หายหวงหึง:: พัฒนาปัญญา ฟังธรรมะ บ่อยๆ ใจจะคลายล่องลอย ค่อยๆ สงบ สดใส สว่าง

หายหวงหึง

พัฒนาปัญญา 

 ฟังธรรมะ บ่อยๆ

ใจจะคลายล่องลอย

 ค่อยๆ สงบ สดใส สว่าง

เกิดความเข้าใจ

 ฉลาดว่องไว ดีจัง

สดชื่น หายอ้างว้าง

 แม้นั่ง อยู่คนเดียว

สุขสันโดษ อนามิสสุข

 ไม่ใช่สนุก สุกๆดิบๆ

เป็นสุขทิพย์
พ้นดิบ มีสุขเช่น เป็นเทวดา

สุขอิ่มเอม

 เต็มทรวง หายหวงหึง

มีเมตตาสมปราถนา คิดไม่ถึง

มีตน เป็นที่พึ่ง ของตน 

 ฟังธรรม

 แล้วนำมา ขบคิด

กระดิกจิต

 พิจารณา ด้วยโยนิโสมนสิการ

ทะลุปรุโปร่ง

 โล่งเบา สุดมัน

แสนสุขสันต์

 สนุกสนาน บุญบันเทิง

เป็นขั้นตอน วุฒิธรรม นำมาใช้

อันทำให้ ชีวิตสดใส เจริญ

ปฏิบัติธรรม สม่ำเสมอ ใครไม่เกิน

เป็นการเดิน ถูกทาง ไม่ห่างพระฯ

เมื่อพบครูดี 

 ตัวเรานี้ จะได้ฟังธรรมะ

ท่านไม่เลิกลา คอยที่จะ จ้ำจี้จ้ำไช

คอยชักนำพา ด้วยวาทะ น่าสนใจ

ชีวิตสดใส ได้ฟังธรรมะ ปัญญาเกิด

;;;;;;;;;;

หนีไม่พ้น:: หลังจากตาย เอาไปได้ แต่บารมี กับกิเลสตัวดี หนี ไม่พ้น

หนีไม่พ้น

หลังจากตาย

 เอาไปได้ แต่บารมี

กับกิเลสตัวดี

 หนี ไม่พ้น

เราเกิดมา 

 จึงรีบหา ที่พึ่งตน

เดินทางดั้นด้น

สับสน นานหลาย สายวัฏฏะ

บุญมาปัญหาหมด

 บุญลด ปัญหามา

ชีวิต มีเท่านี้หละ

 เราเกิดมา หาบุญ

แสวงบุญ สร้างบารมี เร็วไว

ชีวิตใหม่ ชาติต่อไป เร็วๆนี้

จะเกิดเป็นมนุษย์ใหม่ ได้ยากเต็มที

เกือบทั้งร้อย ไปที่ ทุคติภูมิ

มดปลวกยังรีบสร้างรัง

 เราบ้าง ต้องรีบสร้างบารมี

มีแต่เท่านี้ 

 ที่เป็น ที่พึ่งได้

ในวัฏฏะ 

 อันตรายนักหนา และยาวไกล

สรรพสัตว์ทั้งหลาย 

 ประมาทไป ไม่สร้างบารมี

ลาภยศสรรเสริญ 

 ให้ความเพลิน เสียเวลา

กินเพื่ออยู่เท่านั้นหละ

 แล้วแสวงหา บารมี

เข้าวัด ปฏิบัติธรรม

 เลิศล้ำชีวี

สร้างบารมีเต็มที่

 ได้ด้วยกายนี้ เท่านั้น

สุดยอดชีวิต

 พิชิต กามคุณ

บุญเกื้อหนุน

 จึงรู้จักคุณ ของพ่อแม่

จึงต้องบวชเรียน

 เพียรปฏิบัติ ไม่มีแต่

เราต้องตายแน่ 

 มีแต่บารมี เป็นที่พึ่ง

;;;;;;;;;;

งูนอน:: นักสร้างบารมี ถือคติ สามน้อยหนึ่งมาก กินน้อย นอนน้อย พูดน้อย นั่งฯมาก สำคัญนัก ถ้ารักตน

งูนอน

นักสร้างบารมี

 ถือคติ สามน้อยหนึ่งมาก

กินน้อย นอนน้อย พูดน้อย นั่งฯมาก

สำคัญนัก ถ้ารักตน 

นี้ก็คือ อปัณณกปฏิปทา

ถือนักหนา อินทรีย์สังวร
ตาหูจมูกลิ้นกายสัมผัส ไม่ร้อน
เป็นงูนอน สงบสงัด

โภชเนมัตตัญญุตา
นักสร้างบารมี ไม่ควรที่ เห็นแก่กิน

กินเพื่ออยู่ ไม่อยู่เพื่อกิน
สมบัติทรัพย์สิน มีไว้ทาน

ชาคริยานุโยค
เป็นโรค ปรารภความเพียร
คลั่งใคร้ ในธรรมปฏิบัติ เป็นเซียน
เพียรไม่เลิก ไม่ได้ตายเหอะ

 สามอย่างนี้

พระท่านชี้ ว่านี้ ทางไม่ผิด

 ทุกเชื้อชาติศาสนาเผ่าพันธุ์ กรณียกิจ
ทางไม่ผิด ได้สมปราถนา ทุกประการ 

;;;;;;;;;;

หนูตกถังข้าวสาร:: กายมนุษย์นี้ เท่านั้น สำหรับการ สร้างบารมี ได้ลักษณะมหาบุรุษ สุดดี สร้างบารมี ได้ยอดเยี่ยม

หนูตกถังข้าวสาร

กายมนุษย์นี้ เท่านั้น 

 สำหรับการ สร้างบารมี

ได้ลักษณะมหาบุรุษ สุดดี

 สร้างบารมี ได้ยอดเยี่ยม

กายทิพย์กายพรหม...ฯ 

ไม่เหมาะสม เท่าเทียม

ยอดเยี่ยม กายมนุษย์

 แต่สุดที่ ใครจะเชื่อ

มนุษย์ ช่างไม่รู้ 

เหมือนหนู ตกถังข้าวสาร

กินนอนสุดมัน

 ลืมวัน ลืมคืน

ไม่คิดออกจากถัง

 ไม่ระวัง สติขาด

ปล่อยตัวปล่อยใจ ประมาท

ธรรมชาติ ปลาตาย

 ได้กายมนุษย์ สุดล้ำค่า 

แต่ว่า ไม่ใช้

น่าเวทนา ระอาใจ

 เพียงเอาไป เล่นๆ เป็นที่สนุก 

เทพไท้เทวา

 มองลงมา เห็น เป็นเวทนาการ

ได้แต่สงสาร

ความโง่เขลา ดื้อด้าน ของมนุษย์

 

น่าประหลาดนัก 

 กายอื่นไม่อาจจัก สร้างบารมีได้

เหตุผลง่ายๆ 

 กายทิพย์นั้นคล้าย ปูนิ่ม

ออกจากกระดอง 

 นอนกอง หัวทิ่ม

หรือยางในรถ วิ่งบดไม่ได้ ได้แต่ยิ้ม

กายทิพย์ ปูนิ่ม คล้ายกัน  

อัศจรรย์ 

ปรโลกแบ่งปันบุญกัน ไม่ได้

แต่มนุษย์ ทำได้ ปัตติทานมัย

เป็นอจินไตย รู้เห็นได้ ด้วยกายธรรม

 ;;;;;;;;;;

อย่าหาเล่น:: จำได้หรือไม่ได้ ไม่อยู่ที่ใจ เหตุการณ์ทั้งหลาย อยู่ในดวงธรรม ใจคิดได้ แต่ไม่จำ สตินั้นจำได้ ด้วยความใสสว่าง

อย่าหาเล่น 

จำได้หรือไม่ได้ ไม่อยู่ที่ใจ

เหตุการณ์ทั้งหลาย อยู่ในดวงธรรม

ใจคิดได้ แต่ไม่จำ 

สตินั้นจำได้ ด้วยความใสสว่าง

 

เหตุการณ์ ในอดีตไกล ลืมไปสิ้น

แม้มีใจถวิล คิดหา พิจารณาอยู่

คิดหาอย่างไร ใจมืดตื้อ จึงไม่รู้

จิตรู้ กระจ่าง ถ้ายัง สติดี

ฝึกสติ เจริญภาวนา พาใจสว่าง

รู้กระจ่าง เฉลียวฉลาด คาดการณ์ได้

อะไรจะเกิดขึ้น ใกล้ไกล เห็นใส

บัณฑิตทั้งหลาย จึงใสใจ ฝึกสติ

เมื่อใจใส ตัดอาลัยได้

เป็นชีวิตใหม่ ใจสันโดษ

รับผิดชอบ ประกอบกิจ ใจปราโมทย์

ชีวิตกระโดด ก้าวหน้า

เห็นไหมว่า เจริญภาวนา เป็นชีวิต

พัฒนาจิต ให้นิ่งใส สว่าง

เกิดปัญญา นำพาชีวิต ก้าวย่าง

เข้าสู่ ทางสว่าง ทางเจริญ

 

พระพุทธองค์ ทรงเตือน ให้ตระหนัก

เคารพรัก การศึกษา อย่าหาเล่น

ศีล สมาธิ ปัญญา ให้จัดเจน

เอาให้เป็น เข้าให้ถึง จึงใช้ได้

;;;;;;;;;;

ยั่วยวนยี :: พระโพธิสัตว์ อุบัติขึ้นมา สร้างบารมี มีสติเตือนตน ดิ้นรน ทำความดี อธิษฐาน ทุกชีวี เป็นที่พึ่ง สรรพสัตว์

ยั่วยวนยี

พระโพธิสัตว์ 

 อุบัติขึ้นมา สร้างบารมี

มีสติเตือนตน ดิ้นรน ทำความดี

อธิษฐาน ทุกชีวี เป็นที่พึ่ง สรรพสัตว์

 อาจเกิดเป็นราชา มหาศาล

มีทรัพย์สินบริวาร นับไม่ไหว

 พระสนมข้าทาส มากมาย 

แต่สุดท้าย ออกไป บำเพ็ญธรรม

พระโพธิสัตว์กำลังสร้างบารมี

พญามารตัวดี มีหรือ จะไม่ขวาง

จัดสนมนารี ยั่วยวนยี รั้ง

ขวางสุดกำลัง แต่ขวางไม่ได้

 การมีสนมนารีนัก

ดูมักมาก กามคุณ

นักสร้างบารมี อุปสรรคมากมี คุ้น

ถ้าสติไม่ดี ก็วุ่น พ่ายแพ้มาร

 อุปสรรคไม่มี บารมีไม่เกิด

บุญประเสริฐ เกิดได้ ใช้ขันติ

อดทนอดกลั้น ขยันสร้างบารมี

นี้ คือชีวี พระโพธิสัตว์

;;;;;;;;;;

วิบัติ:: ตระกูลเงิน ที่ใช้กันเพลิน หลังตาย มนุษย์ สุดคาดคิดได้ จึงไม่สนใจ สั่งสมบุญ

วิบัติ

ตระกูลเงิน

ที่ใช้กันเพลิน หลังตาย

มนุษย์ สุดคาดคิดได้

จึงไม่สนใจ สั่งสมบุญ

ด้วยบุญญฤทธิ์ 

 บันดาล สำเร็จกิจ สมปราถนา

โลกมนุษย์ เป็นแหล่ง แสวงบุญญา

ไม่ใช่เวลา จะมา สนุกสนาน

ชีวิตมนุษย์สั้นสุดๆ 

 เปรียบ ประดุจ ประกายไฟ

แว๊บเดียวหายไป

 ในห้วงมืด จักรวาล

ชีวิตหลังตาย

 นานหลาย เป็นอนันต์

สุขก็สุขนาน ทุกข์ก็ทุกข์นาน

ไปอบายกัน เกือบร้อยทั้งร้อย

กลับมาเป็นมนุษย์ใหม่ 

ได้ ยาก มากๆ

วนเวียน ในวัฏฏะสงสาร ซ้ำซาก

ทุกข์หนัก น้ำตามากกว่า น้ำสมุทร

การเดินทางในวัฏฏะ

ใช้ บุญวาสนา อย่างเดียว
ตัวใครตัวมัน ท่านไม่เกี่ยว
มองเหลียว ดูมนุษย์ สุดอิจฉา

 บุญเป็นอัตตา ที่ว่า เป็นตัวตน

บุญเป็นผล ของการทำความดี
ด้วยศรัทธา และเนื้อนาบุญมี
ตัวตนเรานี้ คือบารมี หรือนิสัย

ประหยัดสุด ประโยชน์สูง
ชีวีรุ่ง พุ่งเร็วแรง
อารักขสัมปทา ศีลรักษา ทานจึงแกร่ง
เข้าถึงแหล่ง กุศล คนแสวงบุญ

สมบัติเป็นวิบัติ
ถ้าไม่ ประหยัดสุด ประโยชน์สูง
 คนรวยคนจนไม่เว้น ต้องมุ่ง
ประโยชน์สูง บำเพ็ญทาน การกุศล

 ;;;;;;;;;;