุถุชน คิดไม่ได้ รู้ไม่ทัน

;;;;;;;;;;